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　　子受斥道，他现在还没来得及洗衣服，皇袍仍旧沾血，显得极有气势。
　　闻太师领兵在外，商容讷讷不言，没人能阻止。
　　又封赏了一些有功将士之后，子受便回宫了，他一路上都惦记着妲己……负责修造的建筑。
　　……
　　三日后，朝歌城郊。
　　子受已经坐上车驾，文武百官纷纷簇着车马。
　　晨曦之下，北门已开。
　　当车驾出了北门时，还有许多百姓闻讯而来，朝着墓葬的方向步行，朝歌群众和朝阳群众只有一字之差，都爱凑热闹。
　　墓坑早已挖好，将士的尸身也已埋入主墓之中。
　　相距不远的地方有一座同样华丽的墓，那是此前为跑死的传令兵所修。
　　子受今天所要做的，是祭亡魂，和祭天地祭神明不一样，为国捐躯的英雄值得祭祀。
　　大臣们也都这么觉得，可问题在于，纣王三天前禁止了人殉。
　　不人殉，祭祀规格就掉下来了，谈什么告慰将士的亡灵呢？
　　还是说三日前的只是些场面话，或者钻个空子，下令从今日之后再正式执行禁止人殉。
　　可如此一来，法令的效用会减弱不少。
　　子受站在慰灵碑前，碑上写满了名字。
　　其实根本没必要，因为这些士兵里有名字的都是少数，更多是类似现代铁蛋、驴二傻、王二麻、李大拐一样，在商朝时十分莫名其妙的名字。
　　毕竟百姓之家，认识的字也就那么多。
　　大多数人也觉得为此特意铸慰灵碑不划算，就算刻上了名字，能认识的也是少数。
　　可子受还是这么做了，与大众意愿相违，这是昏君应该做的。
　　而且他觉得，这些为国捐躯的将士们，值得。
　　至少留个念想，留个存在过，牺牲过，战斗过的证明。
　　子受和这个时代大部分诸侯贵族不同，他更重视人命，哪怕是大头兵，哪怕是奴隶，哪怕是普通百姓。
　　子受念着祭文。
　　下首的文武，则个个低垂着头。
　　唏嘘着，感慨着，猜测纣王到底会不会遵守禁止人殉的法令，也不知道今日如何收尾。
　　“父皇为什么不用土方俘虏给将士们殉葬？这样才能报仇雪恨！”
　　良久，殷洪憋出一句话，小声向身边的殷郊抱怨道。
　　蛮夷嘛，殉了也就殉了。
　　殷郊摇头，示意殷洪不要说话。
　　他也有些弄不懂，但大家都说父皇是一位仁君圣王，这么做一定有他的道理，继续看下去就能明白了。
　　祭辞念完，近卫们抬着大量车驾来了。
　　车驾以红绸遮盖，上面装了很多东西。
　　文武百官心里同时升起了一个念头，难道这是……土方人？
　　纣王最后还是选择了妥协，决定以人殉祭祀阵亡的将士，但又不好违反新定下的法令，就以红绸遮盖……
　　自欺欺人吗？
　　“揭开。”
　　子受令殷破败等人动作，这群膀大腰圆的家伙，不打仗的时候做做苦力，也是一个顶仨的好手。
　　这操作更让人不解，到底是干什么？
　　“遵命！”
　　殷破败等人齐刷刷的吼道，近卫就是近卫，不管怎么样，只忠诚于纣王。
　　子受的洗脑相当成功，可惜他们还是学不会鱼肉乡里，朽木啊！
　　红绸落下。
　　车上是一个个的陶俑。
　　面容与土方人极为相似，还用兽血在脸上画着各式花纹，身上配有骨制品。
　　“将官者，以陶俑殉之，士兵者，以草人殉之！”
　　草人？
　　大臣们一看，除了陶俑外，还有许多用蒿草扎成的人形。
　　用陶俑草人代替活人来殉葬？
　　这……
　　也许平民百姓能接受，因为他们也用得起草人。
