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浑天记山海碑歌-第778部分

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  不过,如今洛羽流落他乡,数年不得归还,其声威早已被岁月冲淡,甚至山外山都在传言其陨落他乡!就算没死,也无法重回山海了。
  加之丹老离去,莫家覆灭,五行宗一方实力大不如前。利欲薰心之辈在无形暗流的大手推动下,已成混乱之势。
  山外,各宗分庭抗礼互不相让,早已无心他顾凡尘之事。
  如此,凡尘北燕得以喘息,概因赵国内乱突起,已出现了二主并立之势。
  北炎山下一方大战,两方损兵折将,未有胜负。
  然而,登基大典也因此付之东流。
  加之东州三万勤王军赶到,赵能不得已之下,一路突围至泽州,关闭了连同中、泽两州的和关要塞。
  至此,八王之乱起。
  不久之后,长公子彻在书方仪等忠良之臣的拥护下,登基为新帝,拥中、东、苍三州。
  少公子协则在赵能等人拥立下,于泽州僭位称帝,竟还悖逆国策,修书燕国行南北合击之举!其约,事成后归还北燕苍州,以天之桥为界,各守南北壁垒,永不侵犯。
  如此,燕起大军于北,赵能起大军于南,两面夹击,一时间南北战火起,社稷堪忧。
  众臣谏言泽州逆贼窃弹丸之地,又处腹地,久不经战阵,可缱一善守之将先御之,容后缓图。而北地燕军常年历战,实为虎狼,且倾国来攻,军势浩大,当先伐之。
  书方仪却以为攘外必先安内,故建议北地边疆借助地利
  深沟高垒,以己善守之优挡虎狼猛攻之势,耗其锐气。待扫灭内乱之后,再兴精锐王师,携大胜之势而北进,定能克定南北之危。
  赵新皇彻,遂驳众议,纳书方仪攘外必先安内之策,御驾亲征,以励动荡不安的人心士气。
  遂北守南伐之局形成。
  天下纷乱起,承平已久的泽、中两州大地,亦迎来了腥风血雨。
  而这一乱象,谁也没想到竟然一直持续到了一年后,那人的归来。
  …
  一年后,也就是神罚大陆‘十年之约’的最后三日。
  此时的忘煞河南北岸,以及冰原之上,早已集结了如乌云密林般的无数夜游卫。
  这一日,雪谷南北的封印即将解除,然而夜游卫众并没有轻举妄动。
  因为,他们的圣女闭关至今日,还未到来!
  雪谷,冰峭禅洞之中。
  此刻,一位青衫依旧,貌似少年的俊逸男子,正盘坐禅洞下方的冰晶原石上。
  洞顶冰晶折光晕照而下,婆娑之间,恍若神辉仙光天降,缥缈而出尘。
  他眉心剑印浅灼玉面之上,更添丰神俊朗之姿,恍若脱胎换骨的神明。
  此人,正是洛羽。
  如今他闭关数载,一经出关便回到了这冰峭禅洞之中。
  四周狼藉景象,实乃上次渡劫所致,未有丝毫变化。
  自那之后,自己闭关修炼五载有余,境界终至双生期四层,迈入中期,已是鬼神之速。
  而经历上次渡劫霞光沐罩后,数年巩固,肉身也有了明显的增强。
  此刻,他身后两侧,则有两女盘坐陪同,准备等候珈男圣女的到来。
  这二人正是,霸波儿与游盈盈。
  霸波儿身为剑侍,如今亦是双生四层,跟随在侧实属正常。
  可游盈盈这几年虽然戮力苦修不辍,可也不过圣堂三层,却为何会出现在此?
