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幽冥通宝-第266部分
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自相残杀的人大多都没能见到第二天的太阳，而那些瘫软在地的人，虽说有一些最终被救了出啊来，但其中大多数依然在当夜死亡，还有一些人则在第二天醒来以后就变成了疯子。
在当地人看来，这些遭遇厄运的人，就是因为对祖先不敬而受到了祖先的责罚。
当我看到这一段的时候，立刻就意识到，这些人不是受到了什么责罚，而是被墓穴里的厉鬼索了命。
像蝎子、蜈蚣身上的毒，大部分都是阳毒，拥有很强的阳气，将这种虫子捣成碎末，等到毒素挥发干净以后，就能成为驱阴辟邪的良药。
但要想让这样的药粉真正发挥作用，大巫一定在里面注入了自己的念力，只不过书上说，大巫也不是每一次都能成功，有些时候，即便他的追随者抹了这样的东西，也一样会出事。
这是因为每个人的体质不同，身上的阴阳气比例不同，有些人天生就容易招鬼，就算抹了药粉也没有用，有些人天生阳火比常人旺盛，普通的小鬼很难近身。
我感觉郑和很可能是个有道行的人，因为他在书里明确提到了“念力”这两个字。
原话是：“大凡巫法之流，多以念力为魔，亦以为三天大帝赐法，以常人之身纳卓绝之力尔。”
这句话的意思是，但凡是巫师、法师一类的人，大多认为他们身上的念力是一种特殊的魔力，认为是三天大帝将自己的力量赋予了他们，让他们拥有超越常人的卓越能力。
这里的三天大帝应该是当地人信仰的某种神祇，又或者是郑和对西洋诸国所信奉的神祇的总称。
我不知道郑和在写这番话的时候是什么样的心情，我只知道，在地人的严重，念力是一种得自于上天恩赐的奇异力量。
这似乎也意味着，西洋法学和中土法学，有着两种完全不同的体系。
十洋志中，对于各类巫术的记载可以说极其详尽，其中记载了一种用曼陀罗搭配养血、狗宝，以及另外十二中草药配置而成的药粉，当地人称之为“合花擦”，郑和则给这副药起了一个半音译半意译的名字：气合散。
书上说，这种要不但能治愈疟疾和船员的晕船症，还能巩固五脏之炁，在一定程度阻挡外界邪气入体。
一看到这种药，我心里就忍不住偷乐，琢磨着以后再带着李淮山去那些邪气浓郁的地方时，就提前给他吃点这种药。
不过我也知道，李淮山要想抵御外界邪气，主要还得靠自己的修为，在接下来的这段时间里，我的主要任务也是督促他好好练功。
除了文字，十洋志中还穿插着各式各样的插画，有些是西洋小国的风水地理图，有一些，则刻画了西洋巫术的中的一些阵法、符文。
我可以不去理会那些山川草木，但阵法和符文我是一定要抄下来的。
人家的符文和咱们平时见得那种不一样，咱们这边的符文主要是文字加简单的图案，可西洋古国流传来得符文，很多都是结构复杂的图腾。
于是问题就来了。
我这人不能说多才多艺吧，可最终还算个正常人，平日里跳跳舞、唱唱歌，都还可以，像吉他、手风琴这样的乐器也会一点，可我也有一个天大的弱点画画。
我画出来的东西，可以用“着急”这两个字来形容了，因为你压根看不出来我画的是什么东西。
记得大概是上高一还是高二的时候，有一次轮到我们组做黑板报，组长不知道我的底细，就让我画画，我也没废话，大笔一挥，就在黑板最不起眼的角落里画了一只猪，结果别人都认为我画的一条狗。
这对于我来说，简直就是莫大的鼓励，至少我画的本来就是一个动物，而别人也认为我画的是一个动物，这就足够了，不管是猪还是狗，对我来说没什么区别。
我尝试着将书上的符文绘制下来，可连续画了几个，我都太满意，只能撕了重来。
不是我浪费纸，我真的是担心，一旦我亲手画成的东西留在本子上，看它看多了，我就把原版什么样给忘了。
包有用听到我撕纸的声音，抬头瞟了我一眼，问：“干嘛呢”
我叹口气：“画符文。”
包有用看了看摆在茶几中央位置的十洋志，又抓起我刚刚撕开的一张废纸，展开来看了看，然后一脸惊愕地瞪着我说：“你这画得也太烂了吧人家本来是两条头尾相连的蛇，你看看你画的，跟那啥似的。”
我问他：“啥”
包有用皱了皱眉头：“形容不上来，反正不像人间的东西。”
说完，他还拿起了自己的本子，翻了两页，指了指画在本子上的一副建筑结构图，显摆似地说：“看看，这就是差距。”
我白他一眼，继续低头画我的符文。
就听包有用又说道：“算了，你也别画了，碰到图你就空着，等一会我帮你画。”
这番话倒是让我感觉到了一丝意外，我抬起头来看着他：“没想到你还是个厚道人啊，不过我怎么觉得，你包有用不是这样的人呢。”
包有用：“我不是这样的人那我是哪样的人”
我笑了笑：“你啊，我也说不上来，不过我觉得吧，你的气质挺像黑x社会老大兼土财主的。”
包有用听不下去了：“得，你也别损我。我就直说吧，书上这些画呢，我可以帮你画，但我有个条件。”
长时间握笔抄书，我脑子也有点发僵，索性就将中性笔扔在一旁，活动了一下手指，对包有用说：“就知道你肯定有附加条件。”
