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非正常音乐家-第220部分
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时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
旋即,笑呵呵的看向李少杰。
目光很慈祥,像是一个慈祥的长者,在点化一个迷茫的年轻人一般。
“何解?”
“众生的身体是一颗智慧树,众生的心灵是明亮的台镜。”
李少杰甚至都能说出另一个“对立”的观点。
“要时刻掸拂擦拭,不要让其被尘垢障蔽了内心的光明。”
“嗯!”
荣教授笑呵呵的点了点头。
“下一句,我都不用说,你自己都可以说出来。”
李少杰点了点头。
菩提本无树,明镜亦非台。
佛性常清净,何处惹尘埃!
智慧不是树,心灵也不是镜台。
若是性空,哪会有什么尘埃?
很多人,或许以为,这个故事,是一个站着说话不腰疼的屁话?是一个爽文情节?或是一个打假故事?或是境界来源于生活云云云?
但其实,这些理解都太过流于表面,肤浅且片面。
其实,两者的思想非常近似,甚至没有本质上的冲突。
本质,都只有一点。
修心!
明心见性。
这样,才可自证“觉悟”。
即成“佛”。
成为一名有觉悟的人。
每一个人,都可以。
“你没必要纠结活着苦不苦,没必要纠结众生如何,更没必要纠结活着的意义。”
荣赞教授笑呵呵的说道。
“活着,即是体验,活着的本身,即是意义所在。”
“有觉悟者是幸福的,有觉悟的人,可以更加真切的感受到自身存在的意义。”
“从活着,到走向死亡,便是意义,它让人类意识到,自己是有意义的存在。”
李少杰点了点头。
哲学其实就是在探讨“意义”。
人类是唯一喜欢探讨【意义】的生物。
只有意义能够让人类避免时常会感受到的荒诞与无聊。
或许很多人看来,你探讨意义,本身就是无意义的行为。
又不能生产,又不能当饭吃,何必呢?
但其实,哲学不仅不是无意义的存在,反而意义重大。
就好像古代的哲学家,吃饱喝足无聊了,去考虑别人看起来“很没意义”的话题。
【太阳为什么会升起落下?】
【为什么有的东西可以浮在水面,有的就要沉下去?】
【万年,十万年后,人还在吗?要不要留下点我们曾经活过的证明?】
但实际,这些在当时普通人看来“毫无意义”的思考。
看起来“毫无意义”的追求什么才是“意义”。
才诞生了璀璨的人类文明。
从思考“意义”的那一刻起,哲学诞生了。
随之而来的,是发展与变化。
科学,宗教,艺术,文化……
而这些东西,无一不惠及我们现代人的生活。
而对于不同的人,意义,也不同。
这不是什么多么假大空的所谓“鸡汤”“哲理”。
就算是普通人,意义也在身边。
自己爱的,爱自己的。
“……每一个灵魂都是独特的,都有各自的美德和过错。”
“我认为,活着,其实就是无数灵魂之间,交织,碰撞,而佛,最终要寻求的结果,是相互理解,砥砺前行。”
“共建人类命运共同体。”
荣赞教授微微一笑。
继续与李少杰聊起了从古至今的劳苦大众。
时间慢慢度过。
终于,聊了许久,待得看李少杰感触越来越深后,荣赞教授开口。
“佛,是一种觉悟,是一种英雄主义。”
“生活苦难,但无法击倒人类的心灵。”
“活着,本就是向死而生!向阳而行!”
李少杰恍然大悟。
这个向死而生,便是哲学的概念。
如果说,科学,是为了人们物质。
那么,哲学,艺术。
这些,就是为了人们的精神。
一个人的能力有大有小。
但只要觉醒了精神,那就是一个高尚的人,纯粹的人,有道德的人。
一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。
这便是“觉悟者”,这便是佛。
“若是说XX佛学大师普渡众生……无疑是骗子。”
笑了笑,荣赞教授没有再去讲严肃的东西。
而是和李少杰聊起了“打假”……
就像是从事音乐行业的李少杰,很讨厌那些装出来的假货。
荣赞教授自然也很讨厌那些装出来的和尚。
“佛学,不是渡化苦难众生的。”
荣赞教授拍了拍李少杰的肩膀。
似乎是想传承下什么精神一般。
“至于哲学,其实是渡化我们这些读书人的。”
走回书房,荣赞教授看向李少杰。
“你觉得,我们这些人,学习的意义是什么呢?”
不等李少杰回合。
荣赞教授便率先开口。
“曾经,伟人曾说,为中华之崛起而读书。”
“现在,我们说,为劳苦众生而读书。”
“能造福众生的不是佛,而是我们这一代,下一代,一代又一代的读书人。”
微微一笑。
荣赞教授的话,让李少杰从心底里升起了大写的佩服。
“每一个读书人,都该知道自己为什么读书,也都该有这种觉悟。”
“我为众生而读书,工作,而我自己,亦是众生。”
李少杰感到醍醐灌顶。
佛是什么,已然找到了答案。
而既然找到了自己的思想,那么,要创作的作品该怎样,便迎刃而解。
“你有这个觉悟吗?”
荣赞教授笑呵呵的看向李少杰。
没有试图寻求答案。
缓缓开口。
“如果你有觉悟了……并且为之付出,即为善,即为真,即为美。”
“即为……佛!”