  原来,游盈盈是自请同来,乃是因为她过去曾跟随珈男左右,希望届时能劝说一二,也好助圣女渡化心魔,尽些绵薄之力。
  如此,洛羽便答应了其请。
  此刻,禅洞内金光灼灼,正有一位弥勒佛般笑眯眯的老者法相虚影,坐在洛羽的对面。
  他沐浴金光,坦胸露乳,脑后现梵文金轮,浑如大日普照。
  这…正是伽南尊者之法相投影。
  一个时辰前,伽南尊者便已渡化恶相功成,终得大乘伽南心法圆满,与此界之缘,也只剩下了七日。
  此番,他法相投影而来,便是要传法与洛羽,告之渡化心魔恶相之心法,同时也应约准备等珈男到来时,最后一次讲经说法。
  此刻,二人已对坐论道有时。
  对于眼前看似总一副乐呵呵模样,浑如酒肉和尚的伽南尊者,洛羽还是十分敬重的。
  毕竟人不可貌相,海水不可斗量。
  伽南尊者位列万古十二尊,身处幽暗而不惑慈悲之心,一心大愿普度众生,创出了可渡化心魔恶相的大乘涅槃心法。
  此等人物,如何不让人肃然起敬?
  想到这儿,洛羽恭敬的询问道:“释尊言七日将飞升极乐,敢问极乐在何方?是在天外天吗?”
  他之所以如此问,是因为据自己所知,如今天外天为浑天所掌,恐怕已万不存一。而伽南尊者得道飞升极乐,自然不在下界。
  那…天外天三千大世界中,又有何处可为极乐?
  伽南尊者慈祥眯眼而笑:“~极乐在大爱普照之处,是界,亦是心之所往。大爱在心,步步生莲,处处皆净土,极乐便在那儿。”
  此得道之言,洛羽感念至深。
  伽南之修着重心修果,至无瑕,如阳光明媚,却也让很多人无法直视。可能也正因为它太过纯净,太耀眼,才耀眼纯净得让很多人觉着刺眼。
  但…这也正是其如莲花般,出淤泥而不染的光辉灿烂之处。
  若非如此,何以成其道?
  万古云云众修如鲫,寥寥无几道成者,不正是因为这刺眼得让人无法直视的一道光吗?
  五行剑仙萧在天是一个,眼前的伽南尊者亦是一个。
  他们一个千年前在五峰云巅,光耀五色璀璨剑芒,惊艳了天、羡煞了地,飞升而去,留下了千载传说人间。
  而不久之后,在这晦暗的放逐之地的净土上,也会乍现出一道耀眼的大爱金光,步步生莲,无暇地离开此界。
  无尽岁月以来,又有几人能开得那虚无缥缈的天门,得道白日飞升天外呢?
  这‘白日’二字啊~在我看来不仅仅是白昼,也是光,是得道者的大道之光。
  故,上士大悟形神升虚,谓之天外飞仙;中士小觉游于山内,谓之大觉地仙。


第721章 对禅坐论道,三花悟新招
  此刻,冰峭禅洞之中。
  洛羽正与伽南尊者的法相投影,对坐论道于冰晶原石之上,孜孜不倦受教于晶光沐洒之下。
  就连其身后侧耳倾听的霸波儿和游盈盈,都听得十分入神。
  只见霸波儿瞅着老熟人胖胖,没大没小的妩媚开颜笑问:“喂~胖胖…你都快去往极乐了,日后都不知有没有缘再见,就和我说说什么是开悟,什么是缘分好吗?”
  洛羽闻霸波儿对伽南尊者的称呼,顿时尴尬而笑:“释尊见谅啊。”
  “无妨无妨。”伽南尊者却没有任何不悦之色,反倒望着霸波儿笑得更是开怀:“嗯~很多人啊,都想知道什么是开悟。
  这开悟啊,就是当你的心不再被眼前的世界所主导,放下心中来去的想法,开始用心感受,那…即是开悟。
  至于缘分,乃缘起缘灭之因果,如对良人心悦之时,便有了因始。
  若那…在人群中,你看见他,是缘起;而你看见他,在人群中,是缘灭。
  故,一见你,就笑的人;一见,你就笑的人,便有了缘分。”
  霸波儿笑颜如花儿般绽放,她看了看身前的洛羽背影,遂向着伽南尊者难得恭敬行礼:“谢胖胖释尊教诲。”
  “善哉善哉。”伽南尊者持礼悦容。
  而此时,一直沉默倾听的游盈盈则忽然抬头,似有纠结的蹙眉询问道:“释尊,晚辈一事不明,那…人为什么会痛苦?”
