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封神之我要当昏君-第245部分
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在他们没有意识到的时候，可能会抱怨，可能会暗骂，可能会因为不爽而斗殴打架，大打出手，甚至受他人蛊惑，做出行刺这种大恩如仇的事情。
可是，当他们在南方流民的真心话下，意识到一切后，便不同了。
他们背叛了自己的大恩人，可总的来说，恩人就是恩人，有恩就是有恩。
兴许在现代还不好说，但这时候的人们，对仇人会牺牲性命去报仇，对恩人，亦会牺牲性命去报恩。
先前行刺的刺客之中，有两个壮汉，两兄弟刚刚被人从淇水之中捞起来，旁听了这一切。
两人躺在地上，身上的湿衣沾满了泥土，兴许之后会生一场大病，其实他们根本没有以后，因为今天会死在这里。
他们呼呼喘息着，似乎是尽力吸着这辈子的最后一口气。
年纪稍长的那个壮汉喃喃道：“桐弟，刚流亡到朝歌的那天，所吃的粟米粥，是我这辈子吃过最好吃的东西。”
一边年轻的壮汉沉默不语，点点头，表示赞同。
也不知道哪来的力气，兄弟两人忽然极为有默契的挺身站起，嘶声大喊：“士为恩己者死，罪民不思报恩，而刺驾杀王，万死亦不足报纣王救济之恩！”
说罢，便纵身一跃，跳入了淇水。
这次可没有官员去捞他们，两人的脚绑在一起，根本游不动，难有无生还可能。
这吼声震动了傅言与甘盆，他们都知道，完了。
流民的暴动是贵族与纣王间的博弈，现在流民，乃至刺客，都感受到了纣王的恩德，他们还能怎么做呢？
方才还说纣王不得人心，可这人心……
不得的仅仅是贵族之心，贵族却不能代表所有的人。
傅言看着一言不发的纣王，虽说没有说出治罪的话语，也没有借着民心针对贵族做些什么，就连他突然横插一手，质问王老五的傅家家主，纣王也没有半点懊恼的动作。
但其中态度已经不言自明。
接下来，若他还想留存贵族最后的一点体面，就应当知道怎么做了。
傅言在那一瞬间想了很多。
他想到了身为奴隶又为国相的先祖傅说。
傅说在傅岩做苦役，那里是虞、虢两地交界之处，又是交通要道，因山涧的流水常常冲坏道路，奴隶们就在这里版筑护路，到了现在，傅家人也每年去傅岩祭拜。
后来傅说被武丁发掘，以托梦为由力排众议，举其为相，留下了一段佳话。
傅说本为无名氏，依武丁诏书，赐姓傅，这傅家的傅，也是商王给的。
傅言想到这里时，已经泪流满面，拜倒在地。
他嘶声哽咽道：“先祖……先祖起于版筑之间，蒙武丁先王厚爱，忝为一国之相，罪民为先祖之后，本当忠心报国，却……却……”
他哽咽着，鼻涕眼泪一并外流，兴许是堵着嗓子眼了，呛得咳嗽两声，没能继续说下去。
傅家先祖和武丁先王的故事，可以算是流芳千古。
当年傅说也有曾和武丁一同打压诸侯贵族，24k狂暴武丁的南征北战，初衷其实就是以暴力手段压服不臣。
可今日这般，却算什么呢？
协助商王打压贵族的大臣之后，终是成了与商王作对的贵族。
也不知道先祖知道了这一切，会是怎样的唏嘘。
傅言伏地大哭，即使他知道这是不可避免的，即使他知道这一切都是大势所趋，却也无比后悔。
纣王收拢流民，是对流民的恩德，傅家何尝不是因为武丁的启用，才成了贵族呢？
这份恩德，可曾有相报？
傅言颤着双腿，勉强站了起来，四顾一番，望见了商容的冷脸。
