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重生1977年从知青开始-第871部分
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“不太急，我帮我妈要，这样，明晚你有空没，有空的话上我家吃顿便饭，我介绍我妈给你认识。”
“我当然有空，芦草园胡同对吧？”
“对，就是你经手的那套。”
“成，我明儿一下班就过去，告诉你个消息，木樨地那边，发改委的宿舍楼就要交付了，房子有的多，那儿的房子绝对好，你要有兴趣赶紧跑跑。”
“谢了，先这样，明儿见。”
“明儿见。”
对房翀给的信息，南易没什么兴趣，为了一两套房子欠人情，他的人情很贵，不会浪费在这种小事上。
打完电话，南易就直奔中关村过去。
在中关村有一家点子公司，老板叫何洋，这人大学毕业后被分配到京城一家化工厂，1988年，32岁的他辞职下海，成为了一个“点子个体户”。
他想去《京城晚报》登招聘人的广告，报社让他先去人才交流中心开证明，中心的答复是个体户不能登招聘广告，他情急之下就满大街去贴广告，结果下午果然来了四个人，定睛一看，是四个市容检查队的，让他一张招贴罚款一块钱。
就这样，何洋的研究所几年下来只有他一个职员，而他却靠给企业出点子创了一条路出。
一家塑料厂的一次性塑料杯大量积压，何洋出点子——把京广铁路沿线站名印在茶杯上，再印个小地图，在铁路沿线的火车上卖。
塑料厂一试，果然大灵。
一家灯具工厂的台灯卖不出去，何洋想起海湾战争中大显神威的爱国者导弹，便建议工厂设计一种爱国者导弹形台灯，样品拿到香塂的博览会上居然脱销，何洋收到6万元酬金。
金华火腿已有800年历史，但近年销路不畅，何洋出点子说，为何不把火腿开发成罐头食品呢？
就这一句话，何洋收到10万元的点子费。
在任何时代，像何洋这样的聪明人都是一个“宝”，而在当下，产品积压和缺乏创意是所有大小公司共同的困扰，何洋似乎总是能够一语点破天机，通过一些聪明的主意让滞销商品顿时变活。
如今何洋已经在京城这一片小有名气，他就开拓了一下经营范围，除了给人出点子，还开办讲座，南易刚才打电话的时候不经意在电线杆上一瞅就看到了一张小广告，今天就有一场讲座，他打算去听听。
到了中关村，寻摸到地方，花了九百大洋买了三张门票，南易三人坐进了一间原来不知道是什么用途的房间里。
一共四十来个座位，座无虚席，南易三人来得堪堪好，再晚点就没位子了，四下打量一下，在座的不少人一眼就能看出来是开厂的私营老板，有的看着像是国营厂供销科的。
别问南易是怎么分辨出来的，这个年代信息交流还比较闭塞，不同职业的人，因为工作的环境不同，交际圈也不同，往往身上会透出不同的气质，有的比较明显，若是和南易一样和各种人打交道，平时又比较细心去观察和总结，自然能做到正确分辨。
第0819章 正与歪点子
日本，稻草人村。
怀清研究所的人员正坐在海滩上探讨，当年为了掩饰挖掘黄金的动静，南易曾经在那里投资建立了一个度假酒店。
从心控小组、金融小组、情报小组等多个小组抽调人员，并对外招聘和从其他机构挖掘人才组成的怀清研究所，主要负责研究全球女性的消费心理，工作性质比较特殊，平时罕少与外部人士接触，因此很少需要坐班，经常会在外面一边度假，一边展开头脑风暴。
北村纯子，早稻田大学数学系毕业的博士高材生，之前在野村综合研究所工作，一直从事零售业方面的研究工作。
“各位。”北村纯子扶了扶眼镜，“我认为想要寻找华囯未来零售业会有什么样的机会，我们可以通过研究日本整个宏观社会和业态变迁背后演变的规律，然后再从具体的企业着手，去看日本零售业态出现一些结构性变革的时间点，将之映射到当下的华囯。
我之所以这么说，第一，日本面积小、民族单一，消费社会变化步幅相对整齐，是一个非常好的研究样本，很容易就可以把脉络梳理清楚。
第二，华囯和日本在文化上有共通性，在社会层面上，华囯的一线大城市和二线中型城市与日本的关东、关西都市圈，在人口密度、城镇化发展脉络上非常接近。
整体而言，我估计二十年后，华囯的人口结构会非常接近于当下的日本。
第三，日本的消费零售业师承于美国，七十年代初把美国的便利店业态移植过来，到现在已经隐隐有成为世界第一的趋势，华囯做为后发展国家，消费零售业还处于初级发展阶段，如果说研究美国可以看到‘机遇’，那研究日本可以看到‘现实’。
第四，在一个发达经济体里出现过的商业模式，拿到一个新兴经济体里去运用时，就如同穿越到几十年前，可以按照已有的逻辑重来一遍，我认为消费零售业也是如此。
我把日本从战后经济崛起的1954年到当下的1991年，划分为两个消费时代。
第一消费时代就是从1954年到1971年，总体来说，这一时期，日本吸收了前三波科技革命成果，社会和企业设备投资空前活跃，消费者全民奔小康。人口从0。9亿上升到1亿，人均GDP从400美元上升到4000美元，城镇化发展水平急剧上升，东京的地价也疯狂上涨。
1975年左右，整个日本社会有将近90％的人认为自己是中产阶级，这就是日本的一亿总中流现象。整个社会大量生产、大量消费，需求同质化导致消费同质化，消费同质化之后就是生活方式的同质化。
