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非正常音乐家-第219部分
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所谓超脱,所谓一念迷,一念觉,讲的便是这个觉悟。
众生便是未觉醒的佛。
佛,只是拥有了觉悟的人。
而这个觉悟,该是何种觉悟呢?
无非便是起源于“真,善,美”的觉悟罢了。
李少杰似乎懂了。
什么叫做“放下屠刀立地成佛”。
说的并不是放下了屠刀,就可以不顾以往的罪恶成为佛。
说的,只是走了歧路却愿意向善的人,准备直面自己的罪恶,欣然接受世界对于他的惩罚与审判,并且为之付出忏悔的行动。
他已经做好了“为自己恶行赎罪”的觉悟。
而此时,恶贯满盈的他,愿意为恶行赎罪,做过一件恶事,便做一百件善事,然后步入阿鼻地狱,去承受自己恶行带给他人的苦痛。
这才是所谓的“放下屠刀,立地成佛”的意义。
佛,即是一种真善美的觉悟。
佛学,是劝人向善的。
李少杰突然明白了,为什么老师会用这些的事迹去举例子。
也明白了何为活佛。
那是因为,愿意拯救同胞的他们,此时的内心,即是充满了觉悟的真善美。
佛,这是翻译过来的。
其实,buddha这个梵语的本意,便是“觉悟者”!!
修佛,是明心见性修自身德行的过程。
第一阶段,阿罗汉,即是三界见,思之惑,证得尽智。
习得智慧!
第二阶段,菩萨,即是以无上智慧,以菩提心,慈悲化众生。
修心,真善美!
第三阶段,才是佛,也便是“觉悟者”。
即为圆满觉悟!
佛教或许会神化佛的形象,供人膜拜。
但佛学里,没有神,只有一个个觉悟者,先驱者。
是领路人,却并非是领导者。
“佛,从不标榜自己是神。”
荣赞教授笑呵呵的说道。
“佛其实更认为自己是导师。”
“迷时师渡,这个渡,是指引,而不是直接赐予你超脱,所以,悟者,自渡!!”
荣赞教授摇了摇头。
“佛不是神,佛不是万能的,佛与佛学,无法赐予别人解脱,佛只是导师,佛只是告诉我们,苦海众生,需自渡!!”
“抱仁守善!”
“自强不息!”
喝了一口茶,站起身,荣赞教授拍了拍李少杰的肩膀。
感慨起来。
但李少杰总感觉这话里话外在疯狂的内涵着什么。
“想真正了解佛学啊……”
“离那帮神神叨叨的精神病远点,也离宗教远点……”
“……”
你这指定是在内涵着什么!
李少杰忍不住笑着摇了摇头。
“那老师,不考虑佛教的情况下,佛学对于吃肉,杀生,是怎么看呢?”
李少杰若有所思的问道。
“或者说……关于生命的价值,衡量的方式?”
“呵呵,你小子,就喜欢问点刁钻的问题。”
荣赞教授呵呵笑着。
“狼与羊,皆是众生,你阻止狼吃羊,是行善还是积恶?”
这一老生常谈的话题,顿时给李少杰问住了。
其实,这一类话题,在哲学之中,辩论的次数已然无穷。
哲学,本就没有一个所谓的“正确标准答案”。
“首先,要明确啊。”
荣赞教授摇了摇头。
“人类自己都没有处理好,何以讨论吃肉?!”
“自相残杀即使到现在还有,不去讨论反战,讨论吃肉?”
倒不是避而不谈。
感慨两句,笑了笑,荣赞教授继续说道。
“那人不吃肉,饿死了,众生何如呢?!”
“食物链,本身就是自然规则,佛为觉悟,但觉悟不是打破自然循环,而是保护自然循环。”
“可食肉,因为这是自然选择与自然规律。”
“但不可无意义的胡乱宰杀,更不可浪费,像是大批砍伐用不完的树林,宰杀吃不完的牲畜,那么我问你,这是不是也就破坏了自然循环呢?”
“而杀生……”
荣赞教授笑了。
“佛是众生,是人,罗汉尚有怒目圆睁之时,众生平等,众生皆苦,但这不是一个众生伤害另一个众生的理由。”
“生命的价值无法做公式,每个人都是独特的,这也是写在法律里的。”
“在现代,若有外敌敢侵犯,伤害我国的众生,那么我佛的慈悲,就是东风。”
“而面对为恶者,我国是有一套完整的刑法,佛是觉悟者,但也是人,人,那你得讲法律,真正的我佛,既已觉悟,自然会懂得守法。”
卧槽!
好一个遵纪守法,慈悲渡人的我佛。
李少杰直呼内行。
虽然这些话乍听起来有点怪,但还真TM是那么回事!!
“世界不是非黑即白的,哲学思想更不是盲从的,佛是导师,为的是让你们从哲学中,学会树立自己的思考方式与健康向善的思想观念,让这个世界变得更美好。”
荣赞呵呵一笑。
“佛学是为了让人向善,但你要知道,古代的人,思维可没有你这么有辩证性,所以,为了劝人向善,自然会发展出这些非黑即白的论点。”
李少杰点了点头。
似乎想起了以前的一个故事。
一名暴君,在杀人和吃肉之间,让一个高僧做出选择。
高僧慨然食肉。
这并不是“吃不吃肉”的问题。
而是“善”的问题。
修佛未必出家。
不是要抛妻弃子的出家,六根清净的避世。
而是要正直,向善。
入世,予世界,予众生以温柔。
抛妻弃子的行为显然并不是一种正直与向善。
慈悲,怜悯众生苦,却并不会圣母。
“活着很难,但活着,很幸运。”
“佛学,是为了让善与美充斥世界,让人们活着更幸福。”
李少杰一丝不苟的听着荣赞教授的话。
但总有一种奇怪的感觉。
就仿佛……自己快要被度化了一般。
“佛并不虚无缥缈,佛即是内心的真善美,内心的觉悟。”
来到窗前,看着闹市中的人群,李少杰总觉得,荣赞教授的后背都快发出佛光了。
“超脱,成佛,难?”