他不知道商家的后人会不会和自己一样，与未来的商王作对，但他在商容身上看到了先祖的影子。
傅言向商容回报了一个恭敬的小礼，而后，他踉踉跄跄地走到淇水边。
这里有玄鸟卫用石头砌成的篝火，烤好的鱼早就被子受吃光了，仅余下串鱼所用的长木签，噢，还有一只烤焦了的没人吃。
木签都是随手削的，又被火烤过，上头有着片片漆黑，还挂着几丝鱼肉，顶头上削得极为锐利，唯有如此，才能将鱼串起。
傅言拾起了一根木签，对着甘盆高喊道：“甘兄，告知我儿傅语，今傅家事已完结，愿缴纳田赋，辅佐圣明之君于亿万年也！”
“吾祖起于微末，致位富贵，赖商之恩！”
他用袖子擦了擦鼻涕，这是任何贵族都做不出来的低俗事儿，而后便将木签插入咽喉，一股鲜血喷涌飞溅，整个人栽入淇水之中，死得不能再死。
忽而，也不知是傅言太胖，还是淇水里沉了太多尸体，冬日本应极静的淇水，猛地翻涌起来。
水流就像大清早聚众斗殴的近万流民一样，鼓噪着，呐喊着。
越流越快，甚至聚成了龙卷，将岸边的芦苇丛都卷了起来。
就连那石砌篝火都不能避免，那条无人赏识被烤焦了的鱼直接被卷到了天上。
龙卷落下后，淇水中现出一只巨兽，有些像老虎，却又不是，浑身长着刺。
辛甲立即失声道：“龙子九种，各有所好，其四曰狴犴，其形似虎有威力，其性急公好义，仗义执言，且能明辨是非，秉公而断。”
吃瓜百姓与流民起初被这巨兽吓了一跳，下意识想跑路，但一看，这巨兽有些眼熟。
狴犴嘛！
当年大禹治水时，有生灵习惯于沼泽洼地的环境，因而大力阻挠，还是应龙令多只狴犴出手相助，才治住沼泽地里的虫豸毒物。
直到现在，民间还流传着一种狴犴龙舞，因而大多数人虽然压根没见过狴犴，却能一眼认出，这可是神兽！
只是……
传说中狴犴能分善恶，有断罪之能，此时出现，所为之事……
无数人将目光放在了刚被从淇水捞出，还在喘气的犯人们，他们打架斗殴，还致死致伤，理论上，是有罪的。
至于为什么是理论，很简单，因为有罪是新法规定的，按照以往的思维来看，打架斗殴还能有罪？还能判死？那是失心疯了吧？
所以，他们大多是不认罪的。
狴犴张开血盆大口，发出一声似虎非虎的大吼，无数人心头巨震，而那些斗殴参与者们，纷纷升起一股悔意。
他们终于明白了过来，纷纷挺身站起，将脊背挺得比以往都要直，面上，则是在垂泪悔悟：
“唯死矣！”
一声声的高吼下，便有那些被判了刑的犯人，投向淇水。
狴犴不作迟疑，吐出一口气，身上的毛针如利剑，划破犯人们的咽喉，倒不用淹死这么难受。
犯人们竟在狴犴的影响下，自行认罪，纷纷赴死，面对这忽然而来的变化，李靖愣了愣，道：“临刑悔悟，许其亲朋捞尸安葬。”
李靖这时终于悟了。
从年初时纣王拍碎法碑之后，他就一直在法理与情理之间纠结，而今终于得到了答案。
所谓的新法，严厉法度，其核心并不是像连坐那般的重刑、苛政，所以纣王特意将连坐给拍碎了。
这些都只是浮于表面的东西，只是一种手段，而背后真正的核心思想，是以律法提高人们的道德底线，让人们对自己有约束力，这样一来，才能阻止暴行、阻止犯罪。
李靖感触颇多，他以前还以为，只要严刑就可以了，对犯人严加惩治，令其害怕，就足够，所以这次流民暴动，他本来也是打算以杀为主，杀个淇水赤红，让人们彻底心生畏惧。
乍一想，很高效，也有可为，但在某种程度上来说，其实还是个治标不治本的方法，因为杀人无法解决根本的问题，甚至反而会加深矛盾，让流民更加抱怨，而更加忽略早前的恩德。