这个时期的代表性消费品就是电视、冰箱、洗衣机，代表性零售业态是百货和GMS＇连锁、超市、折扣店＇，主要满足新中产标准式包装、一站式购物的消费心理。
我再说第二消费时代，1971年到1991年。
在1980年之前，由于两次石油危机和布雷顿·森林体系的崩溃，整个日本经济异常低迷。
与此同时，日本在第一消费时代经历了一个粗犷扩张时期后，很多企业意识到对于资源匮乏的日本来说，低成本、低消耗与高效率的运营是至关重要的，于是开始转向精细运营，比如柔性制造、工程管理，一些极具性价比的业态慢慢兴起。
1980年之后……”
北村纯子略作停顿后，心情略低落的说道：“目前来看，这一时期是日本的经济泡沫时期，这一时期发生了一些比较有意思的事情，也可以把它们当成一种标志。
比如，奢侈品狂欢、眼看着就要产生的房地产泡沫，如今银座周边的地价可以买下美国整个德州，还有这个时期的日本已经出现了出生率降低、人口老龄化的端倪。
在第一消费时代，同质化消费的现象非常严重，消费者热衷于购买能改善生活水平的昂贵产品，映照到华囯，那里的消费者也热衷于购买彩电、冰箱、洗衣机，甚至，华囯人结婚的四大件也从手表、自行车、收音机、缝纫机变成彩电、冰箱、洗衣机、收录机。
但到了第二消费时代，出现了一些阶层分化，消费主题是从量变到质变，整个日本的大市场出现了一些不同的用户画像——
市场出现了一些不同的用户画像：
一，注重标签的差异化，于是潮牌文化从美国传播过来；
二，注重个人喜好而不是别人的目光，消费不是单纯的消费，而是为了创造自己的生活方式而消费；
＇这种消费方式就是‘创费’，用人话说，凡是为了装逼而产生的消费就叫创费＇
三，开始关注高性价比，堂吉诃德刚成立三年时间，销售额年年爆炸式增长，就是因为它的突出特点——深夜营业、压缩陈列、大量POP（卖点广告）、低价产品；
四、注重精神与文化消费，文化和产业开始互相渗透，众多的文化研究所一个个诞生；
同时零售业也随着变化，大型综合超市依然是市场主力，但品类杀手（营业面积较大，但商品品类经营较少的连锁专卖店，比如京西易购这种）开始崛起，尤其是在服装、家居、家电这些品类选择深度和性价比上，比大型综合超市更有优势。
另外就是，极致低价和极致性价比业态，如百元店和SPA业态开始出现，1985年后，便利店业态强势崛起，因为当时已经出现差异化消费的主题，便利店主打高频刚需，动销特别快。”
“从日本女性的购物心理来说，通常情况下，日本女性消费者在逛街之前往往并没有什么具体的购买目标。大多数日本女性都喜欢逛商场，在逛的过程中一般因控制不住冲动心理而产生购买行为。”
北村纯子一说完，从心控小组出身的马来西亚籍，专攻女性心理学的崔弘济没什么客套，直接就说道：“许多日本女性心情不好或碰到不愉快的事情时，就把逛街购物当成一种缓解压力、平衡情绪、宣泄无奈的办法。
通过我们调查小组的调查所知，高达93。5％的18…35岁的日本女性消费者都有过非理性的冲动性消费行为，非理性消费占她们消费支出的20％。
由于没有明确而实质的购买目标，日本女性消费者容易受到环境因素的影响，包括商店环境、购物现场气氛、营业员的言行以及其他消费者的意见等。
因此，日本女性消费者在购买时，更容易受到商品情感功能的影响购买并不太需要的商品，有时甚至商品的名称、款式、环境气氛等符合她们的心理需要，就能激发她们的购买动机。
日本女性感情丰富、善于联想，她们往往脱离商品表层次的使用价值，而是赋予商品一种特殊的情感内涵与价值，乐于去体验购物的感觉与意境。
大多数日本女性的购买行为通常具有较强的感情色彩，购买时多凭借经验和直觉，即女性第六感购买符合自己心意的商品。
随着社会环境开放，日本女性由于经济独立而使其社会地位不断增长，越来越多的日本女性开始追究个性、展现自我。
现代日本女性尤其是都市职业日本女性在购买过程中通常根据自己的身份、气质、职业和经济承受能力等选择适合自己的商品，以彰显自我、自由、自信的个性消费。
她们对服饰、发型、装饰等追求多变和多样化，对新鲜的东西通常抱有强烈的兴趣，渴望尝试和体验不同的生活模式。
在经济发展、竞争激烈的今天，越来越多的职业日本女性开始崇尚高品质高品位的消费理念，她们认为品牌意味着品质的保障，有品位、经典时尚是一种身份与地位的象征。
据我们调查小组的统计显示，超过六成的日本女性消费者认为，名牌虽然价格比较高，但质量品质有保证；一半左右的日本女性消费者认为，名牌商品加工材料优质，制作较为精良、使用持久、信得过。
同时，日本女性对美的追求十分敏感，名牌商品无论是协调的色彩搭配、别致的造型设计、前卫大胆的时尚感、优质的原料加工，精美的包装、细致的服务与馈赠都能博得日本女性消费者的青睐。
可见，名牌对于日本女性消费者来说是一种信誉与保障的象征、一种高品质生活和社会地位的象征。
我用日本的药妆行业做为一个案例来分析一下：
日本的药妆店是在医药�
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