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超级神豪科技系统-第631部分
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，孔子的年代，他出门在外也是随身佩剑的，为什么？害人之心不可有，防人之心不可无。”
（）超级神豪科技系统
第一千四百零四章大佬在线算命
“那么回到《易经》这个话题，要参透易经你不能只读，你还要会画卦，会看卦，才能真正参透《易经》的道理，那孔子修订《易经》成经书，他当然画了很多卦。”
“其实每个人一辈子都在画卦，《易经》它是以八卦做基数，所以讲易经八卦就是代表六十卦，那么就要把每一个卦给它一个名进行区分，乾卦、坤卦、否卦、泰卦、谦卦、大过卦、小过卦等等。”
“可是你只看卦名是看不出里面的道理的，要是能看出来那不得了，只有创造能做到。我用今天的现代语言一说大家马上就懂了。”
“一台设备是你造的你当然知道它是干什么用的，但是给另一个人，卖给用户，他是不知道的，你要告诉他这是什么，怎么用你要教他，但是你人不再怎么办？”
“说明书！”
“现在的产品都有一本说明书，说明书里面还会有几个操作环节，大环境里面有几个小环节，都清清楚楚的写明告诉你一步步具体怎么操作，设备才会正常运作起来，那你不那么操作，设备当然就运作不起来。”
“所以每一个卦名都有相应的卦辞，卦是一个大的整体，里面还分层次，都不一样，那个就叫爻（yáo），一个挂有六爻，就是说任何一件事你最好把它分开几部分，变成不同阶段，然后去研究它的阶段性变化、特性，那你大概八九不离十可以知道其结果是什么了。”
“既然有六个爻，那每一爻也必须有相应的爻辞，以此来说明这个卦在这个阶段是什么特性，你要注意什么。”
“如此一来，当我们看到一个卦的时候，整体的环境加上部分操作都清楚了。”
“那么除了爻辞之外，还有一个「用九」和「用六」，我们知道无极生太极，太极生两仪，这个两仪就是一阴一阳，但凡你知道一个卦中出现「阳」的时候它是用九，反之出现阴的时候，你就要考虑用六。”
“但不是说一定用六，一阴一阳是相对的，不是分开的，阴极而阳，阳极而阴，一阴一阳谓之道。”
“《易经》告诉我们凡事都是相对的，就是说看到阴的时候，按照例行惯例是用六，那么有例行就肯定有例外。”
“用六其实很简单，就是说如果你是阴爻的时候，你只有一个原则，对人对事只要全力配合就好了，这很简单，既然你是扮演配合的角色就不能有太多的主见，太多的主张。”
“你是公司的下属，就要全力配合你的老板，你有太多的主张万一跟老板的主张有冲突，要么你被炒鱿鱼，要么公司全乱套。”
“有人可能说你这是为自己说话，我只能说上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之，不笑不足以为道。”
“我不是为自己说话，而是站在客观的立场上说话，例行情况你只要全力配合，就不会被老板炒鱿鱼，公司不会乱，不全力配合就被炒鱿鱼，公司会乱，但是……这是例行情况，可凡是皆有例外发生。”
“测量很准？我们都知道测量是有误差的，准不准只是相对而言，《易经》讲的就是这个道理，这就是一阴一阳谓之道。”
“当阳爻出现的时候，你就知道他是创造性的，一个创造性的东西，所以用九告诉你，在不同的阶段，你哪怕是创造性十足，但是你也要在不同的阶段作调整，所以用九最难，要非常非常小心谨慎。”
“一将无能累死千军啊。一家公司的老板无能，公司最终破产，下面那么多员工就得跟着失业，所以用九要非常小心。”
“看《易经》里面的卦，当然要从第一卦，也就是乾卦说起，但是我们知道要相对而论，所以单独看乾卦还是有局限性，你还得看坤卦，然后结合起来，更大就是六十四卦全部看完。”
“易经六十四卦是不可能在今天全讲完的，尽管都很重要，但是重要里面还有更重要的，就是乾坤两卦，这里面最重要的就是乾卦。”
“那就先讲乾卦。”
直播的弹幕评论就很皮，诸如什么
“震惊，科技大佬现场做法”、
“科技大佬算命卜卦”。
现场，只见得李林飞旋即拿起了台上的一块纸板，然后把乾卦画出来，就是六横而已，乾卦的上卦和下卦都是一样的，合并成一个完整的乾卦就是六条一模一样平行的直线，就是乾卦。
观众们立刻看向了大屏幕，李林飞旋即说道：“易经第一卦就是乾卦，把乾卦一解开来看，一条线代表一爻，八八六十四卦每一卦都有六爻。”
“那么乾卦自下而上算起，从第一爻至第六爻，对应的就是六个字：潜、现、惕、跃、飞、亢。”
“潜潜龙。”
“现现龙。”
“惕惕龙。”
“跃跃龙。”
“飞飞龙。”
“亢亢龙。”
“都是龙，但是你看由始至终龙的状态是不一样的，所以才提醒你群龙无首，就是六条龙。”
“但是在不同的阶段要有不同的表现，不可以说你只有一种状态，无首不是无头的意思，而是不是固定的方法，我们现在用群龙无首这个成语，语境和语意古代是完全不同的。”
“要释乾卦，首先说「用九」，什么叫用九？乾卦用九，卦辞就一句话：见群龙无首，吉。”
