友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
中国通史-第365部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
牵骸耙匀锓渑月悠渌囊笆钩侵形奘巢还瓿亲岳б印！彼Ｐ那嵋子帽巴蛞徊皇の泄ξ岵柯湟嘟馓逡印！贝撕笃醯ざ杂闹荼悴扇×恕俺永≡恕钡牟呗允埂坝闹菔巢恢О肽辍薄２渭读墒贰ぬ娲厩栈屎笫雎墒洗贰蹲手瓮ず罅杭汀匪摹ⅰ逗筇萍汀芬弧�
2《辽史》卷71《太祖淳钦皇后述律氏传》。
3《辽史》卷2《太祖纪》下。
1关于这次推举新皇帝的贵族大会《资治通鉴》卷275后唐明宗天成元年有一段具体生动的描述“契丹述律后爱中子德光欲立之命与突欲（即太子倍）俱乘马立帐前谓诸酋长曰：‘二子吾皆爱之莫知所立汝曹择可立者执其辔。’酋长知其意争执德光辔欢跃曰：‘愿事元帅太子。’后曰：‘众之所欲吾安敢违？’遂立之为天皇王。突欲愠帅数百骑欲奔唐为逻者所遏；述律后不罪遣归东丹。”可见太宗之立确是由述律后主持的贵族大会决定的。《辽史》中的有关记载隐去了这次大会的实情或是因原始资料不全或是出于为尊者讳的目的。《太宗纪》称“人皇王倍率群臣请于后曰：‘皇子大元帅勋望中外攸属宜承大统。’后从之。”似乎此议是由太子倍与群臣共同提出述律后仅是俯循舆情而已。其实不然这次的权力交接不但引起了当时统治集团内部的斗争而且为此后皇室内部的权力对这次权力交接中的斗争《辽史》没有明确的记录似乎是在很平稳正常的情况下进行的其实不然。述律后的意见并不为全体契丹贵族所认可反对者大有人在。对于持不同意见者述律后采取其一贯的作法以阴谋狡诈的手段残酷地予以惩治和镇压。
阿保机在世时曾命三子采薪“太宗不择而取最先至；人皇王取其干者束而归后至；李胡取少而弃多既至袖手而立。太祖曰：‘长巧而次成少不及也。’”2可见东丹王耶律倍与大元帅耶律德光各有所长皆可有所作为。倍“通阴阳知音律精医药、砭焫之术。工辽、汉文章”3仰慕汉文化主张以孔子的儒家思想为治国之术。可能正是这一点不为其母所喜。他与耶律德光在契丹贵族中都有一批拥护者。述律后为贯彻自己的意图利用契丹的人殉旧俗以残酷的手段打击耶律倍的支持者。在主持阿保机丧葬仪式时她以“为我达语于先帝”的借口令一些不易驾驭的人为阿保机殉葬“前后所杀以百数”。最后轮到平州汉人赵思温思温不肯行。述律后说：“汝事先帝亲近何为不行？”思温答以“亲近莫如后后行臣则继之。”述律后以“诸子幼弱国家无主不得往耳”为辞并不得已“断右腕纳于柩”1。这就是“太后断腕”的背景。后来述律后便以“断腕太后”著称于史。《辽史》称其“欲以身殉亲戚百官力谏因断右腕纳于柩”的记录与史实恐未必相符。
耶律德光即位述律氏为太后一如既往地参与朝政权力和地位并无丝毫削弱。这一地位既是由她个人的条件也是由游牧社会的传统所决定的。她“简重果断有雄略”2在契丹贵族中有一定的影响和威望；而在游牧社会中女性参与军国大事决策并不像中原王朝那样受到非难；耶律德光皇后也出自述律家族为其弟室鲁之女述律家族在辽朝是一个实力和威望不在宗室之下的契丹家族这是她行使权力、施加影响的强大后盾；耶律德光又是她亲自选立的因此在太宗朝她依然是炙手可热的人物。史称耶律德光“性孝谨母病不食亦不食尝侍于母前应对或不称旨母扬眉而视之辄惧而趋避非复召不敢见也”1。这固然是耶律德光的天性但母后的权威与舅氏的势力也是他不能不顾忌的客观原因2。
