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奇案集-第27部分

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  “逗你的,差事办的确实不错,回去吧。”仁宗轻飘飘的挥了挥手。


第113章 宣旨陇右定军心 28
  出了宫城,蒋炼的心才算放下,这条命算是保住了,看来仁宗暂时没有什么杀人灭口的打算。
  听说这次宣旨,贺娄不花服毒自尽,拱卫司衙门的人都很默契的没有问蒋炼任何问题。
  回到家,蒋炼才算彻底放松下来。费彤自然是知道丈夫去做什么了,但她很聪明的也什么都没问,只是说:“这下应该没事了吧?”
  “暂时没事了。”蒋炼长出一口气。
  “天子也没给什么封赏吗?你这趟这么不易?”费彤问。
  “封赏应该会有,但是奖励参与洮州大捷的。别的封赏估计是没有了,不错了,能平安回来我就知足了。”
  “说的也是,你走之前让我取得银子我取回来了,要不等过几日封赏下来,我们去看看宅子?”费彤看着蒋炼疲惫的样子,建议道。
  “也好,我们也该换个大点的宅子了,再雇几个下人。”蒋炼爱怜的摸了摸妻子的肩,这让他觉得很踏实。


第114章 三戒寺高僧被焚案 1
  这一日,蒋炼带着费彤和翠儿去看宅。之前认识的牙人赵九给他寻了一处宅子,位于靖安坊,一亩八分,算是一处中宅,租金也合适,院内还有一方小池塘,这点费彤听说后很喜欢。
  也许是很久都没有和蒋炼一起出门的缘故,费彤很兴奋,始终没有放下牛车的窗帘,一直在四处张望。“夫君,你看那是什么?”费彤用手一指。
  远处一群人围成圈在看打把式卖艺,一个人站在十几长高的杆头,突然俯身飞下,迎风飞出去好远,一直落在远处的一个墙头上,然后又一个筋斗翻下来,人群中爆发出一片叫好声。
  “这是卖艺人……”蒋炼笑着给妻子解释,“人送绰号飞天蝠王,好像是两月前才出现在京城的。一身轻巧功夫当真是惊人。”
  蒋炼穿越后确实也见了不少所谓的轻功,不过和武侠小说中不同,没有那么夸张,说是轻功其实看上去更像跑酷。
  这样的轻巧功夫,他手下也有好几个人会,但都不及这个飞天蝠王,这人似乎是还结合了一些翼装飞行的东西,不然实在无法解释他居然可以飞出去那么远。
  到了靖安坊,赵九早已在此等候,几人进了宅院。确实比现在住的宅子要大上不少。“真的是有劳赵兄费心了。”蒋炼客气的说。
  “大人哪里话,能为大人效劳,小的很是荣幸。这处宅院的主人刚刚搬走不足两个月,简单收拾一下应该就能住进来。”赵九恭敬的回答。
  费彤带着翠儿来回探究,看的颇为兴奋。就在这时,突然门外一阵马蹄响,然后就听到唏律律的勒马声音。一人冲了进来,原来是蒋炼的手下焦轩。
  “焦总旗,出什么事儿了?”蒋炼一看焦轩都追到这里来了,知道一定是出了大事儿。
  焦轩把蒋炼拉到一旁,“大人,昨夜三戒寺走水,戒观和戒言两位禅师被烧死了。圣上指明你去办案。”
  “什么?!”这个消息着实吓了蒋炼一跳。
  长安城外终南山上原本有一处寺庙,名叫解忧寺。一直以来香火并不算旺盛,直到五年多之前,陆陆续续来了三个高僧,因为高僧预言工部侍郎不日会有牢狱之灾,结果不出旬日果真应验,因此寺庙变得香火鼎盛。
  这三个高僧分别是,戒言,戒观,戒闻。三个高僧每逢四九会轮流接待香客,为香客排解忧愁,指点迷津。
  因为三位高僧的缘故,解忧寺的名字反倒没大有人叫了,众人皆称其为三戒寺。
  朝中好多高管都曾是前去礼佛,据说极为灵验,消息传得久了就传到了宫里。
  仁宗不好亲自出面,以免有人说皇帝重佛抑道,所以让皇次子誉王代为前去。可没想到,誉王还没去,三戒寺却走水失火了。


