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俺男人-第3部分
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后来听说这是五级地震，庄上外包皮的屋子（注：里边是土坯，外面是砖的房子）倒的多，跟前砸死一匹马四个人。
有个王家丈夫聋，地震的时候媳妇跑出来，看丈夫没出来，回去找。屋子倒了，媳妇砸死在里面，丈夫没事。
启明家大屋都没事，歪了一间小屋，屋里有一缸咸菜，两坛酒三百多斤，都毁了。家里有个二门子（注：有钱人家的第二道门，一般是木头柱子，瓦顶，远看像凉亭），爷爷这天从外面回来，刚迈过二门子，二门子就倒了，差点儿没砸着爷爷。
太阳照到树梢上的时候，大娘生了个小孩，取名广动，是启明的堂弟。现在，广动也七十九岁了。
那时候，大伙儿不知道地震是咋回事，说啥的都有。有的说这是鳌鱼翻身，有的说这是王祥卧鱼弄的，有的说是姜子牙钓鱼如意上钩。
地震以后，爷爷怕再震，天天夜里跟启明去车屋里睡。车屋不高，专门放车。家里的大车，有四个木头轱辘，轱辘外面包一圈铁，送粪，拉庄稼，走亲戚，娶媳妇，都用它。车厢平，正好能平躺两个人。有一回，夜里下雨，雨没到车厢底就停了。爷爷说，这叫太平车。
阴历七月，王集来了瘟疫。不少人发疟子，说冷冷得打哆嗦，说热热得受不了，过去这阵子跟好人似的。这场瘟疫没少死人。
日本人到山东以后，爹参加十九军。
时间不长，十九军让日本人打散。
腊月二十几，爹回到家，穿女人的大襟棉袄，灰头土脸，破破烂烂。
一九三八年，日本人到王集扫荡，王集人都往外跑。有条河上架座独木桥，一个个都跑过去。
听说日本人走了，王集的人回家，走到河边，谁也不敢过独木桥，都转到别的桥回家。
启明在赵堂上学，学校老师有共产党、国民党，还有是国民党三青团的。日本人让学校开日语课，老师在日语课上给他们讲《孟子》。老师和学生分好几伙，有人想拉他入伙，别的同学说：“他太小了。”他哪伙儿也没入。这些老师，后来有当八路军的，有当国民党乡长的，还有当汉奸的。
一九四二年，启明初小快毕业了，赶上霍乱，上吐下泻，一个庄上死了十几个人。也不知道谁的主意，让在鸡蛋上写两个字，一面是“赶”，一面是“趁”，都是撵走的意思。用红线把鸡蛋缠上，外面包上纸放在水里湿一下，再放大锅底下用火埋上，烧熟了吃，说是管用。启明吃了烧鸡蛋，慢慢好了；别人也有吃好的，也有白吃的。
国民党和八路军拉锯的时候，国民党在城里，共产党在城外。启明给八路军抬梯子，两人一个。该吃饭了，他跟在家里一样吃饭，跟他一块抬梯子的人说：“枪子不长眼，说没命就没命了，你还能吃下去饭？”
启明说：“我饿，饿就吃呗。”
吃饱饭，启明还抬梯子。头天晚上叫去的，第二天太阳落山叫回家了。
奶奶去世几年以后，爷爷后续了奶奶，这个奶奶比启明大十二岁，是一位善良的村姑，比爹娘都小。爷爷雇个人蒸酒，米酒、黍子酒都弄过，赔钱，那两年家里卖了不少地。
启明七八岁的时候，家里还有百十亩地，王家分家，爷爷留了七十多亩。土改的时候划成分，爷俩一个富农，一个中农。爹在王集种了一辈子地。
一九五〇年，启明考进平原干部学校，毕业后先分到单县湖西银行，后来调到巨野，在县医药公司工作到退休。
