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　　　　连大字不识几个的老百姓都知道一句话叫“铜钱无脚走天下”！

　　　　敢情今儿往白头鹰家里扔上几筐人民币，明天革命的红旗就插遍美洲大陆？统一世界要都这么容易，那还打什么世界大战啊！

　　　　不能因为北海道岛上出土了大量阿依努族文物，就认定这里就是《梁书》上记载的文身国！

　　　　因为阿依努人善于航海，其生活遗迹遍布整个北太平洋海域内大多数群岛，甚至连美国阿拉斯加境内都有古代阿依努人活动过的痕迹！

　　　　你说北海道岛就是文身国，因为岛上出土了两千件阿依努族文物；

　　　　我说鄂霍次克群岛和库页岛才是文身国，因为这些岛上也出土了上千件阿依努族文物！

　　　　显然，在没有更多翔实资料佐证的情况下，以上两个结论都很扯淡。

　　　　而我说扶桑不是古代日本，这点是有诗文史料佐证的。

　　　　（阿依努人又称虾夷人，其显着特点就是族中男女老少，无论性别年龄皆遍体纹身，这些原住民在历史上和现代日本的主体民族大和族祖先野马台国发生过很多军事冲突。

　　　　以至于野马台国统一本岛之后，专门在天皇之下设立专门率领军队与阿依努人作战的征夷大将军一职。

　　　　后来阿依努人不敌野马台国进攻，不得不逐渐向北迁徙到俄罗斯外海的鄂霍次克群岛一带。

　　　　而大获全胜的征夷大将军转身就把授予自己军权的天皇架空成掌上的傀儡，从而形成日本独有的将军幕府代替名义上最高统治者天皇行使统治权的特殊现象。）

　　　　狐朋仙友

　番外　扶桑已在渺茫中（2）

　　　　解决完‘扶桑’不是古代日本这一问题之后，就来到下一个环节，山海经当中的扶桑树到底是一株什么植物。

　　　　《山海经》的原文是：……汤谷有扶桑，十日所浴，九日居下树枝，一日居上枝。

　　　　这段文字当中透出几条信息，第一，汤谷！

　　　　可见扶桑树只生长在火山活动异常频繁的山区，所以山谷中才时刻有热气腾腾的温泉水涌出地表。

　　　　从这一点就能排除很多地点和树木，比如我国境内就只有两处符合，一是云贵川三省交界的火山活跃带，而另外一处就是长白山天池周遭的温泉带。

　　　　要是进一步放眼整个北半球，那么日本本州北部的群马县…山形县…福岛县…岩手县…青森县等几个县的火山温泉都挺符合描述……没法子，别看日本面积不大，地下半休眠状态的火山却有六七座，真不知道谁给他们勇气去修核电站。

