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幽冥通宝-第34部分
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经他这么一说,我立即提起一口气,又轻轻甩动几下胳膊和腿脚,让浑身的肌肉松弛下来,最后用舌尖抵住上膛。
第39章 填鸭式教学
在这之后,三爷又让我撒开身上的煞气。
可要撒开煞气,就必须气沉丹田,将浑身的肌肉紧绷,和三爷刚刚教给我的套路正好是完全相反的。
我这边刚刚将气息沉入丹田,三爷就看出了问题,立即对我说一声:“提气”
我不禁疑惑:“之前二爷明明说,要想撒开煞气,就必须气沉丹田,你现在又让我提气,这不是前后矛盾吗”
三爷从写字台上拿起一根墨条,对我说:“你要学会用意念来收放煞气,还记得我教你的定神术吗”
我眨了眨眼:“定神术”
三爷:“就是八卦歌诀。”
“记得呀。”
三爷掰开我的嘴,将墨条压在我的舌根底下,又对我说:“静心功、定神术,这两道术法是基础中的基础,上次定神术我只教了你一半,你就能感应到灵韵了,说明你的意念是很强的,要对自己有信心。”
我被墨条压住了舌根,没办法说话,只能默默看着三爷。
三爷让我闭上嘴,将墨条咬住,再用他教我的方法放松身心,同时又让我回想煞气从体表流出来的那种感觉,并在心里告诉自己,这种感觉不是我想象出来的,而是真实发生的。
我按照他的话一步一步做,可无论如何就是无法散出煞气,只感觉嘴里充满了墨汁的腥臭味,让人直想吐。
三爷也不着急,就让我一遍一遍地尝试着。
提气、放松、舌尖抵住上膛,我也不知道自己反反复复尝试了多少次,身体的煞气终于被释放出来了。
三爷好像能感觉到我身上的煞气外流,朝我扬了扬下巴:“怎么样,现在感觉心里静了吗”
说话间,他还取出了我嘴里的墨条。
我本来想将嘴里的墨汁吐出来,可三爷却朝我摆了摆手:“别吐,吐出来就没用了。这种墨条是用咱们老仉家的陈米做的,溶成黑汁以后,可以在短时间内激发你对炁场的感知能力。”
我吐了吐舌头:“这味道真恐怖。”
三爷没管我,又问了一遍:“感觉心里静下来了吗”
我不由地皱起了眉头:“静是静下来了,可我又有一种想打人的冲动。”
三爷点了点头:“看样子二哥说的没错,你的真性里带着一股很重的戾气,不过没关系,只要你能静下心来,就能保持戾而不燥的状态。”
我问三爷:“二爷说的真性到底是什么意思啊”
三爷说:“真性,就是是你身上的煞气配合你的生辰八字催生出来的一股特殊炁场。而这股炁场的性质,就代表了你的本性。现在看来,你的本性就是一个戾字,这在咱们老仉家可不多见,因为仉家的煞气,原本就是能压制戾气的。”
他说了这么多,我也明白过来了,他口中的“戾”就是暴戾的戾,虽说我从小就经常和人打架,但我觉得自己并不暴戾啊,而且每次和人干架,都是别人先找我的麻烦,我从来不去主动惹事。
在我的理解中,暴戾,应该是用来形容那些脾气暴躁,而且特别喜欢恃强凌弱的人。
可三爷又说我戾而不燥,这就让人难以理解了。
这时三爷又对我说:“在咱们老仉家,凡是本性中带着戾气的人,都属于关公立像的范畴。”
我挠了挠头:“关公立像三爷,不得不说哈,有时候你和七爷说的话,我觉得自己完全听不明白呢。”
三爷想了想,说:“我也不知道该怎么解释这四个字。你听说过关公不睁眼,睁眼必杀人这句话吗”
我说:“好像在什么地方听说过。”
三爷将墨条放回桌子上,又对我说:“关羽这个人呢,也和你一样,心性中天生带着一股戾气。关公不睁眼这番话,虽说是后人杜撰出来的,但也有一定的道理。在咱们老仉家看来,这句话的意思就是,当你保持克制的时候,可以让人觉得你温和儒雅,可一旦克制不再,你身上的那股子凶杀之气就会爆发出来。还有一点我不得不提醒你,像你们这样的人,非常容易骄傲自满,也特别容易记仇,你以后可要注意了。”
我想了想,说:“可我不是一个容易骄傲的人啊,再说也没什么事值得我骄傲啊。”
“那是因为你的真性还没有被激发出来,”三爷对我说:“每个人都是善性和邪性并存的,至于是善压过邪,还是邪压倒善,就看你的修为有多深了。”
我正要说话,三爷又拿起另一根墨条,将它塞进了我的嘴里。
在这之后,我忍着嘴里的腥臭,又在三爷的指导下反复练习静心功。
事实上,静心功远不只是提气、放松、舌抵上膛这么简单,这些步骤,只是为了协助我释放煞气。
那天下午,我整整吃光了两根墨条,才总算能靠着意念收放煞气了,可一旦不含墨条,我体内的煞气就像是被什么憋住了一样,怎么都释放不出来。
不过三爷对于我的表现依旧十分满意,他说,照着这样的进度,我完全可以在一个星期之内掌握静心功和定神术。
但我还没忘记七爷说的话,他说过,我要在一个月的时间内掌握二十多种术法,三十多种阵法,可单单是两门基础课就要占用我整整一周的时间。
三爷似乎一点也不着急,晚上六点,正常放我出去觅食,晚上九点,我回到二爷家的时候,仉立延已经帮我调好了水温,让我先泡澡再睡觉。