第115章 三戒寺高僧被焚案 2
  蒋炼一脸严肃的走过去对费彤说,“我要回趟衙门,陛下有案子指名让我前去,待会你和小翠自己回家,注意安全。”
  听了蒋炼的话,费彤笑着说:“别绷着一张脸,陛下有案子指名你做,这只怕是要借机弥补你去陇右宣旨的功劳,你好好做,估计夫君升官的机会来了。”
  蒋炼想想似乎也有些道理,“谁知道是不是机会呢,我先去衙门了,你自己好生注意。”
  辞别了妻子,蒋炼打马赶回了衙门。官房里沈文博正在等他,一见蒋炼回来了,沈文博连忙迎上前去:“文孚,你这下可要露脸了,圣上指名让你去办三戒寺的案子,只怕是要飞黄腾达了。”
  “大人哪里的话,卑职也不知道为何圣上会指名让我办案。只怕是咱们骁骑卫为圣心眷顾的原因,至于卑职个人的那点微末之功,还不是大人领导有方。”蒋炼把自己的姿态放的很低。
  “你呀你,我就说文孚是个玲珑通透之人。”沈文博对蒋炼的答复很满意,“你快去终南山吧,一早万年县的衙役便赶过去了。”
  万年县的衙役在终南山的山下就设了岗,闲杂人等不得上山,蒋炼等人身着官袍所以只是亮了一下腰牌,连马都没下就继续奔山腰上的三戒寺去了。
  三戒寺占地并不大,山门很小,山门两侧是两位金刚的塑像;
  进的山门是一座小小的天王殿,左右两侧是钟楼鼓楼;
  天王殿里供奉着弥勒佛,弥勒佛后的屏风那里立着一座韦陀像;
  中院的大雄宝殿是三开间,里面按竖三世的顺序由左至右供奉着,燃灯佛、释迦牟尼、弥勒佛;中院左侧珈蓝殿,右侧祖师殿;
  顺着大雄宝殿往后走,后院是照堂、经堂、讲堂,因为寺庙小,所以没有法堂;
  中院的右边是东配殿,住着寺里的几个僧人。还有斋堂、茶堂;中院的左边是西配殿的罗汉堂;
  后院的两侧是两座跨院,挨着西配殿的那座住着监院和方丈,挨着东配殿的那座是禅房,住着的便是三位高僧了。


第116章 三戒寺高僧被焚案 3
  进了山门,万年县县令鲍旭急忙迎了出来,“蒋百户,你可算到了。我来为你引荐,这位是解忧寺方丈,至善禅师,这位是监院,真海大和尚。”
  两位僧人合十施礼,口诵:“阿弥陀佛。”蒋炼也连忙回礼。
  几人见礼之后,一起往失火的后院走。蒋炼打趣鲍旭:“鲍大人要把万年县衙搬到此处办公不成?”
  鲍旭苦着一张脸说:“大人就莫要拿下官开心了,今天是十三,本来十九号誉王就要来礼佛,结果出了这么一档子事儿,这让我如何交代?还好蒋大人来了,这样卑职一会就敢回县衙了。”
  鲍旭还记得在万花楼无头男尸案中蒋炼的表现,所以蒋炼来了,他就放心多了。
  蒋炼笑了笑,“说说怎么回事儿?”
  鲍旭还没说话,监院真海大和尚接过话头,“还是贫僧来为大人介绍吧。昨晚子时,东跨院的一个僧人半夜起来小解,发现三位高僧所住的小院火光冲天,于是连忙呼救,我们全寺共同施救,奈何人数太少,即便是有留宿的香客相助,戒观与戒言两位高僧还是不幸遇难了。阿弥陀佛……”
  “十九日誉王就要来,怎么寺里还有留宿的香客?”蒋炼奇怪的问。
  “众生在佛祖面前均是平等,不能因誉王尊贵而怠慢了其他香客。况且鄙寺是初一才接到的消息,总不能把之前住进来的香客赶出去吧?”这次说话的是方丈至善大师。
  “大师教训的是。”蒋炼点头道。
  说话间几人到了失火的小院。这座院子的院门开在东配殿的一角,院子不大,里面三面院墙各有一座禅房,院外便是终南山。
  一进院门便看到了万年县的仵作陈武,“陈兄,我们又见面了。”蒋炼打了个招呼。
  “蒋大人,别来无恙。”陈武回礼。
  “陈兄先去忙,我四下转转。”听了蒋炼的话,陈武又去查勘了。蒋炼则在二位和尚和鲍旭的陪同下,四处走着看。
  院子不算太大,但是能看出失火前颇为雅致。着火的两间屋是西侧和南侧的,东侧靠近后院的那间受到波及较少。
  三间禅房的门口都有一尊小小的佛像,南侧的佛像双手捂眼,西侧的佛像双手捂口,东侧的佛像双手捂耳,看来是对应戒观,戒语,戒闻。
  三座佛像造型憨态可掬,但是西侧和南侧的已经被火烧成了黑色,东侧的虽波及较少,但是也熏的不成样子。


