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幽冥通宝-第35部分
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顶阳锁、八卦悬山，这两道术法在施展的时候，都要用到老仉家代代流传的阳线和八卦钱。
所谓的阳线，也就是我练习三吊钱的时候，用来连接铜钱的那种细线。
这种细线从外表上看，和普通的毛线没有差别，可在细线中，却包裹着张道陵的一缕发丝。
传说，这些发丝是张道陵在羽化成仙的最后关头留下来的，坚比金刚，就连最锋利的刀剑都无法斩断。
施展顶阳锁这门术法的时候，要将体内的煞气逼出，让它们聚拢在阳线表面，这样一来，就能将发丝上的灵韵完全激发出来。
当施术者用灵韵外溢的阳线捆住邪尸的时候，阳气冲顶，邪尸会立刻失去行动能力。对于它们来说，这一根红线，就如同无法斩断的锁链一样，无论如何也挣脱不开。
三爷说，这一门术法，只能用来对付拥有实体的邪物，对于鬼物这一类没有实体的邪物来说，作用并不明显。
八卦悬山，则是将八卦钱举过头顶，利用煞气引动天地间的阴阳大炁，让这两种大炁自铜钱的方孔流过，如果在这时候翻转钱身，大炁就会冲向方孔指向的位置。
三爷说，这种术法有着极强的穿透力，可以用来破阵，也可以直接用来镇杀邪物，当天地大炁压在邪物身上的时候，就像是将一座大山的重量全部压在了只有钱孔大小的一小片区域上，没有任何邪物能抵得住这么强的力道，肯定当场被戳个对穿。
最后是五斗米阵，这套阵法在布置的时候非常麻烦，需要净身更衣，还要摆法坛，祭拜苍天厚土。
在祭拜的仪式结束以后，再用铜碗盛满五碗陈米，将五枚八卦钱放入五只碗中，以阳线箍住碗底，为布阵做好最后准备。
三爷说，放眼整个老仉家，能够摆出五斗米阵的人也不超过十个，例如二爷，他就因为身上的煞气太强，而无法布置这种阵法。
通常来说，每个仉家人只能分到三枚八卦钱，只有那些精通五斗米阵的术法高手，才能分到五枚以上。
这种阵法在布置的时候，可以通过改变五只铜碗的摆放位置，而产生不同的效果。
十字阵，回魂；一字阵，镇鬼；二字阵，镇尸；圆形阵，改变天地大炁的流动；蝶纹阵，破阵。
所谓回魂，也被称作“喊魂”或者“叫魂”，比如说，有人因为受到过度惊吓丢了魂，或者被鬼物上身，自身的魂魄被挤走，就可以利用十字阵将他们的魂魄找回来。
镇鬼、镇尸都比较好理解，不过二字阵在摆阵的时候，要上摆三只碗，下摆两只碗，组成一个倒立的梯形。
圆形阵，顾名思义，就是将五只碗摆成一个直径在二十厘米左右的小圆圈，通过调动每只碗上的煞气，做出一个小型的风水局，并利用风水局的变化来改变天地大炁的流向。
如果我让五只碗中的煞气都保持不动，方圆二十里内的天地大炁就会一直在原地徘徊，聚而不散。如果我撤出聚集在正东方位的铜碗上的煞气，大炁就会朝着正东方向流动。
三爷说，这样的风水局其实也是违背天理循环的，最多只能维持半个时辰，如果超出了这个时间，以五斗米阵为中心，方圆二十里的风水大势就会出现不可逆的变化，到时候，丛林可能变成沙地，河流也有可能变成泥沼。
最后一种阵形是蝶纹阵，这种阵型在过去又叫“地方”阵，就是将四个铜碗分别放在正东、正南、正西、正北四个方位，四点连线，必须能组成一个规则的矩形，在这之后，再将最后一只碗放在这个矩形的正中央。
