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十恶临城-第289部分
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“开玩笑呢。您看我俩像几万岁的人吗？您看，我们这肉皮儿，多紧。”我揪着自己的脸说。
大概我说话太快，隗老鲲有点儿懵，但他旋即还是明白了我的意思，然后哈哈一笑。
“老夫丑陋，两位不会介意吧？”
“何至于呢，我们正想问，您是生来就这个样子吗？”我说。
“正是。云塘隗氏，每隔数代人便有此恶相者。”
我忽然想起当初和朱家老人聊天时，他就提到过隗盛川的一句话。隗盛川说，他们家每隔几代人就会出现一个祸事——他的外孙隗赞鑫就是同样的鱼脸男孩。
不过后来，隗赞鑫被无脸男掳走，还曾在曲江案时被他们胁迫出现在现场。
而鹿丘王墓，也是无脸男心心念念的地方，看来隗家跟无脸男之间肯定有着某种联系。
我正想继续询问，却被华鬘抢了先机。
“老头儿，你刚才说，最近在幻境里遇过不少人？”
“正是。垂棘凋零，此阵将残。万物摇荡，幻境亦然。”
“拜托！说点儿能让姑奶奶立刻明白的成吗？”
我一把将她推到一边，对隗老鲲说：“她不懂事，您继续说。”
“无妨。”隗老鲲笑了，“我与她幻境有约，她定是不凡之人。不凡之人，必有不凡之举，老朽心中明白。其实，近来除了这位姑娘，老夫尚见过两人。”
“哦？”
“一人乃歧途壮年，面对明珠，误生贪念，因而丧生，老夫已将其引入安魂之所，想必他自可安息了。而另一人……着实古怪。”
“怎么个古怪法？”
“他窥我良久，但吾始终无法窥其面貌。”
“哦？是不是长发覆额，只能看到两只黑洞洞的眼睛？”
“正是。吾在幻境中，曾告知这位姑娘。”
“莫非是萧使君？”我转向华鬘。
“应该就是他。”
“你说他古怪，就是无法看到他的真面目吗？”
“非也。此人身上，种种怪诞——既勇且怯，既明且昏，既单又双，既生又死，一言要之，他非人非物，非神非鬼，老夫实不知其为何也。”
隗老鲲一连串说了萧使君身上的各种矛盾点，不过，我和华鬘依然不明白。
他看在眼里，显然也猜透了我俩的心思。他站起身来，拿起两个石杯，从一口石瓮里舀水倒满，然后放在我们面前。
“两位若是有闲，不妨听老夫从头说起……”
第495章 隗家历史（1）
隗老鲲介绍说，我们所喝的，乃是用地下的玉草所做的茗茶。这茶有一种天然的清香味，喝上一口顿时便觉得神清气爽，之前在洞里的寒冷疲倦顷刻间一扫而光。
于是我们边喝着清凉的茗茶，边听隗老鲲将自己的身世娓娓道来——他为什么营造鹿丘王墓，为什么要隐居于此，为什么会长生不老，种种真相都如同书卷一样，随着他的叙述缓缓展开。
之前冯远恒曾经说过，云塘隗氏是从明朝永乐年间定居于此的，第一代祖先名叫隗世元，也便是隗家人所谓的“世元公”。
但隗家的历史，似乎更久。
据隗氏族谱记载，云塘隗氏出于秦朝丞相隗林一脉，西汉时候一支迁居陇右，于是有了天水隗氏，出了隗嚣这种能割据一方，与汉光武帝抗衡的势力。
但随着斗转星移，隗姓之后似乎一直在历史里没有特别显赫的人物。
至于现在的隗氏，在明朝永乐年间确有大批迁徙。其中一大支从山西长治迁居到了北京西南的房山芦子水村，繁衍日盛，所以有“天下一个隗，老家芦子水”的说法。