明朝成化二年，王家祖上从山西迁民过来，在菏泽落脚。那地方原来叫杨集，有口杨家井。以后王家人多，建村的时候叫王集。他们这支子人丁旺，启明爷爷那辈哥五个，爹这支还是哥五个，他这支哥俩。后来孔家、刘家、邵家人都不少，王集改叫孔楼了。
………………………………
姚半城
巨野有好几个姚楼和姚庄：南姚楼，东北姚楼，葡萄架姚楼，大义奚阁姚楼，城北大姚庄，牌坊姚庄。城角姚楼在巨野城东南，离县城二里半地，那里出了不少当官的。
以前，巨野有个顺口溜：
堌堆庙两头尖，
往前走走是东关；
东关好宰羊，
往前再走万家堂；
万家堂好剥牛，
往前再走姚家楼；
姚家楼顶子多，
往前再走粪箕子窝。
清朝官帽上都有个大顶子，姚楼顶子多到啥程度？光是七品以上大印，城角姚楼有三十二块。明清时候，姚家当过七品以上官的有一百多位，文官当过翰林，武将当过统领。
过了城角姚楼，前面就是种地的人家。种地的人家，哪家都有几个粪箕子。人们扛粪箕子出去，看见粪捡粪，看见柴火捡柴火，很少扛着空粪箕子回家的。南乡庄里，编粪箕子卖的人家也多。
姚家始祖叫姚清。元末明初，巨野遭水灾，水好几丈深，没剩啥人，官府从外省迁民，迁民多数是山西洪洞人。姚清从河南陕州迁来，他挑着挑子，先在老庄落脚，老庄那时候四外长茅草，兔子不拉屎。
姚清有个手艺，他会锔盆锔碗锔大缸。干这行的，在俺那儿叫小咕噜子。冬天没农活儿了，他挑起小咕噜挑子往南走，就串南边几个庄，一天来回两趟。走得时间长了，茅草窠里走出一条小道，明晃晃的。
这天，吃完早饭，姚清挑着挑子出门，在小道上踢到个东西，低头一看，是个红绸子布包。他想：里边准是值钱东西，丢东西的准着急。那天，他哪儿都没去，就在小道上等。
眼瞅着太阳要落山了，来了一个老头，一边走道，一边东瞅西看。
姚清问：“你找啥？”
来人说：“俺找包。”
姚清把红包从怀里掏出来：“是这个吧？”来人说：“是。”
姚清把红包还给人家：“你咋才来呀？俺在这儿等你一天了。”
来人说：“一看你就是个忠厚人。俺是看风水的，没啥送你，帮你看个坟茔地吧。”他四下看了看，“等你百年之后，拾红包的地方，就是你的座位，千万记着。”
老头说完走了，姚清在这个地方做了记号。
儿子从义、从善长大以后，姚清跟他们说了这个事：“等爹死后，就把爹埋到那里。”
孩子们问：“爹，那个红包里包的啥东西？”
姚清说：“不知道。哪能随便看人家的东西？”
这块地在城南老庄南边，是傅家的地，傅家和姚家是表亲。姚清跟傅家说了这事，傅家表弟说：“咱家地多，这块地就送给你吧。”
姚清死后，孩子们把他埋在拾红绸子布包的地方，从那以后，姚家人旺家起。
这是姚家祖辈留下的传说。也有人问，这是真的吗？传说传说，越传越多；是真是假，谁也不知道。
从善当兵，在河北任丘落脚。城角姚家都是从义的后人。
姚家第三世有景方、景原，他俩各生三子。长支遇、恭、赐，是前门三支；二支让、泰、文，是后门三支。各支都人丁兴旺。姚家重耕读，从四世祖恭爷当河南获嘉县令，后辈当官的越来越多。
人口多了，姚家在祖林南边盖起房子，越盖越多。那地方后来叫姚楼，现在叫城角姚楼。
城角姚楼姚氏先茔。姚继平摄。
姚家做官的越来越多，姚家祖林越建越好，占了一顷多地。有个石马林，石碑很多，还有石头供桌、石凳，两个石马，两个石虎，两个石羊，光这些东西就占了二亩多地。