“入世更难!”
闹市中,人们熙熙攘攘。
肉老板,菜农,杀鱼匠,彼此之间吆喝声音四起。
这里的城区……属于老城区,并不如何现代化,并不如何富裕。
荣赞教授的房子,也只是六十平的老房子,住了几十年。
但这里,虽然少了一点科技感,却多了一丝人情味。
“来!你……过来看!!”
荣赞教授笑呵呵的招呼着李少杰。
第230章 为劳苦众生读书,即为佛!
来到窗边。
看着熙熙攘攘的人群,李少杰似乎明白了点什么。
哲学并非是高高在上的,而是渗入到日常生活中的。
荣赞教授的意思,李少杰一瞬间就懂了。
这是在用现实来教导自己。
“看到那个五金店的搬运工了吗?”
顺着荣赞教授的目光看去,李少杰看到了一个看起来五十多岁的中年人。
光着上身,有些油腻,即使是从三楼往下看,都可以看到脸上身上那黑色的污渍。
此时的搬运工,正在卸货,货物看上去就非常的沉重。
“他没有月薪,卸多少货,赚多少钱。”
荣赞教授看了看李少杰,问道。
“就他卸这一车货,你猜猜……花多长时间,能赚多少钱?”
李少杰看了一眼货车。
这种货车很常见,以前在做音响工作的时候倒是经常见。
这么一车,拉的货物是五金店的大小零件。
起码十吨。
“如果一个人卸的话,起码四五个小时?钱的话……一车一百多块?”
李少杰的话让荣赞教授点了点头。
“这一车货,差不多十二吨,一般都是两人到四人卸货,但劳工费总价是不变的。”
“也就是说,搬运工,一天十个小时体力活之下……也就赚200。”
饱含深意的看了一眼李少杰,荣赞教授提醒道。
“虽然这一个月,看起来,可以赚到六千块钱,但你要知道,一天不干活,一天没钱,尤其是像他这种短期工,各种保险还需要自己交。”
李少杰抿了抿嘴。
搬运工很难长期在一个地方工作,或许有一部分搬运工是场子,企业直聘。
但多数的,都是做这类似的散单。
住宿……成问题。
饮食……自己管。
自己找活,自己干,一天偷懒,一天饿。
干整整一天的苦力活,赚得两百元。
如果还有家庭,有子女的话,那当真是吃饭都要犹豫,保险舍不得交,衣鞋舍不得买,人生处处都是“省”与“精打细算”。
“如果哪天不小心生个病,就算是小病,也很影响生活,生个大病,可能天都塌了。”
“而且,他有父母要赡养,有孩子在上学。”
荣赞教授看了一眼李少杰。
“他离婚了,独身一人,养孩子,养父母,如果他生个病,一家饿肚子。”
“这样的人,太多了,只是很多人,看不见罢了。”
李少杰默然。
其实,也不是没见过。
此时,回忆涌上心头。
就在自己高中假期,给自家超市看店的时候,就曾经见过这芸芸众生相。
沈城,距离丹东很近,一小盒草莓,在应季的时候并不贵。
十元。
但李少杰曾见过一位很普通的青年,拿起草莓,犹豫了许久,终究还是放下了。
也曾见过身着工装的工人,大夏天来到超市,望着冰箱里琳琅满目的雪糕,艰难的咽着口水,然后默默的拿起一瓶最便宜的矿泉水。
也曾见过拮据的母亲,带着孩子,孩子看向零食的不舍,与母亲拿出一块钱买一袋牛奶的苦涩。
或许有人觉得,不就十块,几块,至于吗?
【何不食肉糜?】
对于一些人来说……真的至于。
身上裹满了水泥污渍的工人,劳动结束后,偶尔来超市,买下的一瓶两块钱劣酒,就是他们生活的快乐。
在超市里精挑细选礼物,但收到分手短信,当场崩溃的白领,也曾对当时只有16岁的李少杰诉说着生活不易。
房贷,车贷,工作,加班,赡养老人,谈对象,结婚……
苦海众生皆不易,却依有不甘,于是,众生选择坚强再坚强。
此时,众生即佛。
“有空的话,你可以在生活各处留意。”
荣赞教授笑了笑。
“或者……去一去医院,你就能明白,何为众生皆苦了。”
“活着是苦,衰老,病痛,死亡,也是苦。”
“生活中的快乐就像是泡沫,短暂而华丽。”
荣教授的笑容突然变得有些不正经起来。
看了看李少杰,呵呵问道。
“比如年轻人在与心爱之人寻求房内之事的快乐时,华丽,却短暂。”
“快乐以后,接下来烦恼的事情便是生活,结婚,避Y,如果不小心中枪了,抚养,教育……烦恼不请自来,快乐仅是短暂。”
李少杰的眼神顿时变得奇怪了起来。
不过,这个例子倒是真的很形象。
荣教授缓缓说出了一个耳熟能详的佛偈。
“身是菩提树,心如明镜台。
时时勤拂拭,勿使惹尘埃。”
旋即,笑呵呵的看向李少杰。
目光很慈祥,像是一个慈祥的长者,在点
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