  伽南尊者那慈祥的微笑依旧。
  他在端详了游盈盈片刻后,双手合十礼低眉垂首曰:“善哉…行一世路,看一世风景,不过左右足下心尔。无需贪心,你不可能什么都有;亦无需灰心,你也不可能什么都没有。
  须知,你在意什么,什么就会折磨你,期待是所有痛苦的根源。有些东西得知我幸,失之我命,一切皆是缘法啊~。”
  游盈盈闻之轻咛自语,重复着:“……得知我幸,失之我命,一切真的皆是缘法吗?”
  呢喃间,她似更加的黯然愁眉。
  此刻,洛羽、霸波儿并没有察觉到游盈盈的异样,依旧与伽南尊者论道请教着。
  只见洛羽询问道:“释尊夙以大愿慈悲,普度众生,定然觉知高远。晚辈不解,这世间有人称圣道尊,却泯灭众生;有人仙贤标榜,却利益熏心、不择手段。请问释尊如何看待这正邪?”
  伽南尊者叹息一声,似为自己未能渡尽人间苦海而遗憾。
  他遂染淡淡悲悯之色,幽幽道:“世间万物皆梦幻泡影,万象万法,如繁似简,故明了简,便觉了繁。正也好,邪也罢,皆梦幻尔。”
  洛羽不解皱眉:“晚辈愚钝,释尊可否具体?”
  伽南侃侃而谈曰:“嗯~那就换个说法吧。如果世间尖锐的直言不讳完全消失了,那温和的批评将会变得刺耳;如果温和的批评也不被存留,那沉默将被认为居心叵测;如果沉默也不再允许,那赞扬不够卖力将是一种罪过;如果天地间只允许一种声音存在,那么唯一存在的声音,恐怕…只有谎言。
  谎言者,虚妄矣,终是梦幻泡影,亦如你所言之正与邪之分。
  毕竟,夜晚没有皓月星辰,便只有无极的虚无。而没有幽暗的虚空,亦将不见光明。”
  说着,他展开了手掌,掌中已幻化一朵莲花,同时声音回荡八方:“你未看此花时,此花与汝同归于寂,不知有无形色;你看此花时,则此花形色一时明白,便知此花在心中绽放,心外从未有形色。”
  霎那间,洛羽望那掌中幻莲,似一片虚无,转瞬似在自己心中绽放,竟忽有顿悟!
  仿佛此刻一片虚无,唯有自己一人,观心莲绽放,玄妙至极。
  道远而无极,如一花之境象;一念中,万物皆空空于眼前,性心而不空。
  性空气和,气归寿海。
  如欲得身中神不出外,莫向灵台留一物,故觉知无我在何方。
  我心若动,则万象生花冉冉;我心若静,则万象静归如梦。
  与此同时,众人只见洛羽两肩幻如花火,竟绽放两朵模糊不清的剑花!
  还不等霸波儿与游盈盈惊讶声出,只见洛羽闭目之间,似有所感悟的呢喃着:“…我心欲三道生演,惑开三花聚吾顶,故鉴恒我有、恒我无……。”
  霎那间,其天灵顶上,竟也绽放而出一道模糊的剑花,其并两肩隐隐成三花聚顶之势,一时倒也璀璨夺目,浑如仙神在世!
  伽南尊者见了,顿感万分惊叹,感慨万千道:“三花聚顶?我闻天外仙神之姿,方得三花聚顶之妙!道子三花虽处迷蒙之态,却也悟性超凡脱俗,远非常人可比啊!敢问,悟鉴何方大道?”
  正如伽南尊者所言,所谓三花聚顶,亘古有传,曰:
  「精为左路花火,气为右路花火,神为顶上花火。
  因此天外仙神以炼精气神,三花聚于肩顶之上为大成境界,可以万劫不侵,铸就金仙。故,三花聚顶于身外大成者,为仙神得道显圣之始。凡为金仙上者,必有三花聚顶而耀九空。三花落,则神死;三花未落,则长生。」
  而伽南尊者还未离开此界,未成金仙之境,自然没有三花聚顶。可一旦其迈入堪比金仙之境时,便可至身后梵文大觉金轮,化为三花聚顶。
  但…也正因为如此,他才对眼前能显
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