明朝初年，因为元末黄河决口、瘟疫流播、天灾频发，再加上洪武北伐、靖难之役，导致全国人口锐减。所以，明朝的洪武、建文、永乐年间，政府对全国人口进行了大规模的强制迁徙和调配，史称明初大移民。
我本来以为云塘隗氏也是明初移民而来，但隗老鲲却一口否认了这个说法。
“所谓隗氏，只是冒称，实乃指山为姓也。”
“什么叫指山为姓？”
隗老鲲说，隗林、隗嚣这些传承，其实都是祖先决定姓隗之后的攀附而已。实际的情况是，他的祖先隗世元在明朝初年漂泊到了云塘，听说北边的山叫隗山，而这座城也与山同姓，叫做隗阳。
“城同山姓，吾亦从之！”隗世元感慨道，从此之后，他便在云塘定居下来，然后自称是隗嚣的后代——之所以这样说，是他以前曾经路过陇西成纪，听说过西州上将军朔宁王隗嚣的传说。
“真乃天意也！”
于是世元公也编造了一套世系，云塘隗氏从此不光有了姓，还有了根源。
“那之前，您的祖先究竟姓什么？”
隗老鲲笑笑说：“无从知晓。几百年前，吾曾出次墓穴，西去陇右，访祖寻根，然一无所得。”
怪不得曾经传说康熙年间在甘肃一带，还有人瞥见过隗老鲲的踪影。
“您去寻根的时候，是不是男人留辫子的时代，当时您还请云塘老乡，帮同族后辈隗烈风捎去过一封信吧？”
“正是鄙人，莫急莫急，且听我从头说起。”
隗老鲲说，世元公当年传下来了两套家谱。一套是明面上的，在那套家谱上，把隗家一族从隗林到隗嚣，从隗嚣到隗世元的家系全部写在了上面，编造得天衣无缝。
但隗家还有第二套家谱，它被放置在地下的厅堂里。
“隗氏一族，从建族始，便善于营造‘鬼宅’。”隗老鲲如此说。
“何为鬼宅？”我问。
隗老鲲说，所谓的鬼宅，就是指的地下的宅邸。原来隗家有个传统，如果在某处定居的话，在地上建一座宅院，就需要再地下也相应建一座宅院。
“地上居人，地下……”
隗老鲲停了一下，这才叹口气继续说：“地下……非人所居也。”
按照他的说法，原来隗家的宅院，一般地上住人，而地下住的，是像他这样的怪物……
原来隗氏一族，每隔几代就会出现一个眼睛如豆、鼻子塌陷的鱼脸婴孩。按照祖训，这种婴孩非但不能杀，而且还要将他养在地下，看管着隗氏一族的宝物——三颗夜明珠。
也就是说，隗家自古便会出生两种婴儿，一种长相正常，所以可以生活在地上，但另一种人则长相奇怪，他们必须被养在地下面。
这就是隗家一族必须要建阴阳两个宅子的原因。
而那本真正的隗氏族谱，也被藏在了地下，它记录着明里暗里所有隗氏子孙的姓名，也记载了隗氏一族人的真正来历。
隗老鲲是隗家第一个在地面上生活的鱼脸人，他出生的时候，隗家已经在云塘繁衍了数代，而且人口日蕃，已然成为了隗阳的大族。
族人多了，也不好管了。出于保密的需要，所以族中会生出鱼脸人的事情，也并非每个人都会知道。
几代人才会出一个丑陋男孩，所以大家都觉得，这种事不会轮到自己头上。
隗老鲲的父亲在京师做官，很早就远离云塘，自然也不知道家族的这种传统。所以他出生的时候，母亲因为惊吓过度，险些将他抛弃。
幸好他的祖父听说了此事，他吓了一跳，知道隗老鲲鱼脸人的事情很难瞒下去了，于是他赶紧托人将孙子接回云塘，不但没有怪他，反而更加疼爱他。
他不舍得把孙子关在地下，过那种暗无天日的生活。加上这事情已经搞得尽人皆知，把他藏起来，反而会惹人生疑。
所以，祖父索性开始打破祖训，“放养”隗老鲲。他给孩子起了个小名，叫做阿闰，而且没有将他登记在明着的那本族谱上面。
