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开局吞了六魂幡-第73部分
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这魂体一塑。。。。。。
十八层地狱的手段，广成子可谓是一样也没有逃掉！
然而一道功德金光闪过。
广成子瞬间忆起前尘，在功德金光的照耀下，不但业力全消，就连残缺的大罗道果也在缓慢修复。。。。。。
不过在他大罗道果得到修复的过程中，那道功德金光也在以一个极快的速度消耗着。
估计。。。。。。
当他之道果被修复完全后，那功德金光也差不多消耗完了。。。。。。
意识到这一点。
已经完全觉醒的广成子欲哭无泪。
——这什么事儿嘛！
——同是下界，都得了造化，就他最惨。。。。。。
——这波血亏好不好！
这也是第一次，广成子对自己一直以来都非常尊敬的老师起了不满的心思。。。。。。
。。。。。。
人间界。
与孔子分别后的沈坚，没有回至碧游宫，也没有去幽冥与平心娘娘相见，其实赶回了原地。。。。。。
在孔子证道中又混了一波功德的他，隐藏的功德金轮已经高达三圈之数。
可以说，现在他的功德总量，已经达到了一个相当的程度。
多到。。。。。。如果他想要走功德成圣的路子，凭借系统仓库里那条鸿蒙紫气，稍微努力一下，不是问题！
而如果沈坚愿意的话，就凭这些功德，完全可以弄一件后天功德至宝出来，还绰绰有余。。。。。。
按常理说，这会子最好的选择应该是回去道场，尽心参悟，积累法力，以备斩尸。
但沈坚根本就没有一丝一毫的这样想法。
而是显露真身，就文道修行法中“大儒”境界中的“儒”字，为孔子的弟子们开坛讲了一番道。。。。。。
这样做的目的，自然也是在于促进《论语》的诞生。。。。。。
——其实是沈坚担心，这个世界的《论语》被自己蝴蝶掉了，所以干脆站出来推一把。
——当然，他并没有引用自己所知道的那些儒家名言，而是将一些比较重要的点重新组织语言后和自己的看法一同说出。
同时，沈坚也尽可能的把话题往让这些人将孔子的言行整理成册上引。
效果嘛。。。。。。
当然是也有的！
其中不少没有这个想法的人还真生出了这个想法，原本有这个想法的人，则是更加坚定了自己的信念。
。。。。。。
然而在沈坚不知道的时候。
那金阙坎宫天宝阁内。
中天梵气斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊悄悄注视着沈坚。
她觉得自己本尊做得最正确的两个决定，一个是拜师通天教主，另一个就是收徒沈坚了。。。。。。
此时此刻。
斗姆元君非常之想去见沈坚一面。。。。。。
但是下一刻，斗姆元君却收回了自己的目光。。。。。
因为她知道，现在不是相见的时候。
在这样的关键时期。
自己未证神道混元圣位，如果还冒着随时有可能暴露自己准圣巅峰的道行的风险踏出天宝阁，这无疑是不智之举。
而且斗姆元君有一种预感。
——自己的证道之日距离不远啦。。。。。。
下个量劫之前，她必证道！
所以，自己与徒弟相见之日也不远了。。。。。。
第一百二十五章 。孔子：吾，永不立教！
“吾为汝等讲道，已有月余，汝等可有甚心得体会？”
沈坚结束了讲道，见下方众人毫无动静，向下方众人说：“汝等皆是孔圣门徒，当有体会！”
其实整理孔子的话，修着《论语》这种事情，他自己也能做。
只不过。。。。。。
功德对于已经用不完的他而言，真的已经没有什么意义了。
所以，与其把这功德牢牢的抓在手里，还不如让出来叫人族多出几尊大能。
——要知道，文道虽然是修才气，可功德对文道修行者而言一样有作用（不论是人道、地道还是天道的功德）。
至于为什么不让截教的人来。。。。。。
其实也很好理解——如果截教什么都要抓在手里，什么事情都要掺合一下，什么好处都要得到。。。。。。那么不用多久，截教就会成为众矢之的！
不一时，有子贡起身作揖，言说：“仙者，我有一言。”
沈坚笑道：“但说无妨。”
子贡复说：“仙者为我等讲解释儒法，在下心想。。。。。。”
“我师孔子，与这个儒字甚是契合。。。。。。”
“然，我以为，六经虽好，不足以尽说圣人才学，亦不足以解释儒之奥妙。”
“我等孔氏门徒，理当将老师的言行记录下来，编撰成册，以供后人学习，亦为后来人宽释儒之一字之奥义。”
此言一出。
三千人纷纷点头，还有不少人直接出言响应。
沈坚见状，甚是满意，进而说道：“子贡言之甚是，此书果能着成，可为后世儒者之学习之宝典也。”
“儒者。。。。。。”
坛下众人不住点头：“这个儒者二字甚好啊！”
“吾等师为君子，君子可称儒！”
。。。。。。
却说沈坚之目的达成，与众人别过，依旧是隐去身形，站在云端上观望。
——倒不是放心不下或者怎么样，只是对于沈坚而言，他觉得见证《论语》的诞生，还是很有意义的。
。。。。。。
数年以后。
由子贡为首的七十二贤人兼孔氏其余三千人众，又兼各自门下弟子，将孔子之言行及生活起居整理完毕。
开始着手精简和润色。
而孔子门徒之门徒则默默开始了一项新的工作——记录他们老师的言行。
在这些人眼里，他们的老师们也是贤人，言行值得被记录。
。。。。。。
沈坚知道，这项工程很浩大。