包有用显得有点不爽：“我说，算上这次，咱们俩好像只见过三次面吧，看你这意思，你是觉得，自己已经把我吃透了还是怎么着”
我咧嘴一笑：“行了，咱们不扯这些，说说吧，你想让我干什么”
第318章 我的传承
包有用的语气突然变得客气起来：“明年七月份，你能不能去一趟野人山”
我活动了一下肩膀，重新捡起桌子上的中性笔：“在堡子外头的时候，就听你和邢伟谈论野人山的事，可野人山到底在哪，又是个什么样的地方，邢伟到那去干什么了”
包有用显得有些惊讶：“你以前没听说过野人山吗”
我耸了耸肩膀：“没听说过啊。”
包有用抱起了胳膊，沉思片刻才说：“哟，这样的话，我还得给你准备点野人山的资料。到时候你和大伟一起去吧，他已经进去过一次了，对当地的情况摸得比较透。”
我说：“我这还没答应去呢，你别自作主张。”
包有用冲我一笑：“又不是让你白去，组织上会发给你工资的。”
听到“工资”这两个字，我就无奈地笑了笑：“工资给多少钱工资啊”
在我看来，这所谓的工资，肯定和老仉家每年的养钱是没法比的，撑死也就是养钱的零头，要不要没什么区别。
直到包有用伸出五根手指，报了一个惊人的数字，我顿时对野人山的事来了兴趣：“邢伟上次去野人山，到底是干什么去了”
包有用很简短地说了句：“找一座古墓。”，然后就没下文了。
我知道这家伙想吊我的胃口，所以他不说，我就不问，继续动手抄书。
后来还是包有用憋不住了：“你到底去不去啊”
我抬起头来冲他笑：“你也得让我知道，到底去野人山干什么，我才能决定去不去啊。”
包有用显得有点为难：“这可麻烦了，如果我不能确定你是行动组的成员，有些事还真不能告诉你，就算确定了你是行动组的成员，有些事我一句两句也说不清楚，只能先给你一份资料，你自己慢慢看。”
我想了想，说：“野人山很危险吗”
包有用：“对于邢伟它们来说很危险，不过对于你嘛，你们冬字脉的人都是百毒不侵，山里那点瘴气应该不会对你造成影响，再加上你又是摧骨手的传人，我估计山里头的野人应该也不是你的对手。”
我蹙了蹙眉头：“野人山里还真有野人啊”
包有用：“那你以为，那地方为什么叫野人山哎呀行了，咱别闲扯了，你到底去不去”
他这边正说着话，陈老汉抱着一个四四方方的木头盒子，从厨房冲了出来。
陈老汉一脸紧张的表情，也不理会我们两个，出了厨房以后就是一阵猛跑，眨眼间就跑到院子里去了。
我望着屋门口，满意疑惑地问包有用：“陈老汉这是干什么呢”
包有用：“清理美女蛇呢。怎么又把话题岔开了，你到底去不去”
我说：“看情况吧。”
听我这么一说，包有用就急了：“什么叫看情况啊，不是，那什么，野人山那地方别的没有，就是毒气和蛇虫特别厉害，你正好不怕这些，就应该主动担起这个任务啊。”
我问他：“你怎么不去找二爷”
包有用：“他最近把心思都放在渤海墓那边了，没工夫管别的事。”
我说：“渤海墓是我上次找到的那个墓吧”
包有用摆摆手：“不是，是海里头的一个古墓，可能和你上次见到的那个墓有点关系。不跟你扯这些，你到底去不去”
我想了想，说：“如果在明年七月份的时候，我手头没有别的事，那我就去，如果我自己的事情还没处理完，那就得延后了。”
包有用：“延后可不行，必须七月进山才能找到古墓，要不然就得再等一年。唉，没事，明年后半年的行程，我来帮你安排，保证你七月能准时进山。”
你帮我安排，怎么安排我自己的行程，用得着你来安排么
我笑着摇了摇头，没再理他，继续埋头抄书。
包有用也关上了话匣子，闷头抄了起来。
我这边抄完十洋志，包有用那边也完活了，我们两个就换书来抄，也还好有包有用在场，鲁班书上的记载的内容全都是图文并茂，而且上面的图大多很复杂，对于我来说，要想将这些图像一一画下来，简直是不可能完成的任务。
和十洋志相比，这本鲁班书上的内容更加奇异诡秘，以前我只以为鲁班是匠人的圣师，没想到他设计的大部分建筑，其中都是包含风水阵法的，除此之外，这卷手抄体的古书上还记载了大量底蕴深厚的阵法和术法。
过去我听二爷说，在现存的几卷鲁班书里，所有的术法都邪得很，不是用婴血祭阵，就是用活人精气成术，可这本书里记载的东西却都十分中正，和我这一年多接触的所有阵法和术法一样，书中记载的那些东西，也大多是靠天地灵韵和阴阳大炁来施展。
鉴于后世流传的鲁班书大多被奸人篡改过，我隐约意识到，如今摆在我面前的这本，极可能是最初的版本。
由于两本书中的内容都多而庞杂，我和包有用足足花了一天时间才抄完，期间陈老汉和李淮山帮我们准备了饭菜，我们也没心思吃，将所有的精力都放在了抄书上。
后来在我的默许下，李淮山也加入了抄书的行列，对于我的这种举动，包有用虽然没说什么，但也是大皱眉头。
大概在他眼里，我抄写的这两本，日后应该成为老仉家的家学传承，李淮山作为一个外人，是没有资格染指的。
没错，我今天抄�
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