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寻宝从英伦开始-第178部分
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“看来接下来只能靠猜测外加运气了。”反复检查后确定了接下来可能要靠运气的梁恩很快先消耗3点传说点数上限打开了这三条道路，然后开始盘算了起来。
不过很快他就做出了决定，那就是三条道路每个都选择第一项技能，用于推断那些道路究竟是什么情况。
又是三点传说点数上限被消耗掉之后，从三个标示着不同线路的古代楚国文字上方各自点亮了一团颜色不同的火焰。
“让我看看这第一批技能是什么。”梁恩这么思考着的时候将自己的意识连上那三团火焰，并且看清了里面蕴含的那些信息。
第303章 新技能
从这三团火焰之中，梁恩读出了三个技能，其中位于火神祝融上方火焰中的技能是烹饪，夏官祝融对应的技能是白打，而海神祝融则是神圣之盐。
【烹饪（N），人类学会用火之后，第一件事就是利用火焰去烹煮食物和水，让食物和水变得更加卫生，也更加容易让人吸收其中的营养。
甚至按照科学家的说法，正是因为熟食更方便咀嚼的原因让人类腮部肌肉退化，为大脑的发育腾出空间，因此这个技能虽然常见，但也是一件非常重要的技能。
技能卡（永久）（职业附属技能），根据传说，祝融在同样被人尊为灶神，所以作为祝融这一职业的继承者，将会在烹饪方面拥有极为强大的天赋。】
考虑到祝融同样也是灶神这一点，那么衍生出厨房有关的技能是一个非常合理的事情，更重要的是这个技能异常实用。
所以对于这个技能梁恩还是非常满意的，于是他点了点头看向了第二个技能，来自于夏官祝融的白打。
【白打（N），人虽然是人，但同样也是动物，而作为一种动物，最原始也是最有力的武器就是他们的身体，人也并不例外。
因此，手无寸铁，纯粹身体的力量搏击进行搏击自然就是人类的一种本能行为，而这种本能行为哪怕在今天同样重要。
技能卡（永久）（职业附属技能），祝融也是黄帝的六相之一，后世逐渐演化成了六卿之一的司马，作祝融的继承者自然会在战斗技能中的一种，徒手搏击上具有相对应的天赋。】
“徒手搏击，看来这又是一个非常有价值的技能。”看清了夏官祝融对应的技能后，梁恩下意识的点了点头。
现在今不是过去那个蛮荒的年代了，因此想要保护自己的话也要在法律与规则许可的情况去做，显然，徒手搏击就是这样一个能够在现代环境中用于保护自己的能力。
“让我看看第三个技能是什么？”因为之前连续收获了两个非常有价值的技能，所以梁恩兴奋的看向了第三个技能，可惜第三个技能看上去好像和前两个技能画风不一样。
【神圣之盐（N），盐是一种人类所需的必需品，因此在各个民族的传说中人都带有某种神圣的意味。而作为享受香火的南海之神，自然也可以将神圣的力度附着在盐上。
技能卡（永久）（职业附属技能），技能使用者每消耗一点传说之力，就能够将一立方分米的盐转换成为神圣之盐，能够强化所有可以使用这一技能的正向能力。】
“看来这还是一个超凡能力，感觉好像没有之前两个能力好用啊——”检查过后，梁恩挠了挠头发皱起了眉头。
虽然说技能标注上这个技能应用范围特别广，但实际操作的时候才发现并没有想象中的那么有用，因为大部分的技能要么无法掺入神圣之盐，要么加入了也没有用。
举个最简单的例子，如果在希腊火的燃料中加入神圣之盐的话，那么希腊火将会带上一种神圣的力量变成对黑暗与死亡生物有着强大杀伤力的圣焰。
可问题是，梁恩是现在这个世界上唯一一个和超凡有关的存在，所以这个技能完全没有任何用途。
好在经过反复试验之后，梁恩发现这种神圣之盐可以加入到自己利用制药技能制作的治疗，滋补类药品，以及【神圣之泉（R）】召唤出的泉水中，并提升其效果。
“有点鸡肋，但还是能够派上一定用场的，不至于完全没有任何效果。”把这个技能和自己掌握的所有技能都对应一遍后，梁恩觉得情况还在可接受范围内。
总之，这次获得的全新次级职业以及随之获得的三项技能对他而言可以说是非常有价值的，能够给予他很大帮助。
“理论上来说，这种加天赋的技能应该比加技能的要珍贵的多。”梁恩用手指轻轻的敲着桌面想到，“不过这就代表我要另行学习这些技能。”
无论是烹饪还是搏击都不是看视频或者书籍能够简单学会的，老师的指导和自己的实际练习缺一不可，所以能获得技能的第二天开始，他就找人学习起了这两项技能。
“想学搏击和烹饪？没问题啊，而且你也没必要额外付我钱。”第二天对过来拉菜的范猛一说后，他立刻拍胸脯打保票表示会把自己掌握的这方面技能全部交给梁恩。
“但学费就没必要了，你平时给我按月发工资，哪怕这种没任务的时候也不例外，所以这个时候再收你钱就实在太过分了。”
一切准备全都做好之后，范猛每天早上就餐厅里的一个工人一起开车过来取菜，接着让工人开车把菜拉回去，而自己留在这里教梁恩烹饪和格斗。
“感觉家里的饭菜味道越来越好了。”这天中午吃饭的时候，贞德尝了尝桌子上的四菜一汤后说到，“我从来没见过有谁做饭技术水平提高的那么快。”