姚楼这边还有“旗杆家子”。这支子人里出了大官，有了功名，皇帝赐了一块匾。他们盖起瓦门楼子，把皇帝赐的匾挂到门楼上，光门枕就半米高。他们还把旗杆立在家庙外面，旗杆座个头大，用四块大石头砌的。
上边还赐给姚家上马台和下马台。那两块石头往那儿一搁不要紧，到了这地方，文官下轿，武官下马，你得规规矩矩往姚家走。
姚家十四世里有个姚学瑛，十四岁到顺义县当知县。他们哥七个，他排行老五，长得黑，外号“五黑子”。
老百姓打官司到了县衙，姚学瑛上堂问案，两家各说各的理，他也问不明白，咋办？打，各打五十大板。
很快，老百姓编出来顺口溜：“五黑子有黑红棍，光会打，不会问。”
他父亲姚照远是贵州贵西兵备道，不放心儿子，偷着过去私访，听到这些事，让他回去上学，学了两年。两年后再做县官，他会问案了。
问案之前，先下去调查，弄明白咋回事了，再上堂问案。自那以后，老百姓说他是“姚青天”。
姚学瑛当的最大官是山西巡抚。他跟和叩煤芙鞘ι叵担瞳｜出事了，他受到牵连，逃到太行山，对外说他坠金死了。
上边来人到了姚楼，让马在姚家宅院跑了一圈，圈里面的东西充公，成了官宅，姚楼有了“南官宅”。
姚学瑛逃到河南辉县上八里西门店，以前那里乱，官司多。他去以后，很多事从中说和，大事化小，小事化了，老百姓就不打官司了。
县官到那里私访后，给这个地方封了个名，叫和事庵。辉县现在有姚姓两千多人，都是姚学瑛的后代，那支子人过得很好。
姚家十六世里有个奶奶，是前门三支四世祖赐爷的后人，丈夫叫体珩，后辈都叫她体珩奶奶。体珩奶奶长得好，是郓城县王老虎刘门大户人家的闺女，不光治家有方，还会做买卖，她和体珩爷爷在巨野县开酱菜厂、制香厂，还开了一个杂货铺。她在世的时候没少置过户（注：财产），在巨野置了四处宅子，在姚楼盖了楼院一座、四合院一处。
2014年9月，姜淑梅（左）在巨野“上货”。中为《根在山西》的故事提供者王启明，右为《“姚半城”》的故事提供者之一姚树正。艾苓摄。
来了要饭的，体珩奶奶不光送给人家吃的，看见衣裳坏了，她拿针线给人家缝补上。要是衣裳没法缝了，她就送给人家一件。
过去讲：人活七十古来稀，哪有几个庆八十。体珩奶奶一八〇八年生，一八九五年走，活了八十七岁，见了五辈子人。她的五辈孙子叫念集，还跟她坐轿车子回过娘家哩。
体珩奶奶有四个儿子，到了孙子辈有八支子人，加上重孙子辈、太孙子辈，老老少少五六十口。
有一天吃完早饭，体珩奶奶大声说：“今天都别出去了，你们都在家守着。”
晚辈不知道咋回事，也不敢问，都在家守着。
她跟媳妇说：“你们给俺梳头吧。”
梳好头，她说：“再给俺洗洗脚。”
洗完脚，她说：“把送老衣拿出来，给俺穿上。”
一个媳妇想说啥，喊了一声娘，不敢说了。
体珩奶奶说：“听俺的，给俺穿上。”
衣裳穿好了，靴子也穿上了，她照了照镜子，整了整头发，跟儿子说：“你们把灵床搭好。”
一个儿子想说啥，喊了一声娘，也不敢说。
体珩奶奶说：“听俺的。”
灵床搭好了，她说：“扶俺上去。”
上了灵床，躺好，她闭上眼睛说：“你们都哭吧。”
媳妇过来摸摸，老人家没气了，安安稳稳走了。
清朝的�
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