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洪荒之这个通天苟出天际-第595部分
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本身是要受到更多的，在这几百年之中。
依然同样在发展的百家思想以及儒家的正常发展影响。
要显得比孔子的理论要更具实践性一些。
并且，对比起因为成长环境原因，所以在某一方面显得特别冲动的孟子思想。
荀子的思想更加强调了治国要求法，融合了很大一部分的当年发展的百家思想的程度。
是作为儒家的大乘之法。
并且问题还不止这些，因为荀子手下走出了两个法家重要的人物！
一个是韩非。
也就是韩非子，法家著名代表人物，也就是混元金仙境界第三梯队的法家人道修行者。
另一个，是李斯，表面上看起来李斯似乎是大秦的奸臣。
在落难之后，洪荒世界让人族在皇朝时代的落下在幽冥地府的灵魂，还有洪荒时代，人族众多的人族灵魂一起凝聚出了新的肉身。
也就分配到了相关的大千世界之中去。
并且也就因此形成了混元金仙境界中的特殊人物。
实力并没有达到混元金仙第三梯队，就独自拥有一片大千世界的混元金仙。
这在如今的洪荒世界是很少的。
但是如果确认了，是人族的帝皇之道的修行者的话。
那么还算可以理解。
毕竟他们才是管理人族最好的修行者。
至于本身所需要的力量。
那倒是，并不着急的。
平常治理国家，混元金仙第四梯队也就不错了，勉强能够继续用的上。
可以做到镇压天下朝堂，一切不臣！
毕竟在朝做官的修行者，也绝大多数都处于大罗金仙境界罢了。
要不然，人族的近古代史才多少年？
仅仅不过是两千年左右。
除去纷争四起的王朝时代，绝大多数的在这一条路上的修行者，实际上也才一两千岁的样子。
在站在比较顶尖的那一批人里。
这些靠着人道和学说走上去的修行者，好一些的自然就是强大的大罗金仙境界的巅峰。
对比起他们同一时代的修行者。
除了是那种顶级天才。
才华就连王公贵族的沟沟壑壑也无法遮盖。
所以他们能够超出本身的帝皇家，成为独属于自己一番事业的混元金仙。
有更强的修行者来犯，帝王家也不怕。
先拖着人道的皇道气运干一波。
反正一身帝王气在身，世界之力的加持下少说能够跨越一个梯队，和混元金仙第三梯队的打一波。
然后，如果实在干不过的话。
各个皇朝各自认的老祖宗，这个时候就可以出来了。
绝对是战斗力倍儿棒。
毕竟人族有一个非常特别的特点。
那就是死要面子。
许多皇朝就是用这种几乎与道德绑架的手法，结果最开始就和火云洞里边儿的某个人族老祖扯上了关系。
寻常情况下也还好。
但是如果有其他势力的混元金仙第三梯队以上的修行者要搞人族皇朝。
那么，这无异于就是打了在火云洞之中的那位人族老祖的脸面！
……
所以人族皇朝虽然是表面上看上去是占据了大千世界最多的统合性势力。
但是实际上。
他们只不过是人族混元金仙的中坚力量。
作为中坚力量，人族皇朝的实力其实也就那样。
一边普遍会出现两到三个的混元金仙，一般都是混元金仙第五梯队的修行者，会有皇朝的开国之主站上混元金仙第四梯队的位置。
当然，曾经的大宋皇朝和如今还存在的大晋皇朝除外。
剩下的可能出现的那些混元金仙，实际上应该是某个皇朝皇帝的中兴之祖。
或者是又对整个人族的传承发展出了许多强大的功绩。
比方说大汉皇朝的汉武帝，虽然作为群星下凡的他，严格来说只不过算是个马甲。
但是这个马甲的实力仍然拥有着混元金仙第四梯队的战斗力！
因为他让整个大汉皇朝发展到了巅峰！
霍去病这位兵道混元金仙，当年和他的叔父，也就是同样作为军道混元金仙的卫青完成的封狼居胥。
直接把作为同样差不多是草原皇朝的匈奴帝国给打崩了。
成功的积蓄到了匈奴帝国的人族一部分的气运。
而对于人族种族有着大功绩的存在。
也算是有一个比较著名的人物。
隋炀帝杨广。
也可以叫做隋明帝杨广。
虽然作为大隋皇朝的亡国之君。
并且几次派兵攻打作为王朝的高丽竟然还没有成功。
确实，在他的履历上留下了厚厚的一笔拉胯的等级。
作为一个君主，作为一个皇帝，隋炀帝杨广自然是失败的。
但是他的功绩也同样不可否认！
开着了京杭大运河。
成功的让整个人族的水路变得通运了起来，也正是因为这人族水路的流通。
导致了整个炎黄大地，很大一部分地域不再受到干旱的影响。
并且，虽然科举开支是他的父亲，也就是隋文帝杨坚开设出来的。
但是确实是在杨广这一代将其彻底稳固，将整个人族最大的主脉，炎黄人族彻底拉向了对于平民，也拥有着一部分的上升空间的开明状态！
第一千零三十四章 儒家的变迁
不过，人族皇朝最大的优势。
实际上还是在于中层基础的强大。