严明律法是对的，但想解决问题，不能只靠严明律法。
就像这些流民，无论是西岐流民还是北狄牧民，都颇为彪悍，想着的就是谁拳头大谁不吃亏，遇到矛盾打一架，谁赢谁说了算。
还得掺杂些情理，提高人们的道德基础。
现在淇水依然被染红，但却不是被动染红，而是人们主动认罪，陈述过错甘心赴死，此事过后，人们必将有所改变。
“陛下万……陛下圣明！”
在这沉默之中，突然有人发出了大吼，而后，还有一个稍小一些，又有些尖锐的声音附和。
这两个声音，毫无疑问是费仲尤浑，该做什么事，该怎么做，他们最清楚。
各怀心事的文武，各怀鬼胎的贵族，心有感触的吃瓜群准以及流民，在这两声呐喊之中也反应了过来，不管是真心还是迫于局势，纷纷道：“陛下圣明！”
在这无数的称颂声中，子受的内心是有点崩溃的，虽然没说万岁，但就这么个情形看来，万岁都得算乐观的，距离鹿台自焚又近了几步，约莫也就剩个二十三、四年了。
得想个办法弥补一番。
子受望向淇水中的狴犴，就你了，你不是瑞兽神兽来着么？
“来人，请国师过来，别整天待在府里打瞌睡，那些人虽是打架斗殴手有人命的犯人，却也是我大商的犯人，自有我大商官员审理，这狴犴何物？怎能越俎代庖，速速将它擒了。”
第395章 该不会真有人以为兵多将广就能平推西岐吧？
没有人知道申公豹和狴犴说了什么，毕竟猫科动物有着自己的一套语言体系。
总之，狴犴退走了。
如果狴犴的体型能小上一些，子受倒也不介意养在宫里当猫撸，反正也没人知道，还能借着猫科动物的踩奶天性给自己踩踩背，这东西肯定劲大力足。
可狴犴不仅个头大，还是神兽瑞兽，那必须得快点赶走！
后世牢狱大门上的虎头形装饰就是狴犴图像，但你想挂在我刑部大殿的门上？不好意思了，那是真的连门都没有。
这是子受今天一天之中最快乐的事情，他觉得，总算解决了一个危机。
不过玄都化名鬼谷子，高兰英小名高三，敖丙、敖烈通通改姓李以掩人耳目，套马甲开小号，在大商已经不是什么新鲜事。
几天后，城外老比干的庄子里多了一个叫比岸的年轻人，据说特意是来投奔的远房子侄。
其实比干不姓比，和子受一样姓子，叫子干，只是因为封地在比才有这么个称呼。
但这不是问题，后世的比氏都把比干尊为得姓始祖，子姓比氏，在封神世界里没必要计较这些细节。
比岸在比干的薄面下，走关系入了刑部，张大这瞎眼的压根就看不出问题。
……
次日一早，子受便迫不急的上朝了，有些心力憔悴。
群臣纷纷震撼，昨日已有朝会，按常理推断，三日后纣王才会再次上朝，但今天却依然来了。
子受对此十分无奈，三日一朝久了，变得理所当然，不过是偶然一次的连续上朝，竟成了勤政。
但他不得不来。
“诸卿，昨日自南方来了十多万百姓……”
费仲开口就是一顿马屁乱飞：“陛下殚精竭虑，为了百姓不惜日夜操劳，圣王之风啊！”
尤浑也跟着吹捧：“陛下圣王之风！”
其他正直的臣子倒不觉得是吹捧太过，在昨日的万民渡江来投、囚徒悔悟之后，纣王确实担得起圣王之称，便纷纷表忠心道：“陛下为了流民一事日夜操劳，殚精竭虑，臣等愿为君分忧！”
子受嘴角抽了抽，他确实是日夜操劳，也确实殚精，但所为的并不是流民的事，�
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