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　　戒观和戒闻两位禅师不喜欢别人看到他们双目紧闭和双唇紧闭的样子，所以才挂纱帘。”
　　“原来如此……”蒋炼又问陈武：“说说你的看法。”


第118章　三戒寺高僧被焚案　5
　　“卑职以为，两个火盆同时失火的可能性很小。很有可能是戒观禅师的禅房先因火盆翻倒而失火，然后北风把火吹向了戒闻禅师的禅房，所以又引起失火。只是因为戒闻禅师房中卧榻所占体积较大，所以看上去像是引火点。”陈武解释。
　　“我也想过这种可能。但若是这样，没法解释两位禅师为何都是双盘莲花坐的姿势，难道高僧睡觉时也要盘坐吗？而且，腿骨的骨裂又该如何解释？”蒋炼摇摇头。
　　“会不会是两位禅师早已料到命中会有此劫数，所以才会盘腿而坐？”鲍旭问。
　　“我不信。”蒋炼依然摇头。
　　“那大人以为如何呢？”陈武问。
　　“我觉得是有人纵火，所以两间房才会着火点都在卧榻之处，而且是差不多同时失火，不然的话两间房内的书架和书架上的佛经不会烧剩的样子也差不多。
　　戒闻和戒观两位禅师是被绑成这个样子的，这样骨裂和骨折的原因也可以解释了。”蒋炼说。
　　“大人的说法也有漏洞，即便是被绑成双盘莲花坐的样子，以两位大师的修行也不该有骨折和骨裂，我觉得这是盘坐后被火烧而偶然引起的。
　　最关键的是，如果两位大师是被绑着的，以卑职的经验，被绑的位置因为有绳索的覆盖，往往烧的反而会不充分，会留下些许的皮肤和衣物，但这里完全没有。
　　如果是被绑之后纵火，那二位大师为何没有呼救？
　　听昨夜救援的僧人和香客说，完全没听到呼救声，若说口被塞住，下官也没有在尸体的口中发现有布匹和其他物品的燃烧残留。”陈武提出了他的反驳意见。
　　“你说的也有道理。”蒋炼不得不承认陈武确实有他的道理。
　　“你再查验一下现场，看看是否还有其他线索，我再去找方丈问问。”
　　在方丈的禅房内，蒋炼再次见到了至善禅师和真海大和尚。“方丈大师，贵寺可曾与人结怨？”
　　“出家人慈悲为怀，怎会与人结怨，蒋大人说笑了。”至善禅师回答。
　　“那有没有可能，因为三位高僧在贵寺，导致香火鼎盛。引起了其他庙观的不满？这终南山上寺庙道观可是不少。”蒋炼追问。
　　“寒寺确实因为三位高僧而获得了一些香火，但寒寺庙宇不大，即便是香火鼎盛又能鼎盛到哪里去？应该不会招致其他师兄道友的不满吧？”至善禅师这次的回答就没有那么有信心了。
　　“那三位高僧的禅房中可有什么值钱之物？”