　　　　等到了北美就简单多了，数来数去也就加拿大纳汉尼国家公园，以及往南一点，白头鹰家哥伦比亚省北部的山区。

　　　　除了汤谷之外，扶桑还有一个特点，那就是特别高大，不讲道理的高大！

　　　　乍一看，就得给人一种，这种树的确能够容纳十只金乌共同憩息的大！

　　　　这将进一步缩小排查范围。

　　　　先说国外。

　　　　假设汤谷在日本，那扶桑只可能是一株大杉树，学名日本杉；除了它，本州岛上其它树种都没有这种大体格。

　　　　还记得野比大雄一旦被人欺负，就跑到一棵参天大树下发牢骚么？那就是一株日本衫。

　　　　北美的情况要稍复杂一些，有两位候选人：冷杉和枫树。

　　　　其中冷杉能长到60多米的恐怖高度，而枫树的个头稍小，但也是20…30米的大个子。

　　　　我个人觉得吧，枫树应该可以排除，因为枫叶会随气温光照等条件改变会快速变得通红这点实在太吸引人类的眼球。

　　　　要是扶桑树真是一棵大枫树，不应该没有一点关于红叶的记载。

　　　　最后是我国境内。

　　　　云杉、大青杨、沙冷杉、胡桃楸、黄椴木和野山桑，都符合书中的描述，那真叫一个种类繁多。

　　　　一言以概之，扶桑树很可能是以下五种树之一：杉树、杨树、椴树、楸木、桑树。

　　　　考据到这一步，就需一点咬文嚼字的功夫了。

　　　　《山海经》提到，扶桑树上有‘十日所浴’。

　　　　要知道，在古文中，沐浴洗澡这四个汉字的含义是不一样的……当然了，今天这四个字已经混为一体了。

　　　　《说文解字》中记载，沐，濯发也；浴，洒身也；洗，洒足也；澡，洒手也。

　　　　简单概况其中区别就是，在古代，一男子伺候陌生女子洗澡，那不算什么大事，因为这人很可能是个老虎灶上给人打洗脚水的小厮。

　　　　要是现如今，一个男子还动手伺候陌生女子洗澡，那就算耍流氓，少说也是治安拘留15日的下场。

　　　　咳，有点跑题了。

　　　　总之，《山海经》中‘十日所浴’，就是指十个太阳幻化而成的金乌，在高大的扶桑树上‘擦身子’。

　　　　如果真是这样，那么‘扶桑树’就只能是一株大桑树！

　　　　因为桑树枝头上有一种细长嫩绿桑条，采下晒干后能够编筐，在桑树上憩息的鸟类也常用干桑条来梳理翎羽。

　　　　‘十日所浴’说得正是金乌用桑条来梳理翎羽，其它树种都没有这一特点。

　　　　行了，科学说到这里为止，下面该说点大家喜闻乐见的‘迷信’。

　　　　实际上，‘鬼木桑’这一概念完全是作者的演绎，民间一般意义上的鬼木特指槐树；相传槐木在鲁班书当中有不少特殊用处，很多压胜的法术都需要使用槐木。

　　　　但是，这个‘压胜术’……不够刺激过瘾啊，还是能吃人的大树妖更吸引眼球。

　　　　此外，一块出土于四川无名汉墓的墓砖画，似乎也从另一方面说明，桑树身上应该还有人们不为所知的秘密存在。

　　　　这就是鼎鼎大名的砖画‘桑下野荷（合）’。

　　　　据考古专家解读，画像的内容，似乎是三男一女在一棵大桑树底下开‘无遮大会’，除此之外，桑树上还有两只猿猴，两只长尾山鸡，以及两个虽有头颅四肢，却反踵扭曲的诡异黑影。

　　　　你说这个墓主人的口味重不重？不但刻画多人‘运动’，还在树上整这么多旁观者，简直是三观碎一地的节奏。

　　　　就算是想描写野荷，单纯刻上一男一女不就得了？

　　　　再说这可是砖画，不是壁画！

　　　　也就是说，得先找画匠把墓主人的特殊想法转化成图纸，再由翻砂的工匠按照图纸一丝不苟的制造砂模，然后由烧砖工匠用翻砂制造的砂模打制土坯，最后送到砖窑中烧制墓砖。

　　　　整个制造流程如此之长，我就不信这其中没有大嘴巴的工匠将墓主人的特殊癖好泄露出去，届时可就有好瞧的了。

　　　　要知道，汉代的人们对所谓的男女之防已经开始逐步重视，比如祢衡就是因为日常穿衣不够检点（喜欢在人前光着膀子），而被黄祖以行为放荡藐视无礼的罪名杀害。

　　　　在现代人看来，一个大老爷们光膀子咋了，他不嫌冷就完了呗……然而汉代的人们接受不了这个，光膀子就是举止不端有伤风化。

　　　　这要是让世人知道墓主人居然敢公然烧制‘桑下野荷（合）’之类的反动黄色物品，那还不把墓主人挫骨扬灰了。

　　　　所以这种砖画所表现出来的内容，应该有更深层的含义，这才被世人所接纳……比方说，那个正在参与多人运动的女子并非人类，而是由鬼物幻化出来的诱饵，目的就是以姿色引诱采桑人，而后趁其不备下手暗害呢？