第117章 三戒寺高僧被焚案 4
  “二位大师,这三位高僧对应的戒观,戒语,戒闻可有什么说法?”蒋炼问。
  真海大和尚回答:“三位高僧持苦行戒。戒观大师终年不肯睁开双眼,戒语禅师多年不曾口吐一字,戒闻大师自毁双耳。”
  “这是为何?”蒋炼不解。
  “苦行戒来自于天竺,我大周修习此法的甚少,苦行戒修行方式各异,但不管哪种方式都是为了借磨练体肤而锤炼心智,领悟佛法。”真海大和尚解释。
  “原来如此……大师,不知戒闻大师现在何处?”蒋炼想问问昨晚的幸存者。
  “戒闻大师听说香积寺有一本佛经的孤本,昨日去那里参详借阅了。不如等大师回来之后,大人再去问候可好?”真海大和尚婉转的建议。
  “大师说的有理,蒋炼冒犯了。”对方说的客气,蒋炼倒也不好勉强。
  蒋炼又去三戒寺其他的地方转了转,倒是没有发现什么,现在寺中的每个院落都有万年县的衙役和骁骑卫的缇骑值守。
  等到再回到这个跨院的时候,陈武已经忙得差不多了。蒋炼回头对两位和尚说:“二位大师,我们要开始办案了,还请方便则个。”
  至善大师和真海大和尚双手合十念了句:“阿弥陀佛。”施施然离开了。
  看到和尚离开了,蒋炼和鲍旭走过去问陈武:“可有什么发现?”
  陈武说:“大人请看,尸体的姿势是双盘莲花坐,但腿骨有些轻微的骨裂骨折。整体看来已经完全烧焦,起火点应该是在戒观禅师屋中的卧榻左右,也许是火盆翻倒引起的。另外一间房内的情况也差不多。”
  蒋炼在这个戒观禅师的屋内又转了转,这是一间里外两进的禅房。
  里面一间是卧房,仅有一榻和一个靠着西墙摆放佛经的书架,书架上的佛经已经被烧的只有几页还有书脊了。
  外间是会见香客用的桌椅,据说在桌子上方还有一个可以落放的纱帘,这样不肯睁眼的戒观禅师就不用和香客面对面了。
  从戒观禅师的屋子出来,三人又去了戒言禅师的屋子,摆放的东西完全一样,也是靠西墙的书架和卧榻,被烧得不剩几页的佛经。
  再就是外间会客的桌椅,纱帘据说也是有的,但是被烧光了。
  尸体也像戒观禅师的一样,不同的是戒言禅师的尸体虽然也是双盘莲花坐,但却歪倒了。
  最后去的是戒闻禅师的房间,从这个幸免于难的房间可以看出另外两间原本的样貌。
  三人也许是师兄弟的缘故,房内摆放的东西和完全一致。唯一不同的是戒闻禅师的会客桌上方是没有事纱帘的。
  鲍旭介绍说:“戒闻禅师双耳不能听,所以是靠读唇之术来看对方说的什么,所以才不挂纱帘。
  戒观和戒闻两位禅师不喜欢别人看到他们双目紧闭和双唇紧闭的样子,所以才挂纱帘。”
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