第119章　三戒寺高僧被焚案　6
　　“出家人不以金钱为念，三位高僧虽然持的是苦行戒而非金钱戒，但向来粗茶淡饭，怎么会有值钱之物？
　　若说珍宝，之前三位高僧自天竺带回的佛祖舍利可谓佛门珍宝。
　　可是之前听闻誉王殿下要来，寒寺怕殿下要观赏舍利，所以已经将舍利挪到照堂供奉了。”真海大和尚解释。
　　“哦，原来是佛祖舍利呀。”蒋炼心想，难道是有人想盗取舍利子？
　　辞别了二位大师，蒋炼和鲍旭又回到了失火的小院，蒋炼爬上墙头仔细查看，但因为失火较为严重，院墙上已经也看不出什么痕迹了。
　　蒋炼叫过总旗刘昶，“你带几个兄弟再去周围探查一下，看看周围三五里之内可还有什么别的住家或者是庙宇道观。”
　　看着刘昶带人走了，鲍旭问：“大人怀疑有人为了佛祖舍利而杀人纵火？”
　　“我也不知道，陈武说的也有道理，但是现在还没头绪的情况下多查查总不是坏事儿。”蒋炼解释。
　　“那为何只探查三五里之内的地方呢？”鲍旭又问。
　　“这院外便是终南山的密林，林中无路。昨夜又是云厚无星，若真有人在此纵火后逃出，跑不了太远的，三五里之内必有他落脚的地方。”蒋炼耐心解释道。
　　“那我们现在该做什么？”鲍旭问。
　　“哎，对了。昨夜僧人们救火之后，难道没有挪动尸体吗？我刚才看现场是如此完整。”蒋炼突然想起来。
　　“说是昨夜救火的香客中有一个是刑部的员外郎，救火之后让众人不得擅动，这才保住了现场。”鲍旭说，
　　“哦？此人现在何处？我们去见见他。”蒋炼听后很有兴趣。
　　“说是在西配殿住着，我陪大人一起去。”鲍旭说。
　　大周的刑部掌律令、刑法、徒隶并平议国家之禁令。其属有刑部、都官、比部、司门四司。三戒寺中的这位是刑部司员外郎，六品官，名唤曹论。
　　“昨夜之事，多亏曹大人了。在下骁骑卫百户，蒋炼。”蒋炼自我介绍道。
　　“原来是蒋大人，幸会幸会。昨夜之事不过适逢其会而已，谈不上什么。”曹论也很客气。
　　“曹大人昨夜怎么会在寺中留宿呢？”蒋炼好奇的问。
　　“不瞒蒋大人说，家母病重，多方求医问药无果。听闻解忧寺高僧佛法高深，所以我几日之前就来了，斋戒沐浴只求明日面见高僧能救我老母。”曹论一脸沉重。
　　“原来如此，曹大人还真是至孝之人。”蒋炼道，“曹大人可否给在下讲一下昨晚的事情？”


第120章　三戒寺高僧被焚案　7
　　“昨晚大概子时吧，我突然提到有人敲钟大呼走水了，我穿上衣服急忙出去发现后院火光冲天，就赶去帮忙。”曹论说的很简单。
　　“救火的时候，可曾听到屋中有人求救？”蒋炼问。
　　曹论低头想了一下：“当时只顾得救火，众人呼号之声甚多，倒是不少人都想冲进去救人，奈何火势太大没有成功。
　　在下当时没有留意到是否听到屋中有人求救，现在细细想来，好像确实没听到。”
　　“确实没听到吗？”蒋炼问。
　　“不好说，当时没有留意。”曹论不太敢肯定。
　　“那是曹大人在救火之后不让众人挪动尸体的？”
　　“嗯，救火之后。我和其他人冲入房中担心死灰复燃，当时我发现死者居然是双盘莲花坐，觉得事情有些蹊跷，所以就没让其他人挪动大师的尸体。”曹论解释。
　　“曹大人觉得有何蹊跷？”蒋炼追问。
　　“昨夜之只是觉得哪里不妥，说不出来。刚刚大人问是否听到求救声，我才发觉，两位大师的尸身都是盘坐的很端正，但是嘴巴却张得很大，似乎与从容之态颇为不称。”
　　曹论这么一说，蒋炼也想到了尸体的姿态。不过尸体烧焦后肌肉收缩也会引起这种变化，看来曹论并不知晓这个道理。
　　从曹论那里出来之后，蒋炼喊过焦轩，“你回长安查一下这个曹论的情况，然后速速回禀。”
　　“大人，你怀疑曹论？”鲍旭奇怪的问。
　　“总觉得刑部的刑部司员外郎不会做这种斋戒沐浴求助鬼神之事，你若说是刑部的都官、比部、司门三司，这么做倒也不奇，刑部司这种终年与各种凶徒为敌的司属，我总觉得不该这样。但是谁知道呢，查查总不是坏事。”蒋炼说。
　　“你再带我去找找那个昨夜第一个发现火情的僧人。”
　　两人又去到了珈蓝殿后的东配殿。因为昨晚的火情，所有的经室殿堂都暂时封停，所以很容易的就在僧众居住的地方找到了昨晚发现火情的僧人，了然和尚。
　　“蒋大人，贫僧了然有礼了。”了然双手合十施礼。
　　“了然师父不必客气，我就是想问问昨晚的情况而已。”蒋炼也简单回了一个礼。
　　了然是个很年轻的和尚，二十出头的样子，他搔了搔头说：“我昨晚起来小解，发现三位高僧的院中有火光，就抓紧跑去钟楼敲钟喊大家起来救火。然后再就是和大家一起救火，没什么了。”