我也不知道这种阵形后来为什么改叫“蝶纹阵”，反正三爷就是这么说的，他怎么说，我就怎么听吧。
这种阵法的作用只有一个，就是用来破别人的阵法。不过三爷也说，蝶纹阵的功效很不稳定，有时候连最初级的阵法都破不了，有时候又能破掉很强的邪阵。
至于它什么时候有用，什么时候没用，完全看运气。
仉家的术法传承来自东汉时期的五斗米道，我不知道第一代天师张道陵身上有没有煞气，但仉家传下来的术，却都是需要用煞气来催动的。
三爷对此的解释是，因为仉家身上炁场和常人差异比较大，五斗米道的术法沿袭至今，也许是先人们为了让这些术法更容易被施展出来，而改变了催动方式。
但他也说，这样的说法只是仉家后人的推测，并没有依据。
在这一月里，我除了要掌握三吊钱的手艺和三爷罗列出来的这些术法以外，还要学会“识香辨古”。
所谓识香辨古，其实就是用大量药物重塑我的嗅觉和味觉，让我能通过味道来辨别古物的制造年代和出土年代。
起初我一直认为这是件很扯的事，我不相信，靠着鼻子和舌头就能判断出古董出土的年代。
可即便我说出了心里的想法，七爷依然每天用药棉擦拭我的鼻腔，用药汤泡我的舌头。
就这么被他折腾了半个多月，当他又一次将八卦钱放在我鼻子前的时候，我竟然闻到了一股类似于茉莉花的清香味。
在这之后，我又闻了大量的古董，发现越是年代久远的东西，上面的香味就越重，而除了这股香味，大部分古物上又带着一股很淡的腥臊味。
七爷告诉我，那股淡淡的腥臊就来自于掩埋古物的土壤，古物出土的年代越早，上面的腥臊就越淡。
同时他也告诉我，不管是三吊钱的手艺还是识香辨古的技艺，都是从东汉末年传入我们仉家的。
在那个年代，仉家是为曹魏集团服务的，也正是那个时期，曹操设立了两个非常有名的官衔：摸金校尉和发丘中郎将。
其实这两个官衔的发明者不是曹操，而是陈琳。
陈琳最早是袁绍的幕僚，在袁绍讨伐曹操的时候，他曾写过一篇讨文，说曹操“特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”，这原本是骂人的话，后来曹操干倒了袁绍，怜惜陈琳的才华，于是又将陈琳纳到了自己的麾下，而发丘中郎将和摸金校尉这两个官衔，也被曹操沿用了下来。
当初曹操之所以专门设立盗墓的官职，说白了就是因为穷啊，靠一人之财，养不起天下兵马，于是就盯上了汉朝皇室的古墓，从古墓中盗敛财物，以充军饷。
而仉家的秋字脉，又是专门负责钱粮流运的，所以七爷推测，历史上的第一任摸金校尉和发丘中郎将，极可能就是由老仉家的先祖担任的。
可仉家的家训中明确说过，在东汉末年之前，仉家并没有盗墓手艺的传承，所以，关于三吊钱和识香辨古这两门手艺是如何流入仉家的，至今也没有明确的论断。
不过七爷说，在东汉之前，行当里已经存在不少盗家门阀，虽说在那个年代，盗门的名声很差，可曹操并不是一个守旧的人，他懂得“不拘一格，唯才是举”的道理，加上人脉够广，手眼通天，既然他能请仉家出山，自然也有可能从盗门中吸纳人才。
我们老仉家的盗墓手艺，极有可能就是从盗门世家流传过来的。
像湖北的盗门世家卢家，就有一手隔空取物的绝活，和我们仉家的三吊钱几乎同出一辙。
第41章 冰室
在老仉家的所有传承中，只有拳脚功夫是仉家先辈们通过一代又一代的努力，慢慢沉淀和研创出来的。