　　可贵族诸侯肯定不乐意的，陶俑和活人能比吗？
　　这样是没有灵魂的！
　　只有真正的人殉，才能在他们死后，灵魂追随主人去九幽之下服侍，让他们继续享受奢侈生活。
　　陶俑能在九幽之下服侍自己穿衣吗？
　　草人能在九幽之下于自己行乐吗？
　　这时候的古人，还不懂手办的乐趣。
　　惊愕之下，也有人细细思量起来。
　　纣王创出陶俑、草人，废除人殉的决心毋庸置疑。
　　那么，目的到底是什么？
　　只是单纯的废除人殉，不必冒天下之大不韪，定有深意。
　　商容曾司掌礼乐，比谁都清楚诸侯贵族钟鸣鼎食的背后，到底是怎样的场面。
　　繁荣享乐的场景之下，躺满了庶民、奴隶的森森白骨。
　　他忽然明白了些什么。


第89章　酒池
　　商容清楚人殉的一切，甚至亲手操办过数次。
　　诸侯死后所杀的殉葬者，多的数百，少的数十。
　　贵族死后所杀的殉葬者，多的百余，少的数人。
　　王族只多不少，幸好从武乙时王族每年都在减少人殉，不然数目累计起来相当恐怖。
　　不过即使如此，八百路诸侯每一路累计起来，再加上的小贵族们，每年殉葬者的数目难以估量！
　　甚至对大部分人而言，人牲可以少，因为那不是自己用的，而人殉只能多不能少，因为那才是服侍自己下九幽的。
　　商容不由得留下冷汗。
　　以前还不怎么觉得，现在仔细一想……
　　每年会因为人殉减少多少人口？
　　商容很快便想通透禁止人殉所带来的利益。
　　纣王正在清剿尾大不掉的诸侯，一点点逼迫诸侯，那些诸侯终有一日会反叛。
　　判断就会引发战争。
　　而战争胜负的关键之一，自然是兵力。
　　兵力从何而来？
　　人口。
　　朝歌地处中原，土地肥沃，足够养育巨量人口，然而如今在册的人口远没有到上限。
　　以朝歌为中心，大商直属的范围地区总兵力虽多，但其实只比东西南北四大诸侯稍多一点。
　　治下的人口数量，则与最繁荣的东伯侯治下相差无几。
　　禁止人殉，那些得以生还的殉葬者，就可以作为种子，持续增长人口。
　　这不仅仅是普通的一增一减，这些得以活下来的殉葬者，如果进一步婚配，又会多出大量新生儿。
　　会如同滚雪球一般，越滚越大，人口越来越多。
　　至于那些不愿意废除人殉的诸侯呢？
　　不服纣王法令，肯定心有不臣。
　　他们领地中的人口与大商直辖人口的差距就会因为人殉而日渐扩大。
　　最终大商直属领地下的人口会远超这些诸侯，兵力自然也会增加，到时候哪怕诸侯孤注一掷发起叛乱，也能处理的游刃有余。
　　而且纣王此举不仅能增长人口，还会被奴隶、婢妾感激，这些人的感激虽然没什么用，但却能一点点挽回撕毁盟约、侵犯诸侯利益所带来的恶名。
　　商容的额头渐渐冒出了一层细密的汗水。
　　这是多么长远的布局啊！一年、两年也许看不见效果，但十年、二十年后……
　　无论诸侯遵不遵守这条新法令，都已经入套了！
　　商容感叹万千，幸好自己了解纣王，七年不语，一鸣惊人。
　　这样的君王怎么可能会平庸？
　　武丁先王也就缄口不言三年而已！
　　商容四下看了一眼，似乎没多少人像自己一样想的这般透彻。
　　那个一向敢为人先的杨任，又有出言劝谏的意思。
　　诶，路走窄了啊！
　　商容悄悄走到杨任身后，轻轻对着他摇了摇头。
　　杨任是诤臣，就是傻了点，可以提点一下。
　　杨任看首相都来提醒自己了，也就按捺住劝谏的心思，默默观礼，陶俑都已经运到了，肯定劝不住。
　　子受令近卫们将陶俑与草人埋入墓穴副坑，然后封墓。