由于述律后倾向于维护契丹故俗又偏爱幼子李胡所以耶律德光立李胡为皇太弟和天下兵马大元帅的决定极有可能是在她的影响下做出的3。斗争埋下了无穷隐患。
2《辽史》卷72《章肃皇帝传》。
3《辽史》卷72《义宗倍传》。
1参见《契丹国志》卷13《太祖述律皇后》、《辽史·太祖淳钦皇后述律氏传》。《资治通鉴》卷273所载与此小异“述律后召诸将及酋长难制者之妻谓曰：‘我今寡居汝不可不效我。’又集其夫泣问曰：‘汝思先帝乎？’对曰：‘受先帝恩岂得不思！’曰：‘果思之宜往见之。’遂杀之。”2《辽史》卷71《太祖淳钦皇后述律氏传》。
1《资治通鉴·后唐纪》四、《契丹国志·太宗嗣圣皇帝上》。
2据《资治通鉴》卷286后汉高祖天福十二年载耶律德光灭晋后于天福十二年（辽大同元年947）三月召晋百官告以将北归“省太后”晋群臣请迎太后“契丹主曰：‘太后族大如古柏根不可移也。’”形象地说明了述律后及其家族在辽朝政治生活中的地位。
3契丹在部落联盟时期领由世选产生。述律太后作为游牧社会传统的代表人物极有可能提出立李胡的主张。耶律德光之立既得益于述律氏的态度和古老的传统在做了皇帝后虽想改变旧制以己子继承皇在辽朝是否应南下中原的问题上述律后与阿保机、耶律德光存在意见分歧。她只满足于对草原诸游牧部落的统治对向农业区深入缺乏热情。当阿保机应卢文进之约动幽州之战时述律后就持反对态度她说：“吾有西楼羊马之富其乐不可胜穷也何必劳师远出以乘危徼利乎！吾闻晋王用兵天下莫敌脱有危败悔之何及？”4故而她对中原用兵的目的还仅仅停留在骚扰和掠夺上没有将农业区纳入统治范围的高瞻远瞩。耶律德光即位后继承阿保机遗志始终不忘谋求南下参与中原事务的机会以期将疆域扩展至黄河以北。他在这方面的行动也不时受到述律太后的牵制。当他准备应石敬瑭之约领兵南下时也不得不借助于神的启示1。兵行之际太后又反复叮咛再三告诫2。当他灭晋回军病死栾城遗体运回上京之际太后不哭也不立即主持丧要“待诸部宁一如故”3才肯为之举行葬礼。被幽禁至死耶律德光死后述律太后依然准备依契丹故俗和她个人的意愿立幼子李胡为帝。但李胡暴戾残忍不得人心。述律太后自舍东丹王立耶律德光以来也在契丹贵族中造成了不和。一些因拥立东丹王而被杀的诸贵族的子弟既已长成自立他们决心对辽朝皇位继承施加影响以削弱太后的势力。于是以南院大王耶律吼、北院大王耶律洼和直宿卫耶律安抟等为的契丹贵族在军中立东丹王之子耶律阮为帝4。遣使上京报告述律太后同时兵北归。述律太后大怒她说：“我儿南征东讨有大功业其子在我侧者当立。汝父弃我走投外国乃大逆人也岂得立逆人之子为帝乎？”1遂遣李胡领兵逆击以随石重贵北迁的故晋侍卫马军都指挥使李彦韬为排阵使与耶律阮军隔潢水而阵这场皇位争夺战大有演变成武装冲突之势。但李彦韬阵前向耶律阮军迎降李胡兵败。惕隐耶律屋质乘势劝太后与耶律阮议和。述律太后鉴于阿保机时诸弟之乱给契丹社会造成的重大创伤尚未平复的教训勉强同意立耶律阮为帝。但她依然不甘心失去左右国家军政大事的权力仍然策划废耶律阮而立李胡。事觉被幽禁在祖州阿保机墓所最终死于幽禁之所。
位也决不敢贸然行事。慑于太后的威势和守旧势力的影响他可能不得不暂时屈从于述律氏的主张。4《资治通鉴》卷271后梁均王龙德元年。
1耶律德光拟出兵助石敬瑭时恐述律后不允曾假托梦见神人“令送石郎为中国帝”。参见《资治通鉴》卷28o后晋高祖天福元年、《辽史》卷37《地理志》一。