虽说最早的功夫传承得自周烈，可三爷也说了，在仉家的祖训上提到过，周烈最擅长的不是拳脚，而是剑术，可仉家并没有剑术方面的传承，在明朝之前，仉家人因为要在战场上冲锋陷阵，所用的兵器，也大多是钩镰戟、马槊一类的长兵器。
明朝初年到清末的这段时间里，仉家人有很长一段时间主要是靠盗墓维持生计，由于墓穴中的空间狭窄，长兵器已经没有用武之地，也就是在那段时间里，仉家人开始修习各种拳脚功夫，和兵器有关的传承则渐渐消失了。
到如今，戳脚翻子拳、心意六合拳、八极拳、太极八卦掌、铁线拳、工字伏虎拳，这六种拳法成了仉家的主要功夫传承。每种拳术都被仉家人进行过改良，成了老仉家不外传的独门技艺。
至于仉二爷经常提起的“摧骨手”，则是仉家先祖在唐朝年间创出来的，这门功夫脱胎于唐手道，到了宋朝年间，又糅合了太祖长拳中的一些技法，并在数百年的时间里被冬字脉先辈不断改进，如今已经演变成了一门以命搏命的刚猛拳术。
还有牙拆八式，这是二爷在五十年前创出来的一套拳路，七爷告诉我，二爷当初之所以创出这套拳路，还是因为五十年前的一场比试。
那时候的二爷年轻气盛，因为一点鸡毛蒜皮的小事和寄魂庄闹翻，还打伤了寄魂庄二十多个门人，寄魂庄为了挽回颜面，就派了小字辈的门人和二爷约战。
当时寄魂庄派出的人叫柴宗远，那人和二爷一样，也是天不怕地不怕的硬脾气。
两个人一对上手，就用出了看家本事，意图在最短的时间内将对方击败。那时候的二爷心高气傲，自以为拳脚功夫天下无敌，没想到却着了对方的道，险些战败。
时隔多年，七爷已经记不清那场战斗的经过了，他只记得二爷最终还是胜了，却是惨胜。柴宗远被二爷击中了命门，在床上躺了一个多月。二爷靠着一口闷气站到了最后，可浑身上下的骨头却断了十几根，左肋的肋骨险些扎破内脏。
经此一役，二爷变得收敛了很多，有整整五年的时间，他离开仉家，游走于亚洲各国，与各门各派的拳术大师讨教、切磋。而牙拆八式，也是二爷在那段时间里研创出来的。
这门功夫中糅杂的东西很多，二爷为了创出这套拳路，吸收了四种古拳法的精髓，也融合了泰拳和蒙古摔跤的一些技法。
牙拆八式被创之初，二爷回到国内，到寄魂庄登门致歉，还和当初险些将他打败的柴宗远成了莫逆之交。
上一代家主也是看二爷终于懂得收敛心性，才将将冬字脉交给他来打理。
五十年过去，二爷已过了耄耋之年，柴宗远也于几个月前过世，也许再过几百年，牙拆八式这门功夫也会失传，但二爷的这段经历，却会记录在祖训上，在仉家一代一代地流传下去。
我至今还记得七爷说起这段往事时，浮现在他脸上的表情，有寂落，也有惋惜，但当他看向我的时候，眼神中又充斥着一份难以掩饰的欣慰。
在那一个月的时间里，三爷和七爷对我说了很多和仉家有关的事，但我对仉家本身没有太大的兴趣，能记住的，也就是这些和传承有关的种种传闻了。
当时间走到第二十天的时候，我终于在七爷的唠叨下学会了三吊钱的手艺，但也只是学会，远算不上精通。
第二十五天，我学全了三爷为我罗列出来的所有术法，但光是静心功和定神术就耗费了整整半个月，后面的十天，三爷将剩下的术法一股脑全都灌进了我的脑子里，我根本没有足够的时间消化。
二爷一早和三爷通过信，说他会在国庆节前后回家，眼看离二爷回来还有不到一周的时间了，可我还是半瓶子醋，只能堪堪将各种术法的施展步骤记全，离所谓的高�
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