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今私造者有刑，捕告者有赏，则无赖辈因之得以诬构良民枉陷于罪，其害四也。

油户所置屋宇、作具，用钱已多，有司按业推定物力，以给差赋。今夺其具、废

其业而差赋如前，何以自活，其害五也。惟罢之便。”上是之，然重违高琪意，

乃诏集百官议于尚书省。户部尚书高夔、工部侍郎粘割荆山、知开封府事温迪罕

二十等二十六人议同高琪，礼部尚书杨云翼、翰林侍读学士赵秉文、南京路转运

使赵瑄、吏部侍郎赵伯成、刑部郎中姬世英、右司谏郭著、提举仓场使时戩皆以

为不可。上曰：“古所不行者而今行之，是又生一事也，其罢之。”

十月，赐金鼎一，重币三。四年三月，拜平章政事，俄而进拜尚书右丞相，

监修国史，封寿国公。五年二月，上表乞致政，不许。九月，上谕汝砺曰：“昨

日视朝，至午方罢。卿老矣，不任久立，奏事毕，用宝之际，可先退坐，恐以劳

致疾，反妨议政也。”是月，复乞致仕，上谕之曰：“丞相之礼尽矣，然今廷臣

谁如丞相者，而必欲求去乎，姑留辅朕可也。”十月，躐迁荣禄大夫，仍谕曰：

“丞相数求去，朕以社稷事重，故坚留之。丞相老矣，而官犹未至二品，故特升

两阶。”十二月，上复谕曰：“向朕以卿年老，视朝之日侍立为劳，令用宝时退

坐廊下，而卿违之，复侍立终朝，岂有司不为设榻耶？卿其勉从朕意。”元光元

年四月，汝砺跪奏事，上命起曰：“卿大臣也，所言皆社稷计。朕之责卿，惟在

尽诚，何事小谨，自今勿复尔也。”

七月，上谓宰臣曰：“昔有言世宗太俭者，或曰不尔则安得广畜积。章宗时

用度甚多，而得不阙乏者，盖先朝有以遗之也。”汝砺因进言曰：“俭乃帝王大

德，陛下言及此，天下福也。”九月，上又谓宰臣曰：“有功者虽有微过亦当贷

之，无功者岂可贷耶？然有功者人喜谤议。凡有以功过言于朕者，朕必深求其实，

虽近侍为言不敢轻信，亦未尝徇一己之爱憎也。”汝砺因对曰：“公生明，偏生

暗。凡人多徇爱憎，不合公议。陛下圣明，故能如是耳。”

二年正月，复乞致政，上面谕曰：“今若从卿，始终之道俱尽，于卿甚安，

在朕亦为美事。但时方多故，而朕复不德，正赖旧人辅佐，故未能遂卿高志耳。”

汝砺固辞，竟不许，因谓曰：“朕每闻人有所毁誉，必求其实。”汝砺对曰：

“昔齐威王封即墨大夫，烹阿大夫及左右之尝毁誉者，由是群臣恐惧，莫敢饰非，

齐国大治。陛下言及此，治安可期也。”二月，上以汝砺年高，免朝拜，侍立久

则憩于殿下，仍敕有司设榻焉。三月，又乞致仕，复优诏不许。上谓群臣曰：

“人有才堪任事，而处心不正者，终不足贵。”汝砺对曰：“其心不正而济之以

才，所谓虎而翼者也，虽古圣人亦未易知。”上以为然。他日复谓宰臣曰：“凡

人处心善良而行事忠实，斯为难得。若言巧心伪，亦复何用。然善良者，人又多

目为平常。”汝砺对曰：“人材少全，亦随其所长取之耳。”上然之。五月，上

问宰执以修完京城楼橹事，汝砺奏：“所用皆大木，顾今难得，方令计置。”上

曰：“朕宫中别殿有可用者即用之。”汝砺对以不宜毁，上曰：“所居之外，毁

亦何害，不愈于劳民远致乎！”

哀宗初即位，谏官言汝砺欺君固位，天下所共嫉，宜黜之以厉百官。哀宗曰：

“昔惠帝言，我不如高帝，当守先帝法耳。汝砺乃先帝立以为相者，又可黜欤！”