“群龙无首的成语就是来自于此。”
“意思是说当你表现的群龙无首的时候，就大吉大利，但今晚不能吃鸡。”
观众：哈哈哈……
（）超级神豪科技系统
第一千四百零五章说乾卦
“在此之前，相信大家听了可能就有点奇怪，因为在我们现在的固有的思维里，群龙无首是个贬义词，表示一个团队没有主事人，一家公司没有老板，才叫群龙无首。”
“不过可见传了几千年都用错了，结果是一错再错，错到现在，只能将错就错，错的也对了，本来是错的现在也成真的。”
“这就是一阴一阳谓之道，道是无所不包，无所不容的。”
“如果是对的，见群龙无首，是凶，而不是吉。”
“那么就是说即便你是一条龙，但处在不同阶段也得要有不同的调整，你是龙也不能一层不变，不调整龙也死的很惨。”
“用我们现在的话来说，人生就是阶段性的调整。”
“做好这一点就是「见群龙无首」，所以不读易经就不知道群龙无首本初的寓意，易经难读这也是原因之一，有时候把古人文字误解了或者扭曲了那是很可怕的事情，差之毫厘失以千里。”
“更具体一点，乾卦就是把一个人的一生分为六个阶段。”
“一个阶段差不多二十年左右，但这只是参考，因人而异，有的人这个阶段只有几年，那个阶段几十年，有的人可能到了第三阶段就此止步，再无晋升第四阶段的可能了。”
“就是前面说的六个字。”
“第一阶段叫「潜」，潜藏，就是不要表现。”
“第二阶段叫「现」，在职场上，比如公司开会，我们华夏人聪明的一般都会先藏一藏，然后才表现，他不会马上表现出来，因为真正的主角一般都是最后才登场的。”
“第三阶段叫「惕」，你如果不表现偶尔不警惕没大问题，但记住一句话，你只要开始表现，你不警惕，你的缺点甚至连你自己都不知道的缺点都会在那个时候都暴露出来，然后成为别人攻击你的致命弱点。”
“第四阶段叫「跃」，这个时候你要想办法寻机会跃登龙门，勤勤恳恳就为这么一个机会，跃过去了一登龙门就身价百倍万倍，跃不过去，就算了，然后掉下去别想升了。”
“这个阶段是人生的转折点，跃上去了到下一个阶段飞龙在天，不得了。”
“第五阶段叫「飞」，可是易经这个时候警示我们，当你发展到第五阶段的时候，你大概要适可而止了，你不要再过分了，你再过分就高亢了。”
“第六阶段叫「亢」，亢龙有悔，这是乾卦的最后一个阶段，最后一个阶段一定是亢龙有悔。”
“你事业经营的很好，你就不要再盲目的求做大做强，不是说不做了而是不要再盲目的为做大做强而做大做强，做的越大顾及面越广，但人是有局限的，总有百密一疏的时候。”
“而百密一疏犹如千里之提溃于蚁穴，再这么下去会有过度扩张而倒闭的危险，为什么大货车很难刹车或急拐弯？块头太大了，你拐弯铁定翻车，这就是亢龙有悔的道理。”
李林飞继续侃侃而谈：“乾卦第一爻的爻辞是「潜龙勿用」，意思很明白，在人生的第一阶段，人的能力很有限，需要先潜藏，但是「勿用」是什么意思？”
“一个人「潜」是要做好充分准备的，而不是说不表现就是不表现，「勿」这个字不是「不」的意思，你在「潜龙」的时候就不要用，这种说法是错的，勿用是站在不用的立场上来用，勿用是不用之用。”
“这样各位才明白一个华夏人说他有意见都是先说没有意见，如果你说你没有意见，人家就不问你，那就表示你讲人家也不听，那你讲什么？”
“如果在职场上，老板问下属说你有没有意见？多半说没有，老板再问有就说嘛，你还说没有，老板又问你，说！你就说了，第三次了还不说什么时候说？不说那以后没机会说了。”
“是不是感觉很推拖拉？”
“为什么华夏人要推拖拉？逢年过节亲戚发你红包的时候，你都嘴上各种说不要，但两手把口袋摆的位置最显眼了，实诚的很。”
此话一出全场哄笑，画面敢极强，太过于真实，弹幕都笑喷了，纷纷表示莫名躺枪。
舞台上，李林飞随大家笑了一会儿，拿着话筒游刃有余的继续笑说道：“为什么？”
“大家可能说，矫情！推拖拉！”
“其实很多人不了解推拖拉，这是为了推给最合理的人，而不是拖拉时间推卸责任，那是错误的。责任是谁的就是谁的绝对推不掉的，只会浪费时间，真正推拖拉是通过这种行为推给最合适的人。”
“所以说通常一家公司在开会的时候，我们都会先听别人说，你先听了心里就有谱了，哦，他们说来说去都不如我的策划主意好啊，有谱了，那我就讲了，这个时候不讲还像话吗？还想不想升职加薪了？”
“如果先听了别人说发现他的策划主意好，心想着我勒个去，幸好哥没先开口，我要先说就惨了，没面子还会成为他的衬托，老板以后做一件事情我本来有机会的，结果立马想到他做比我更好，我就没机会了。”
“所以你看，多有利的思维？”
“那你干嘛要争先呢？现在都说要争，要领跑，其实误解了道家老子的意思，老子是要争先的，道家是很积极的，但他是站在不争先的立场来争先的。”
“而发表意见的时候是站在没有意见的立场上的，这样才不会乱说话，争不争之争才是争的最高境界，同学们回去慢慢体会「潜」的意思
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