“这是因为我有天赋的原因。”梁恩笑着耸了耸肩说道。“你知道，有的人看完视频就能够照着把饭做出来，但有的人哪怕有师傅教也学不会。”
“没错，事实就是这个样子的。”范猛吃了一块红烧肉满意的点了点头。然后说到，“我当年跟着那个巴黎唐人街上的华人大厨学烹饪的时候就比普通人要快。”
“当时我学成出师的时候，那个老厨师一直遗憾我家里也开着餐厅，同时志向并不在此不可能留下来。不然的话，他还打算传我衣钵呢。”
因为范猛在家学的是中餐，所以教给梁恩的自然也是各种中餐烹饪技巧，而贞德对于食物的态度一直是只要摆在桌子上的就来者不拒。
“说真的，我很少见到欧美人能对中餐接受到这个程度。”看着在桌子那边埋头猛吃的贞德，范猛轻轻的用指头戳了戳梁恩的手肘说到。
因为这几天学的是家常菜的原因，所以桌上的菜并不是西方人喜欢的那些高油高糖的菜色，而是清炒西兰花，豆腐干炒芹菜这样华夏儿童小时候经常不喜欢吃而被父母硬塞的菜。
“这可能和她从小生活的环境有关，你知道像是修道院那种地方不饿着不冻着就已经很不错了，基本上不可能像咱们小时候吃的那么好。”
“难怪——”范猛小声感慨到，实际上他一直觉得贞德的成长环境和普通人不太一样，因为贞德身高在这个年代的女性中但是比较矮的，同时语言的读写上一直有一点点问题。
第304章 吃饭和练习
因为大家在一起待了一段日子的原因，所以现在贞德在筷子的使用上已经没问题了。对于非华夏人而言，用不好筷子最大的原因是习惯问题，而不是手部的灵活度。
毕竟用筷子吃饭并不是一个多么复杂的动作，所以想要熟悉的话多练练总能成，如果说某些人学不会这个就有些过于武断了。
另一方面，各国的菜肴实际上都是和传统餐具相配套的，比如说饺子这个东西用筷子吃就很合适，用刀叉就显得有些不正常了。而整块牛排正好相反。
贞德之所以作为一个欧洲人学习用筷子这么快，是因为她之前进餐的习惯是对着食物直接上手，而不使用任何一种餐具，所以对她而言并没有什么对餐具的使用习惯。
是的，欧洲人并不是一开始就使用刀叉的，他们最早和印度人一样都是用手抓食物进食的，直到公元十世纪左右拜占庭人才第一次成规模的使用刀叉，而普遍使用要到16世纪了。
而贞德是15世纪的人，所以她那个年代在法国用小刀配着手吃饭才是最常见的，用其他的餐具反而是一件非常罕见的事情。
这一方面是因为宗教问题，当时的神职人员对叉子并无好评，他们认为人类只能用手去碰触神灵所赐予的食物。餐具是受到撒旦的诱惑才创造出来的，是一种亵渎神灵的行为。
另一方面是因为习惯性的问题，当时欧洲普遍认为如果一个男人用叉子进食，那就表示，如果他不是个挑剔鬼，便是一个“娘娘腔”。
按照贞德的说法，她当年在参加一些贵族宴会的时候的确见过用贵金属或者外表镀着贵金属的餐叉，但是那群贵族们并不怎么用它们吃饭，而是用它们在餐桌上决斗。
不过即便是用手，欧洲人还硬分出了不同的等级，比如说平民抓食物的时候是满把抓，而贵族使用食指，中指和拇指三个指头抓取食物。
贞德告诉梁恩她过去吃东西的时候是满把抓的，因为她从来都不觉得自己是贵族，而在战争中也容不得那么多的优雅。
所以对她来说，来到这个世界上自然也要从头学习各种餐具的使用方法，而因为梁恩的原因她自然学了筷子的用法。
吃完饭之后，几个人休息了一会儿就开始练习起了徒手格斗，除了向范猛学习那些现代格斗技术以外，梁恩还向贞德学习一些古代的战斗方式。
实际上这两种格斗技术各有各的优势，范猛所传授的现在格斗技术综合了大量的人体工程学以及解剖学的成果，因此无论是发力还是攻击的技巧都有着明显的目标。
比如说这里面有一半技巧都是追求一击毙命，而另外的一半技巧则为了快速而无声的不同的情况下控制住对手。
至于贞德则借着这个机会一边向范猛学习各种新的格斗技巧，一边向他们两个传授那些古老的格斗技巧。
出乎意料的是，虽然在贞德的那个年代没现在那么多的科学理论，但那些用生命堆积出来的技巧在各种方面却隐隐暗合那些科学理论。
不过这也很合理，毕竟那些科学理论虽然提出的较晚，但其中包含的那些原理一直存在，而越符合人体力学和解剖学的格斗技术在实战中效果就越好，越容易被广泛流传。
就在这样充实的生活中，一个多星期的时间过去了，这段时间中梁恩不但掌握了格斗的技巧，同时还将那些竹简上边的内容全都翻译了出来。
当然，掌握了【语言学家：古楚语（R）】这个技能之后，梁恩当天就把那篇文字翻译了出来，而接下来的几天他主要在查询资料，试图让自己那个翻译看上去更有说服力一些。
“我今天中午可能不回来吃饭了，你就自己做饭自己吃吧。”这天早上，完成了各种准备工作的梁恩给贞德打了一个招呼，然后用一个拉杆箱装着那些竹简开着车前往了都柏林市区。
因为他选择的并不是上下班时间，所以开了几十分钟车之后，就很快的来到了位于都柏林梅林路118号的华夏竹爱尔兰大使馆。
因为事先打个电话预约的原因，所以在前台说了一下后，很快有一位工作人员将他带进了一间办公室中并打了个招呼。
“很高兴见到你。”很快，一名穿
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