　　　　反动黄色物品肯定不能公开烧制，但如果用来当警戒世人教材，却是可以被世人所接受的。

　　　　所以‘桑下野荷（合）’并非真的在野荷，而是采桑人被鬼物诱惑，旁边的猿猴和反踵扭曲的黑影，就是被桑条悬挂在枝头来回晃悠的尸体！

　　　　也许，汉代的人们认为去冥间的路上有一株会幻化成美女诱惑迷失亡魂供其吞噬的鬼桑，这才特地烧制这种带有惊醒意味的墓砖放在自己的墓室当中？

　　　　有这个可能吧？

　　　　狐朋仙友

　第三百八十五章　深山打工（19）

　　　　“三爷我没听错吧？一棵桑树也会张开嘴巴吃肉？这年头连桑树的小日子也这么好？三爷我还没过上想吃鸡就能吃上鸡的日子呢！”

　　　　发觉小狐狸完全没有抓住重点的火龙驹顿时就一脸黑线：“呃，这鬼木桑会吞噬血肉一事，老夫也是道听途说，其中兴许有以讹传讹的地方也是论不定的……小兄弟你觉得格格坳那几个外出捡拾柴火的女孩有没有可能被这棵鬼木桑给诱进浓雾之中？”

　　　　“哟，敢情咱这趟出来是来找人的啊？三爷差点都给忘了……这不完犊子了么？那六个女孩昨天一早就离开了格格坳，真要是被鬼木桑引入谷中，现在八成连骨头渣子都咂过一遍了。”

　　　　只见小狐狸眼珠一转：“鬼木桑连那么小只山鼠都不肯放过，看来从地上接近多半无用……要不我将应声虫放出来，让老鬼他们指挥虫儿飞进去探探路，看能不能捡点碎布破皮之类的边角料，咱们也好拿回去找博烈婆婆交差。”

　　　　胡三的提议不出意外得被杨从循一票否决了：“三弟你怕不怕青璃口中的钢牙咱不清楚，哥哥我可是害怕灵雀下手揪咱的耳朵。”

　　　　其实胡三也就是信口胡诌，真要让灵雀她们知道格格坳的女孩被鬼桑掠去害了，怕是立时就得聚齐全村老少，扛起斧头刨锄来将对头伐倒撅根。

　　　　到那个时候，胡三和杨从循又岂能置身事外？八成还得主动请缨争当排头。

　　　　既然如此，那就不如先硬着头皮摸进浓雾里探探那棵鬼桑树的底细……至少将来事情不济时，也好从人群中拽过媳妇老娘脚底抹油不是？

　　　　不过稍稍对视一眼，杨从循就和胡三就在无声得交流当中统一了思想。

　　　　只见小狐狸反手向尻后一掏，摸出一根竹管擎在爪间，向天上一晃。

　　　　就听“嗡”得一声，一只黑地白斑的古怪甲虫晃晃悠悠地从竹管口飘了出来。

　　　　“你个狐皮子有完没完？不就看走一回眼，将个参苗子当成大参么，值这般往死里支使俺老刘？刚就在竹管里闭了下眼睛！”

　　　　谁知天上的刘兆麟刚骂骂咧咧地抱怨了两句，突然十分诧异地“咦”了一声。

　　　　“方才这虫儿还挺听咱招呼的，让往东绝不往西，怎么这会儿就一门心思地往浓雾里扎，连我们几个都快拉不住了。

　　　　嗨，你这条该杀千刀的狐皮子！不知道应声虫是最好吸食死尸身上的腐气么？你怎么敢将虫儿放在乱葬岗子旁边！”

　　　　几乎就在话音落下的那一瞬间，杨从循胡三火龙驹三个异口同声地喊道：“老鬼你千万莫要从中作梗，就让应声虫飞进去使劲地吸！”

　　　　一注香光景后。

　　　　就听一阵格外有力的嗡嗡声响起，须臾便有一只浑身漆黑发亮，连背甲上三道白圈都微微泛起光芒的甲虫分外“开心”地从浓雾当中振翅飞出。

　　　　怪不得常听老人说，这应声虫专好吸食尸体上的腐气。

　　　　就连这只被胡三圈养在竹管当中的半大小虫，一旦去尸体堆上过足瘾头之后，当真是容光焕发，就连振翅飞行之声都比往常壮实许多。

　　　　正如杨从循他们事先料想的那样，那株藏在山谷深处的扶桑鬼树并未做出任何伤害应声虫的举动，任由其大摇大摆地绕树飞行。

　　　　甚至连应声虫心怀忐忑地飞到枝头上停歇，扶桑鬼树都毫无反应，连一根桑条都