“闰者，多余也。”隗老鲲解释道。
作为一个尽人皆知的鱼脸人，他成了家族中多余的人。
但就算这样，隗老鲲却不喜欢外面阳光普照的生活，他从小最钟情的地方，还是地下的那片“鬼宅”。
而鬼宅里藏着的，便是三颗夜明宝珠。
隗老鲲记得当时夜明珠被封在铅盒里面，盒子上有一把鱼锁，锁上还有十几行密钥，一般人根本无法解开。
小时候的阿闰，其实对夜明珠并无兴趣，他真正感兴趣是下面的藏书。
隗家的藏书，可谓是三教九流，什么都有。除此之外，世元公也是个喜欢记录东西的人，隗老鲲一次找书时，意外发现了几本尘封的笔记。
那笔记被封在一个檀木匣子里，打开之后，香味扑鼻。笔记用线装成，翻开一看，里面尽是当年世元公秉烛书写的蝇头小楷。
笔记的名字叫做《元峁勾稽》。就在这本笔记上，世元公记录了自己曾经听到过的历史，那还是云塘隗氏得姓前的故事……
第496章 隗家历史（2）
世元公在笔记里说，云塘隗氏迁居之前，住在巩昌府的元峁山。
——无名无姓，无文无种，凿穴而居，实戎狄也。
世元公也不知道自己是第几代穴居人，反正他出生后，这族人没有名姓，更不会书写，也没有自己的宗族意识，世元公认为，那时候的祖先，只是西戎北狄之类的野人。
虽然穴居人没有文字，但不代表就没有传承的东西。
——凡事种种，以山谣记之。
穴居人把大事小情，风俗传统用山歌的形式记录下来，然后一代又一代地传给后人。
世元公在笔记里，就记载了好多首这种半文不白的山歌，有些山歌里的词到明朝已经无法知晓其具体含义了。
比如关于三颗夜明珠的，就有一首特别重要的歌谣——
明珠本是神赏赐，由来之地在圣堂。能令人生令人死，能使物蕃使物强。
近之则长雷公面，敬之寿数共天长。呼我子孙须牢记，三颗明珠永不弃。
若生新儿如吾祖，终生乃是护珠主。下穿九重三三壤，于所居处造圣堂。
圣堂供奉明珠事，勿使人知使人狂。明珠之中有神力，深渊亦可睹骄阳。
玉草茵茵黄泉畔，清水潺潺九渊旁。于彼栖身胜天间，何况养力如地仙……
隗老鲲将这首歌谣的高声背诵一遍，虽然歌词粗鄙，但我已明白了个中含义。
这是云塘隗氏的祖先告诫后代，一定要守护好三颗明珠，因为这是神赐的宝物，而明珠来自于圣堂。它力量巨大，既能助人，也能伤人。它能让物体变多，也能让它们变强大。
正因为明珠神力无限，所以往往靠近它的人会面貌改变（雷公脸），但如果虔诚地供奉着它，信徒们就会年高寿长。
所以，云塘隗氏的祖先嘱咐子孙，如果有出生的孩子，长得像祖先一样。那这个孩子便是守护明珠的人，你们要秘密挖一个很深的洞穴，在地下造出圣堂供奉明珠。
因为明珠有神力在，供奉它的地下世界也会长出“玉草”，而且出现清流，这样守护明珠的人，也能安稳度过一生，而且还能聚集能力，达到“地仙”的境界……
“所以，你帮着淮王营造这座大墓，就是为了跟明珠在一起，准备自己肉身成仙吗？”我问隗老鲲道。
隗老鲲苦笑一下：“吾只想速死，何敢成仙？”
“那你把明珠藏在这里的目的，又是什么呢？”
“为避厄运，吾不得不为此违逆祖训之事。”隗老鲲说出这句话后停顿了一会儿，终于又开口说道，“此与隗氏族人之来历相关，当年世元公离开元峁山，亦是违逆祖训之举。”
隗老鲲所谓的祖训，其实也是�
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