……
谈话结束后,李少杰真的感觉,自己得到了自己想要的东西。
或许难以言喻,但不仅点醒了创作思路,更是点醒了自己。
拜别了荣赞教授后,李少杰回到家。
在书房里,翻看着壁画的照片,回忆着敦煌壁画中的故事。
而吕秋儿也轻轻带上了书房的门,没有打扰李少杰。
荣赞教授的话在脑海中不断的浮现着。
接下来的创作思路,已然清晰明朗。
李少杰缓缓的写下故事的段落。
第一乐章。
【菩提树下】
源自于尸毗王割肉贸鸽的故事。
但经过了加工。
小王子看到一只鸟死亡,很痛苦。
天对小王子说“如果你割下肉,放在天平上,天平持平,那你的痛苦也会烟消云散。”
小王子割肉,但割的肉已然远超鸽子,但天平依然没有平衡。
此时,天告诉小王子。
“众生平等,生命,皆是一样的珍贵。”
小王子步步生莲,坐在菩提树下,终成佛。
李少杰并不想做一个套曲。
也并不是想要做一个歌剧。
而是做一个……只属于自己的大型作品,融入东方文化,只表达自己思想的作品。
【九色鹿】!莫高窟第257窟
【千手千眼】!莫高窟第3窟。
赫然便是那妙善公主救父的故事。
【禅园】!敦煌第185窟。
便是“菩提本无树”的故事。
【心经】!榆林窟第3窟。
西域女子篥娜与乐僧空弦,在寂冷黑夜中用体温相互取暖,最终篥娜冻死在乐僧空弦怀中的故事。
以及与开头第一幕相互映衬的第六乐章。
【彼岸】!莫高窟第158窟。
佛对弟子言,不多时,我便要进入彼岸境地。
弟子恸哭,但佛却慈悲幽默,讲述着人生哲理与生命感悟。
终于,弟子问出了最后的问题。
“您是神吗?”
佛答:“不是!”
“您是神的儿子?”
“也不是!”
“您是神派来的?”
“更不是!!”
弟子迷茫。
“那您到底是什么?”
佛微笑。
“我……是觉悟!”
说罢,闭上眼睛,进入了彼岸的境地!!
……
放下笔。
李少杰长舒一口气。
作品的整个架子,算是立了起来。
即使看着写下的这些标题,回忆着听到的故事。
都感到一阵心神的悸动。
是的。
尚且并未写出一个音符,李少杰便感慨万千,心中涌现出无穷的神圣感。
似乎短暂的触摸到了……“善”的光辉。
想要将人类美好的品德,精神,思想,用自己的音乐,将其表达出来。
李少杰闭上眼睛,回想,整理着自己的思绪。
众生苦,但众生美。
众生痴愚,但众生佛。
仿佛跨越了千年,与古敦煌对话一般。
李少杰感觉自己的思想仿佛升华了。
不再是为了所谓“交流会”的意气之争。
而是传达中国文化,中国声音,中国思想。
是为了表达美好,为了表达爱与善。
睁开眼睛,李少杰轻舒一口气。
虽然不信佛,但此时的李少杰,却依旧虔诚的,小心翼翼的,一笔一划的,在第一页最上面的空白处,写下了整曲的标题。
《敦煌·慈悲颂》!!
第231章 我支棱起来了!
彻底写下标题后,李少杰的呼吸都急促了一些。
最近,似乎总有回忆不断的闪过。
这次与荣赞教授的对话,李少杰非常的触动。
眼中光芒不断闪烁着,但总还是有些犹豫不决。
像是……恐惧?
或者应该说,更像是心累。
或许,曾经的自己,天赋异禀,光芒闪闪,让很多人都羡慕自己。
但……终究还是有些退缩,有些心灰意冷。
于是,选择在自己最为前途远大的时候,悄然隐匿,选择做一个小市民。
很多事,自己只跟老婆说过,再没有第三个人知道一些事情。
放下手中已然布局好框架的《敦煌·慈悲颂》。
又拿出了抽屉中的一本报告。
这是自己在刚上高中时,就读过很多次的报告,其内容,深刻影响了李少杰之后的一些观念。
那是关于在延安的一场文艺座谈的报告。
发言,震聋发聩!!
所谓的艺术,本身就是有其【阶】段等【级】的。
服务的主体……
也不一样!
回想历史,再看现在。
文艺界,本就该是一种……发声筒!!
曾经的苏区,人民艺术无比的璀璨,精神文化享受富足。
无数文艺工作者走入群众中去。
文艺作品,可以做到的东西甚至难以想象。
或许很难想象,曾经,就有一伙子大众看了一部歌舞剧。
当时就打了一身鸡血,气的浑身肝颤,别说其他群众丢石头了,甚至有老太太跳过来,给演反派的艺术家咔咔俩大耳雷子。
这只是演戏,懂归懂,气归气。
可是气归气……真是没处泄火。
于是,打了鸡血的群众,当时就融化了隔壁地主。
地主老财们当晚就无了。
很小的时候,李少杰在看书的时候曾经看到过这样一个故事。
校长安排“重庆号”堵人。
结果呢?
一名老总,带着敌人,去J放区看了一场话剧。
当天,士兵痛哭流涕,当晚,boss便悟了,决定干点猛的。
天下何人不通……?!
听过这个故事后,李少杰便对文艺,产生了巨大的兴趣,并且逐渐崭露天赋。
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