对比起那些成立了几十万年的组织。
一般历史都在千年左右的人族皇朝没有一点优势。
但是，他们却可以拉平距离。
因为人族皇朝在最开始的建立之时。
是主要需要依靠凡人时代进行提升的。
也就是在洪荒还没有改换版本之前。
那些仅仅只是有着百家修为，大臣将军们的年龄和寿命实际上也不过是正常的凡人多上一点，甚至还会因为各种原因夭折。
但是他们的百家修为却很高。
至于百家修为。
可以理解为是一种精神的特别能力。
可能放在科幻世界或者物质世界可能会有不少的问题。
最多就是让他们精神坚定，然后不怒自威的气势也可以拥有着。
但是，这可是洪荒世界啊。
洪荒世界最优秀的难道不就是灵气，以及力量体系多种多样的多样性吗？
从春秋战国时代的诸子百家开始。
人族就走上了另外一条速成之路。
儒家有三圣，他们都是年轻时候只有混元金仙级别的战斗力，但是本身依然和凡人没有多大区别的特殊存在。
如果说，孔子能够直接推倒城门栓，而孟子一见光寒十七州。
荀子高山仰卧，一步千里。
那么后代的人族又怎么说？
距离春秋时代最近的一个顶级的儒家思想之人。
是大汉人，汉武帝时代的著名儒家思想家，政治家。
董仲舒。
一纸《天人论》，直接把君权神授神权君守的思想带到了整个人族之中。
董仲舒，虽然并不是儒家的圣人，当然。
儒家的圣人实际上也就是和我佛门大如来差不多，实际上应该称之为混元金仙第一梯队。
而董仲舒，主要是一个混元金仙第三梯队的儒家修行者！
平时就跟在大汉皇朝，这个明明实力过分强劲，但是由于毕竟是由众神下凡开马甲的组成的皇朝。
所以很早就开始四分五裂的情况下
董仲舒独自一人离开了大汉的皇权的统照之中，在一处山清水秀的地方建设了自己的学府。
白鹿书院。。
同时董仲舒也是天人一族的座上宾。
甚至是天神一族都要以礼相待的人物。
毕竟天人论的交感之中。
万分崇尚的人要与天地交感，实际上是有一部分天人族的理论在里边儿的。
也就是常规所说的忽悠着修行者们去转身天人族。
……
往后千年的时代里。
儒家也从来没有放弃过对于强者的培养。
洪荒世界一个大罗金仙的培养，是需要几十万年的。
但是由于人道皇朝在那一时段的飞速发展，并且因为人道的体系的构建。
实际的人族的发展是很快速的。
就拿儒家的大罗金仙来举例。
儒家的大罗金仙境界叫做齐天下。
意思是能够对于天下有这资格的影响，只要让天下完成了他的思想。
或者对天下完成了他的思想。
那么他就能够突破到“子”的境界，比如说孔子，孟子，荀子。
还有，因为并不是正统人族，有着不少天人族血脉，但实际上是鲲鹏老祖的一个三尸化身。
所以，虽然明明是人族儒家和道家的两个思想的混元金仙。
但是根本没有进入两边思想祖庙的庄子。
也就是混元金仙境界。
董仲舒就因为《春秋一同论》《天人论学说》等等的思想。
成就了董子。
但是，混元金仙毕竟也是洪荒的高级管理层了。
也不是那么好诞生的。
虽然几十年之中就能够随便带上好几位混元金仙级别的大儒。
但是，在儒家从董仲舒之后，一直到了大唐的中期，才诞生的第二位“子”。。。
韩子。
也就是韩愈。
只不过韩愈的天赋有限，自从突破之后，实力也就一直被局限在混元金仙第五梯队。
想必也是因为竹林七杰那些文道气运灌输到了他的身上的原因吧。
但是这些人都是儒家最古老的教派，显学思想的混元金仙。
儒家实际上也分为多个教派。
比如说当年有着躺平大道在后面背书，诞生了很多个堪称是大罗金仙最低标准的大儒的时代。
也就是魏晋南北朝之时。
礼乐崩坏，儒家的思想受到了极大的堕落，也就变成了玄学。
主要是为了提供给当年的士子们堪称微弱的进步。
并且还有百分之八十的偷懒和享乐的理由。
儒家所谓的附庸风雅，这种恶劣的行径也从这里开始。
随后有一学叫做理学！
有着三位顶级的大罗金仙境界的大儒，是在北宋时代，三名著名的文人合力创造的。
期间也诞生过理学与显学的结合。
也就是两宋之交时代，在人族历史上留下了自己一墨的范仲淹。
可是一代天骄的大儒，终究是因为齐天下没有遇到好的天下，没有遇到好的统治者。
最终怀才不遇，郁郁而终。
但是到了南宋，理学的代表人物来了。
混元金仙第四梯队的“子”。
朱子。
朱熹。
当年北宋的三个大儒，也就是“宋初三先生”。
胡瑗，号称安定先生。
孙复，号称泰山先生。
石介，号称徂徕先生。
他们开创了整个理学的框架。
但是三位先生的理念却受到了曲解。
程颢、程颐，两个同样是大儒的家伙写下了一些对于他们有针对性曲解的文章。
但是谁能想到这些曲解的文章却影响到了下一代的“子。”
朱熹结合了�
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