　　刚刚念完祭辞口干舌燥，终于可以休息一会儿了。
　　制作陶俑并不是心血来潮，而是早就有的计划。
　　武王伐纣的一条理由，其实就有纣王不认真祭祀，拿陶俑凑合。
　　挺好的，说明陶俑殉葬是被在这个时代被人不理解的事情。
　　那些因此心存不满的诸侯，肯定会觉得纣王是个对他们薄恩寡幸的昏君，操劳一生镇守地方，死了却要面临无人下九幽随侍左右的结局。
　　子受看了眼因为凑热闹而赶来的平民百姓们，他们眼中多多少少有着感激。
　　不过不要紧，他收割昏庸值的主要对象是诸侯贵族，平民能收一点是一点，反正朝歌百姓因为殷郊、殷洪一顿青铜操作，早就感激涕零了。
　　将墓穴封闭后，一切结束。
　　子受很满意，已经可以着手布置下一个结算期的昏庸值了。
　　回了朝歌，上九间殿，稍稍议论了朝事后，子受便提出大宴群臣。
　　打了胜仗，又封了禅，大家一起乐呵乐呵，这是个多么好的理由。
　　大臣们习惯性劝谏了两三句后，便同意了。
　　胜仗也好，民心也好，总不能扫了兴。
　　“甚好，既如此，众卿家今晚至酒池，不醉不归！”
　　酒池？
　　大臣们一愣，他们知道因为叛乱烧毁了部分皇宫，纣王令人修缮皇宫的同时，还兴建了一切其他建筑。
　　但那些建筑宫殿之中，竟然有酒池？
　　不少人皱起眉头。
　　酒由粮食酿造而成，在这个粮产并不高的年代是奢侈品。
　　寻常百姓家一年到头也喝不到几次，如果遇上粮食减产，就连祭祀时的用酒，都会用大量清水中和。
　　而纣王却弄出了一个酒池？
　　这得浪费多少粮食？
　　百姓又该如何看待纣王？自己辛苦种出来的粮食，缴纳的田赋，就这样糟蹋？
　　有多少人每天连肚子都填不饱啊！
　　不过群臣没有立即劝阻，纣王宏才伟略，应当不至于昏庸如此，说不定另有深意？
　　反正他们猜不透，纣王的行为总是出乎意料，却每每有惊人的结果。
　　崇侯虎与商容摩挲着下巴，同样皱眉。
　　他们也没能猜出纣王造酒池的用意。
　　不过他们相信，那位英明的君王绝不是贪图享乐，晚上去了酒池，一看便知。
　　似杨任等诤臣，也是同样想法，如果酒池真的只是为了个人私欲，说什么也要当场把酒池给填平了。
　　当晚，子受乘驾与百官往宫中酒池而去。
　　为了防止被史书坑，他早在下令开凿酒池前，就调查过。
　　结果发现以酒为池在这个年代还真不算什么事，早在部落时期，人们以群居为主，聚在一起吃喝，酒出现后，就有了群饮之风，而当时饮水，则是在地上凿坑，寻着天然水源并直接用手捧着喝。
　　因此，渐渐演变成凿地盛酒，群聚而饮，成了一种习俗。
　　也就是说，以酒为池其实只是因为群饮的人数多了，“汙尊而抔饮”的小坑满足不了人数需求，在旧俗的基础上，将小坑凿大而已，并非什么前所未有的奢靡享乐新方法。
　　不过子受还是决定修建酒池。
　　池是正常操作，可酒呢？
　　粮食酿酒已经很困难了，何况是灌满整个池子的酒？
　　兑水肯定是不行，那是欺君！
　　如此珍贵的酒，倒在池子里，一次宴饮喝不完，剩下的可不就浪费了！
　　这名声传出去，妥妥的昏君。
　　指不定还会有几个激进的大臣当场发作，拒绝宴请一气而走！
　　……


第90章　咕咕咕——
　　“臣，万年，拜见陛下！”
　　当先迎驾的，是一个秃子。
　　子受顿时如临大敌，这个秃子先是推演出历法利于农耕，又是跟李靖打小报告，推广水稻、麦子种植，隐隐有向大德鲁伊发展的趋势。
　　今天出现在