第121章　三戒寺高僧被焚案　8
　　“了然师父有夜起的习惯吗？这个年纪应该不该呀？”蒋炼问。
　　了然摆了摆手，“没有没有，只是昨晚多喝了点水，所以才起夜小解而已。”
　　蒋炼轻笑了一下，“了然师父是自幼出家吗？”他问了一个不太相关的问题。
　　“我本是这山中的樵夫，后来在砍柴时不幸摔断了腿，被至善大师所救。大师见我与佛有缘就让我留在了寺中，两年前才剃度的。”
　　“原来是这样，昨夜之事也多亏了了然师父了。我看院墙外的树似乎有砍伐过的痕迹，是了然师父做的吗？”
　　蒋炼听到了然是樵夫出身，想起了刚才在院墙上查勘时，看到院墙外的树木被砍伐了一些，也幸亏如此，昨晚的大火没有引起山火。
　　“确实是我和师兄弟们做的，几日之前，好像有贼人趁夜潜入寺中，所以监院就让我们把院墙外的高树砍一砍，免得为贼人所乘，盗走舍利。”了然回答。
　　“还有这种事儿？没听方丈说起呀？”蒋炼倒是来了兴趣。“能说说是怎么回事儿吗？”
　　“具体的我也不知道，只知道前几日晚上好像有贼人潜入三位高僧的小院，但是被发现了，于是仓皇逃走，第二日监院就让我们去伐树了。”了然说。
　　“哦？”
　　就在这时候，耿忠跑过来对蒋炼耳语说：“大人，戒闻禅师回来了。”
　　听到戒闻禅师回来了，蒋炼和鲍旭急忙告辞，“多谢了然师父，我们回头再聊。”
　　出了门，鲍旭拱手对蒋炼说：“蒋大人，下官得回县衙了。老在这里呆着也不是个办法，衙门里还有公务要处理，只能有劳大人了。”
　　“鲍大人只管去忙，这里有在下便可，若有事情我会及时知会大人的。”
　　“如此一来，多谢蒋大人了。我把本县捕快班的王班头和他的手下留给大人，大人尽管差遣便是。”鲍旭还是留了些人手给蒋炼。
　　“也好，多谢鲍大人。”蒋炼答谢说。
　　蒋炼和戒闻禅师是在经堂见的面，戒闻禅师五十余岁面色红润饱满，白须飘飘，一副得道高僧的样子。
　　“禅……师……可……听……闻……了……昨……晚……的……事……情？”蒋炼吐字很慢，把嘴型做到清楚。
　　“呵呵，大人不必如此，正常说话即可。贫僧看的清楚地。”戒闻禅师笑了。
　　蒋炼也不好意思的笑了笑，“大师似乎并不太悲伤？”
　　“生死皆有定数，生是修行，死亦是修行，想我那两位师兄也能悟到，那为何要忧伤？”戒闻禅师回答的不悲不喜。


第122章　三戒寺高僧被焚案　9
　　“我想问大师一个问题。”蒋炼往前探了探身子。“大师睡觉会盘坐吗？为何戒观和戒言二位禅师昨夜是盘坐的呢？”
　　“我若是能参到昨晚是自己的劫数，我也会盘坐，大人信吗？”戒闻禅师微笑着说。
　　“难道不该是逃走吗？为何如此？”蒋炼不解的问。
　　“天地万物皆有定数，佛家讲缘，道家讲法，儒家讲仁，其实讲的都是这个定数。
　　破了这个定数，便是无缘、便是不法、便是不仁，岂不是和修习之道背道而驰？
　　我佛讲轮回，生亦是死，死亦是生，生而修佛，死后轮回还是修佛，既是如此，为何要逃？”戒闻禅师笑着反问。
　　“那若是轮回投胎之后，不再修佛了呢？”蒋炼揶揄道。
　　戒闻禅师不以为意的回答：“下一世不再修佛，那便是与佛无缘。与佛无缘又何必在这世苦修？早些超脱不是