又有投匿名书云：“高某不退当杀之。”汝砺因是告老，优诏不许。正大元年三

月，薨，年七十一，配享宣宗庙。

为人慎密廉洁，能结人主知，然规守格法，循嘿避事，故为相十余年未尝有

谴诃。贪恋不去，当时士论颇以为讥云。

张行信，字信甫，先名行忠，避庄献太子讳改焉。行简弟也。登大定二十八

年进士第，累官铜山令。明昌元年，以廉擢授监察御史。泰和三年，同知山东西

路转运使，俄签河东路按察司事。四年四月，召见于泰和殿，行信因言二事，一

依旧移转吏目以除民害，一徐、邳地下宜麦，税粟许纳麦以便民。上是其言，令

尚书省议行之。崇庆二年，为左谏议大夫。时胡沙虎已除名为民，赂遗权贵，将

复进用。举朝无敢言者，行信乃上章曰：“胡沙虎残忍凶悖，跋扈强梁，媚结近

习，以图称誉。自其废黜，士庶莫不忻悦。今若复用，惟恐为害更甚前日，况利

害之机更有大于此者。”书再上，不报。及胡沙虎弑逆，人甚危之，行信坦然不

顾也。

是岁九月，宣宗即位，改元贞祐。行信以皇嗣未立，无以系天下之望，上疏

曰：“自古人君即位，必立太子以为储副，必下诏以告中外。窃见皇长子每遇趋

朝，用东宫仪卫，及至丹墀，还列诸王班。况已除侍臣，而今未定其礼，可谓名

不正言不顺矣。昔汉文帝元年，首立子启为太子者，所以尊祖庙、重社稷也。愿

与大臣详议，酌前代故事，早下明诏，以定其位，慎选宫僚，辅成德器，则天下

幸甚。”上嘉纳之。

胡沙虎诛，上封事言正刑赏，辞载《胡沙虎传》。又言：“自兵兴以来，将

帅甚难其人，愿陛下令重臣各举所知，才果可用，即赐召见，褒显奖谕，令其自

效，必有奋命报国者。昔李牧为赵将，军功爵赏皆得自专，出攻入守不从中覆，

遂能北破大敌，西抑强秦。今命将若不以文法拘绳、中旨牵制，委任责成，使得

尽其智能，则克复之功可望矣。”上善其言。时方擢任王守信、贾耐儿者为将，

皆鄙俗不材、不晓兵律。行信惧其误国，上疏曰：“《易》称‘开国承家，小人

勿用’。圣人所以垂戒后世者，其严如此。今大兵纵横，人情汹惧，应敌兴理，

非贤智莫能。狂子庸流，猥蒙拔擢，参预机务，甚无谓也。”于是上皆罢之。权

元帅右都监内族讹可率兵五千护粮通州，遇兵辄溃，行信上章曰：“御兵之道，

无过赏罚，使其临敌有所慕而乐于进，有所畏而不敢退，然后将士用命而功可成。

若讹可败衄，宜明正其罪，朝廷宽容，一切不问，臣恐御兵之道未尽也。”诏报

曰：“卿意具悉，讹可等已下狱矣。”