2《资治通鉴》卷28o后晋高祖天福元年记载了述律太后与赵德钧的一段谈话述律称：“吾儿将行吾戒之曰：‘赵大王若引兵北向渝关亟需引归太原不可救也。’”又问赵德钧“太原今属谁？”德钧对称“属太后。”也可见述律太后在辽朝的地位并不在皇帝之下。
3《资治通鉴》卷286后汉高祖天福十二年。
4参见《辽史》卷77《耶律吼传》、《耶律洼传》、《耶律安抟传》。安抟之父迭里为南院夷离堇“太祖崩淳钦皇后称制欲以大元帅嗣位。迭里建言帝位宜先嫡长；今东丹王赴朝当立。以党附东丹王诏下狱加以炮烙。不伏杀之籍其家。”及耶律阮立“太后问安抟曰：‘吾与汝有何隙？’安抟以父死为对太后默然。”可见耶律阮之立是辽朝自东丹失位以来争夺皇权斗争的继续是述律太后以己意擅行废立造成的直接后果。
1《契丹国志》卷4《世宗天授皇帝》。
第十五章辽太宗耶律德光（9o2—947）即辽太宗契丹名尧骨辽太祖次子。天赞元年（922）任天下兵马大元帅领兵略蓟北下平州降胡逊奚南攻镇、定。天赞三年从阿保机北伐、西征破阻卜、于厥里（乌古）诸部定党项取回鹘单于城（今蒙古人民共和国哈喇八喇哈孙）等役所在皆有功。天赞四年从阿保机出兵灭渤海。天显元年（926）一月与南府宰相耶律苏、南院夷离堇迭里、北院夷离堇斜涅赤围渤海忽汗城（今黑龙江宁安东京城）渤海国王出降。五月讨平降而复叛的渤海南海、定理二府。
天显二年十一月在由其母述律后主持的契丹贵族大会上被推举为皇帝行柴册礼即位1号嗣圣皇帝。大同元年（947）四月灭晋回军途中病死于栾城（今属河北）享年46岁。庙号太宗谥孝武皇帝重熙二十一年增谥孝武惠文皇帝。
耶律德光继承阿保机遗志一方面继续完善统治制度巩固契丹政权；一方面继续对外征伐扩张疆土。
第一节排挤政敌巩固权位耶律德光是在述律后主持之下取代其兄太子耶律倍继承皇位的。耶律倍对这样的安排自然不满契丹诸贵族意见也有分歧。因此他即位后便着手巩固自己的地位。
即位之初“阅近侍诸班”“阅北剋兵籍”“阅南剋兵籍”“阅皮室、拽刺、墨离三军”1是加强对诸军控制的步骤。而人皇王耶律倍的东丹国更是他要加意防范的对象。耶律倍统治了原渤海国的大片领土北至松花江流域南至鸭绿江流域物产丰富居民文化素质也较高。在耶律倍管辖下它的展将对耶律德光的契丹政权形成威胁。因此天显三年他乘耶律倍离开其国留居皇都期间采纳东丹国相耶律羽之的建议“迁东丹之民以实东平”“升东平为南京”2。此举虽有防渤海为乱的意图恐亦有缩小东丹国规模迁东丹于近地便于牵制的个人因素。
天显四年八月、十月耶律德光在南京和皇都两次“幸人皇王第”这或是为安抚耶律倍或是为了掌握他的情况以便对他采取必要的监控措施。总之这如果不是兄弟间亲密无间的反映则必定是矛盾加深的表现。而在耶律倍留居皇都期间耶律德光又只身前往南京也极有可能是在做剥夺耶律倍治国权力割断他与其封国关系的安排。五年册皇弟李胡为皇太弟此举虽然可能出自太后也是对耶律倍的又一次沉重打击。人皇王耶律倍归国前耶律德光“宴人皇王僚属于便殿”可能也是在做加强对他的控制与监视的工作。归国不久又下诏“以舍利普宁抚慰人皇王”“诏置人皇王仪卫”都明显地暴露了耶律德光加强了对其兄监控的意图。两个月后耶律倍浮海投奔后唐则是失去权力的耶律倍所能采取的最后措施。至此耶1柴册礼为契丹遥辇氏联盟领阻午可汗时制定的可汗即位典礼即所谓燔柴告�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！