在这里有件事我需要交代一下,就在我跟着三爷修习术法的第三天,仉立延在查看监控录像的时候,发现老胡同里的摄像头坏了七八个。我和他一起到胡同里查看,就发现那几个摄像头全都被石头砸碎了。
不用想也知道,破坏摄像头的人一定是李淮山。
后来仉立延又查看了近几天的所有录像,李淮山只在前一天晚上现过一次身,打那以后就再没出现过,没人知道他到底藏在了什么地方。
七爷对李淮山产生了浓厚的兴趣,他觉得李淮山这个人很不简单,如果换成是别人,肯定无法在仉家潜藏这么久还不被发现,更何况在这段时间里,李淮山不但要避开监控,还要设法为自己寻找食物和水。
原本我打算好好查一查李淮山的下落,可三爷和七爷阻止了我,嘱咐我不要多管闲事,将所有精力都放在术法的修行上。
说实话,当时我就觉得他们两个的态度十分奇怪,好像是有意要将李淮山留在仉家老宅似的。
李淮山的事,算是一个不疼不痒的小插曲了吧。在那之后,我每天都被三爷和七爷折腾得焦头烂额,完全忘了李淮山这个人的存在。
如果说,前一个月的训练只是折磨我的身体,那么这一个月的修行,则让我身心俱疲。
每天早上五点钟,七爷就会准时将我叫醒,让我反复练习三吊钱的各种技巧。
三吊钱这门手艺,讲究“一探、一顿、一收,一心一念,一力贯之”。
所谓的“探”,就是“走钱探力”,靠着手腕和手指的力量将铜钱投掷出去,当钱币从手中飞出的时候,要有一种放风筝的感觉,拴在铜钱上的细线必须保持笔直。
一顿,说的是通过手指对细线进行精细的控制,以此来改变铜钱的飞行轨迹,每次挑动手指或者收拢指尖的时候,要保证铜钱立即改变飞行方向,丝毫不能有任何停滞。
一收,就是快速拉动细线,让铜钱飞回手心,如果铜钱落在了十米开外的地方,从拉动细线到钱币飞入掌心,时间不能超过零点一秒。
而不管是投出铜钱还是收回钱币的时候,都必须紧盯着钱面,精神高度集中,只要心思一动,手上的动作就要出现相应的变化,一旦铜钱飞出手心,手指上的力量就不能出现停顿,保证所有动作一气呵成。这就是一心一念,一力贯之。
七爷给我准备了一个直径不到五厘米的竹筒,我在扔出铜钱和收回铜钱时,必须保证铜钱穿过竹筒,并且不触碰到筒壁。
第一天,七爷将竹筒放在了离我一米左右的位置,三天以后,一米变成了五米,一个星期以后,五米又变成了十五米。
当我能在十五米开外的地方让铜钱顺利穿过竹筒以后,七爷又弄来了一个直径只有三厘米的钢管,而铜钱的直径就已经接近三厘米了。
七爷依然要求我在不触碰管壁的情况下,让铜钱穿过钢管,这对于我来说简直比登天还难。
为了在短时间内提升我的精准度,七爷又从药房弄来了大量草药,他将十几味药材按比例混在一起、杂碎,再将它们熬成膏药抹在我的手上和胳膊上。
除此之外,我还要每天用药汁洗眼,弄得我整天觉得眼睛里黏黏糊糊,上眼皮也没法正常睁开。
七爷在每天早上五点到七点给我加训,吃过早饭以后,我要在八点之前到三爷家里,在他的指导下修习术法。
要在三十天的时间内学会二十种术法、三十种阵法,对于任何一个人来说,都是根本不可能完成的任务。
为此,三爷精简了课程,只教我静心功、定神术、驱邪阵、青冥决、催煞、八卦悬山、顶阳锁和五斗米阵。
三爷说,除了静心功和定神术以外,另外几种术法和阵法,就是仉家家学的精髓所在,而五斗米阵,又是精髓中的精髓。
第40章 家学渊源
驱邪阵算是仉家流传的所有阵法中最简单的一种,布置这种阵法的时候,只需要将新米和陈米对应八卦的卦位摆成伏羲先天八卦图,新米对应阳爻,陈米对应阴爻,然后将通灵宝玉放在八卦图的中央,再以煞气催动宝玉上的灵气,即可成阵。
所谓驱邪,说白了就是祛灾避祸,如果布阵者本身的念力够强,甚至可以用这种阵法来改变一个人的月运,也就是一个月内的运势,但布阵者不能用驱邪阵来改变自身的运势。三爷说这是天命难违,如果布阵者用驱邪阵强行为自己改运,那就是逆天改命,是要遭天谴的。
另外,驱邪阵也可以用来对付普通的邪祟,但对于怨力特别强的厉鬼不起作用。
再说青冥决。
这是一种借力打力的术法,施术的时候,要先从邪祟身上抽出邪气,并将自身的煞气和这股邪气糅合在一起。在这之后,靠念力催动煞气,将糅合好的炁场逼入右手的无名指上。
三爷说,这叫“一指青冥”,用右手无名指点中邪祟以后,糅合好的炁场进入邪祟体内,会破坏邪祟身上的炁场平衡,从而达到镇杀的目的。但青冥决对于本身煞气就很强的邪物无效。
催煞,这门术法又被称作“煞血催阳”,就是将混合了煞气的舌尖血吐在拳面上,并用这只拳头凌空画出一符印。符印上的灵韵可以震散邪气,而灵韵的强弱,则是和施术者的道行挂钩的。
三爷说,这道术虽然强悍,但对于施术者的反噬也很大。寻常的修行者一天只能使用一次到两次,我经历了一个月的淬炼,体质的精悍程度已经远超常人,但即便如此,也不能频繁施展这道术法。
顶阳锁、八卦悬山,这两道术法在施展的时候,都
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