时中都受兵，方遣使请和，握兵者畏缩不敢战，曰：“恐坏和事。”行信上

言：“和与战二事本不相干，奉使者自专议和，将兵者惟当主战，岂得以和事为

辞。自崇庆来，皆以和误，若我军时肯进战，稍挫其锋，则和事成也久矣。顷北

使既来，然犹破东京，略河东。今我使方行，将帅辄按兵不动，于和议卒无益也。

事势益急，刍粮益艰，和之成否盖未可知，岂当闭门坐守以待弊哉。宜及士马尚

壮，择猛将锐兵，防卫转输，往来拒战，使之少沮，则附近蓄积皆可入京师，和

议亦不日可成矣。”上心知其善而不能行。

二年三月，以朝廷括粮恐失民心，上书言：“近日朝廷令知大兴府胥鼎便宜

计画军食，鼎因奏许人纳粟买官。既又遣参知政事奥屯忠孝括官民粮，户存两月，

余悉令输官，酬以爵级银钞。时有粟者或先具数于鼎，未及入官。忠孝复欲多得

以明己功，凡鼎所籍者不除其数，民甚苦之。今米价踊贵，无所从籴，民粮止两

月又夺之，将不独归咎有司，亦怨朝廷不察也。大兵在迩，人方危惧，若复无聊，

或生他变，则所得不偿所损矣。”上深善其言，即命与近臣往审处焉。仍谕忠孝

曰：“极知卿尽心于公，然国家本欲得粮，今既得矣，姑从人便可也。”四月，

迁山东东路按察使，兼转运使，仍权本路宣抚副使。将行，求入见，上御便殿见

之。奏曰：“臣伏见奥屯忠孝饰诈不忠，临事惨刻，与胡沙虎为党。”历数其罪，

且曰：“无事时犹不容一相非才，况今多故，可使斯人与政乎？愿即罢之。”上

曰：“朕始即位，进退大臣自当以礼，卿语其亲知，讽令求去可也。”行信以告

右司郎中把胡鲁白忠孝，忠孝不恤也。

三年二月，改安武军节度使，兼冀州管内观察使。始至，即上书言四事，其

一曰：“杨安儿贼党旦暮成擒，盖不足虑。今日之急，惟在收人心而已。向者官

军讨赋，不分善恶，一概诛夷，劫其资产，掠其妇女，重使居民疑畏，逃聚山林。

今宜明敕有司，严为约束，毋令劫掠平民。如此则百姓无不安之心，奸人诳胁之

计不行，其势渐消矣。”其二曰：“自兵乱之后，郡县官豪，多能纠集义徒，摧

击土寇，朝廷虽授以本处职任，未几遣人代之。夫旧者人所素服，新者未必皆才，

缓急之间，启衅败事。自今郡县阙员，乞令尚书省选人拟注。其旧官，民便安者

宜就加任使，如资级未及，令摄其职，待有功则正授。庶几人尽其才，事易以立。”

其三曰：“掌军官敢进战者十无一二，其或有之，即当责以立功，不宜更授他

职。”其四曰：“山东军储皆鬻爵所获，及或持敕牒求仕，选曹以等级有不当鬻

者往往驳退。夫鬻所不当，有司罪也，彼何责焉。况海岱重地，群寇未平，田野

无所收，仓廪无所积，一旦军饷不给，复欲鬻爵，其谁信之？”朝廷多用其议。

八月，召为吏部尚书。九月，改户部尚书。十二月，转礼部尚书，兼同修国史。

四年二月，为太子少保，兼前职。时尚书省奏：“辽东宣抚副使完颜海奴言，

参议官王澮尝言，本朝绍高辛，黄帝之后也。昔汉祖陶唐，唐祖老子，皆为立庙。

我朝迄今百年，不为黄帝立庙，无乃愧于汉、唐乎！”又云：“本朝初兴，旗帜

尚赤，其为火德明矣。主德之祀，阙而不讲，亦非礼经重祭祀之意。臣闻于澮者

如此，乞朝廷议其事。”诏问有司，行信奏曰：“按《始祖实录》止称自高丽而

来，未闻出于高辛。今所据欲立黄帝庙，黄帝高辛之祖，借曰绍之，当为木德，

今乃言火德，亦何谓也？况国初太祖有训，因完颜部多尚白，又取金之不变，乃

以大金为国号，未尝议及德运。近章宗朝始集百僚议之，而以继亡宋火行之绝，

定为土德，以告宗庙而诏天下焉。顾澮所言特狂妄者耳。”上是之。

八月，上将祔享太庙，诏依世宗十六拜之礼。行信与礼官参定仪注，上言宜

从四十四拜之礼，上嘉纳焉，语在《礼志》。祭毕，赐行信宝券二万贯、重币下

端，谕之曰：“太庙拜礼，朕初欲依世宗所行，卿进奏章，备述随室读祝，殊为

中理。向非卿言，朕几失之，故特以是旌赏，自今每事更宜尽心。”是年十二月，

行信以父暐卒，去官。

兴定元年三月，起复旧职，权参知政事。六月，真拜参知政事。时高琪为相，

专权用事，恶不附己者，衣冠之士，动遭窘辱，惟行信屡引旧制力抵其非。会宋

兵侵境，朝廷议遣使详问，高琪等以为失体，行信独上疏曰：“今以遣使为不当，

臣切惑之。议者不过曰：‘遣使则为先示弱，其或