在他原来的世界里，历史记载中的《论语》的修着是一直从春秋时期，持续到了战国初期。
如今。。。。。。
虽说修着的人是有修为的人，可。。。。。。这项工程所耗费的时间也一定不会短。。。。。。
。。。。。。
又数年。
沈坚忽然看见下方一道金光直冲霄汉。
紧接着，一朵盛大的功德金云便在空中开始凝聚。
虚空中一道看不清模样的虚影显化，口中诵词：
“子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
“。。。。。。”
“子曰：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
“。。。。。。”
“子曰：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
“。。。。。。”
“孔子曰：不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
。。。。。。
沈坚立知，这是《论语》成了！
然而他还未来得及动作，天边忽见一股紫气，一个老者飘然而来。
——正是孔子！
“见过孔圣。”
沈坚毫不犹豫，现出身形，前去拜见。
“掌教不必多礼！”
孔子微微一笑，复向沈坚作了一个揖，说道：“吾弟子门人之事，承蒙掌教指点，还有赖掌教这些年的护持。。。。。。”
“是吾该谢过掌教才是啊！”
这话也是真心实意。
毕竟。。。。。。如果没有沈坚，最起码这些人的动作不会这么快。
而沈坚听到孔子的话，与孔子相视一笑，旋即说道：“同是碧游宫人，何必如此？”
又说：“如今《论语》出世，可为一教教义。”
“子贵为文祖，执掌文道，何不以此立下立下一教？”
据沈坚看来，孔子完全可以以《论语》为教义，以“儒”为号立下儒教。
如此的话，孔子之道就不再限于洪荒世界，也不必再一直屈居于人道之下。。。。。。
因为。。。。。。
如果孔子立下儒教，儒教之发展前景不会居于道圣太清太上老子所立的道教之下！
但。。。。。。
孔子摇了摇头，拒绝了沈坚的提议：
“掌教美意，吾心领之。”
“然吾曾有言，吾虽转世，仍是碧游宫人截教仙。。。。。。”
“吾，永不立教！”
其态度之坚定决然，叫人瞠目结舌。
沈坚虽甚感动，可也为孔子的这份坚守而感到有些恨铁不成钢：“可。。。。。。”
他话出口才一个字，已被孔子打断：“掌教不必再说，吾意已决！”
沈坚顿时无语。
——这个孔丘怎么好赖话都不听呢？
——难道自己是要害他？
——天地良心，本掌教可是诚心诚意在为他考虑！
下一个瞬间。
那天空中滚滚的功德金云凝聚完成。
无量功德降下。
七成向孔子飘来。
一成落至沈坚身上，一成落至那卷《论语》。
最后一层，则又分化成多股，落在孔子的弟子及再传弟子身上。
落在沈坚身上的功德，被他收入了功德金轮中。
而飘向孔子的功德，却被他挥挥手打入了那承载《论语》的那卷竹简中。
顷刻间。
那竹简上的金光隐退，一股道韵孕育而出。
其上光华流转，又恍若有圣贤低语诵读，甚是不俗。。。。。。
——原来，这《论语》在承受了那高达八成的无量功德后，已经蜕变成了后天功德至宝！
甚至。。。。。。比之春秋笔，还要压过一头。。。。。。
因为所谓功德至宝，其主要靠的还是功德。
就算是同列后天功德至宝的行列，那也肯定是功德越多，能力越强。
至于说春秋笔是人道圣器，气运之宝。。。。。。《论语》难道就不是么？
而这一幕落在沈坚的眼里，却是被他读出了更深层的意思。。。。。。
——对，孔子是不立教，可谁说不立教，就不能立个儒道或者儒门之类的？
果然！
下一刻。
孔子伸手一招，《论语》竹简腾空而起，落入他的手中。
紧接着，孔子保持四十五度角的姿势仰望虚空。
身上涌现出澎湃的气息，淡淡的开口：
“吾。。。。。。”
第一百二十六章 。儒家成，娲皇相邀！
“吾，孔丘，文道之祖！”
“今立儒家，以行文道！”
“以功德气运灵宝《论语》镇压气运！”
“洪荒三界，凡有志于为儒者，皆可修行儒法！”
话音落下，天地间顿生感应。
异象纷纷，震惊无数大能。
“另，即日起。。。。。。”
“大千世界，鸿蒙宇宙，一切众生！”
“凡有志之士，亦可入吾儒家，修儒法，行文道！”
“大道鉴之！”
这番话一出，天地人三道均降下功德。
那洪荒世界之外，无尽混沌深处，本源大道响应，垂下恩怜。。。。。。
下一刻，一柄散发着无尽神光和无尽威势的尺形法宝凭空浮现在孔子身前。
“本源至宝！”
沈坚忍不住惊呼出声。
这宝贝所散发出的气息他简直太熟悉了！
——和平心娘娘当日成道，大道垂怜帮忙孕育的本源至宝简直太像了！
只不过。。。。。。
当日那是轮回本源至宝，如今这是儒家的本源至宝。。。。。。
孔子微微侧目。
不过，他却没有和沈坚说话，因为大道没有给他这个机会。。。。。。
就是这个瞬间，一道紫光携着一颗道果自混沌深处而来，直直的没入孔子的额头。
霎那间，一股让圣人也不得不低头的道威从其身上透出。
席卷三界，波及混沌！
三皇、包括老子在内的天定六圣、鸿钧老祖、平心娘娘俱惊讶不已。
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