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我的玩家都是演技派-第24部分
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“劳烦再给我一盏灯。”
狱卒闻言，又拿着一盏油灯走了过来。
只不过这次，他神情严肃，显然已经做好了充分的心理准备。
上一次的时候杨彦也是让他照明，他刚开始还很费解杨彦要做什么，毕竟狱中又没有书可以看。
结果他就看到了让自己瞠目结舌的一幕：杨彦竟然借着油灯的光，用瓷碗的碎片刺破了自己腿上的所有脓疮、挤出脓血！
那次之后，他整整三天都没能好好吃饭。
这次的情况，估计也差不多。
狱卒调整好心态，想着就算是再遇到同样的情况，自己应该也能把持得住。
借着油灯的光，楚歌再度看向自己双腿上的伤口。
只是这时候他的双腿，跟上次的情况已经全然不同。
他的双腿已经不再像之前那样肿胀粗大，可能是因为之前放尽了脓血的缘故，但这并不意味着他的身体状况好转了，恰恰相反，那几处伤口更加恶化了！
裂口腐烂，深可见骨。
那些腐肉挂在腿上，如果无法得到妥善处理，迟早也会再度引发感染和坏死，要了他的命。
而再想刺破脓疮、挤出脓血显然已经行不通了。
楚歌沉默着，拿着瓷碗碎片的手停顿了一下。而后他才终于下定决心，咬着牙用瓷碗碎片去割腿上的腐肉。
一阵剧痛袭来！
虽然都是腐肉，虽然创口处已经有些丧失了知觉，但瓷碗碎片割下去的时候，还是能感觉到锥心的疼。
之前刺破脓疮、挤出脓血的时候虽然也能感觉到疼，但那毕竟是一下子的事，而现在承受的痛苦，却宛如凌迟。
瓷碗碎片一点都不锋利，而腿上的腐肉也很难割下，楚歌只能咬着牙，一点一点地往下割。
此时他无比庆幸自己还有“钢铁意志”这个天赋，让他可以在一定程度上忽视这种痛苦，否则，他恐怕很快就要疼晕过去。
而即便是有这个天赋，这也仍旧是一场可怕的煎熬。
刚开始，楚歌的力气很小，一方面是因为他的身体虚弱，另一方面则是因为他还是没能完全克服自己的心理障碍。
但随着时间的逐渐流逝，楚歌下手也开始越来越狠。
他开始用尽全身的力气去割断那些腐肉，甚至有时候瓷碗碎片碰到骨头，发出令人牙酸的可怕声音。
为了转移自己的注意力，楚歌只能反复回想他之前看过的史书原文。
“夜半而苏，碎磁碗，手割腐肉。肉尽，筋挂膜，复手截去。”
当楚歌查阅资料看到这一段的时候，整个人都震惊了。
史书上只是寥寥几个字，可想一想这几个字所代表的真实场景，却足以让人不寒而栗。
刚开始楚歌实在是下不了这样的决心，随便刮了一下，想着也许能够蒙混过关。
结果，副本的结果无情打脸。
所以这次他不敢再有任何的侥幸心理，只能咬着牙，一丝不苟地找到腿上的每一块腐肉，用尽全身力气刮干净。
甚至“肉尽，筋挂膜，复手截去”的这一句，也要完全照做。
而越是复现当时的场景，楚歌也就对杨彦更加敬佩。
这个文士副本的难度，确实完全不低于武卒副本。
它有两个目标，一个是舌战群雄，另一个则是狱中求生。
虽然历史上也有一些其他知名度很高的舌战戏码，但那些主角几乎无一不是座上宾。可杨彦呢？不仅不是座上宾，反而是阶下囚！
而在狱中，他拖着伤腿，没有医生、没有药物，就全靠一个破瓷碗的碎片，要完成几场堪称外科手术一般的自救。
要不是存在于真实的史料记载，楚歌甚至会觉得这是个根本不可能完成的任务。
好在，楚歌只是一名玩家，而且有归序者天赋的加持。
在“钢铁意志”的帮助下，楚歌感受到的痛苦大大减弱，而一次又一次的挑战，也让他对这种极端的情况逐渐适应。
腐肉已经割尽，楚歌也很想立刻放下瓷碗碎片躺下，但他不能，因为还没有完成史书上记载的最后一步。
骨头上还挂着筋膜，这些也要截去。
楚歌稍微顿了顿，再度将瓷碗碎片伸向伤口处。
“咯吱……”
筋膜附着在骨头上远比腐肉还要更加牢固，瓷碗碎片本来也不锋利，楚歌找了好几个角度，才总算找到一个最佳的入手点。
只是一下两下还割不下来，只能用瓷碗碎片不断地在筋膜上面摩擦，与腿骨不断交错，发出令人毛骨悚然的声音。
就在这时，灯影晃动起来。
站在栅栏外的那名狱卒，先顶不住了。
他原本以为自己已经做好了心理准备，以为这次掌灯照明无非也是再看一遍刺破脓疮挤出脓血的戏码，结果这时候才发现，他错了，完完全全的错了。
如果说之前的惊悚指数有十的话，那么现在的惊悚指数就是一百，又翻了十倍！
他强行镇定着，看着眼前的杨彦一点一点地用瓷碗碎片割完了腐肉，本以为这就结束了，可没想到杨彦竟然还要割掉骨头上的筋膜！
尤其是在瓷碗碎片和骨头不断摩擦发出声音的时候，这个狱卒的心态彻底崩了。
他的双手止不住地颤抖，让油灯的火焰也还是飘忽不定。
楚歌暂时停了下来，转头看向狱卒，眼神平静：“请不要动，我看不清了。”
狱卒咽了咽口水：“对不起，杨大人。”
“无妨。”楚歌拿着碎瓷碗继续。
终于，骨头上的筋膜也被刮得干干净净。
楚歌这才放下手中的瓷碗碎片，颓然地倒在腐败的稻草堆上，仿佛已经耗尽了全身的力气。
而那名狱卒，则是如同见鬼一般逃走了。
周围的一切再度变得暗淡，楚歌能够感觉到自己的意识逐渐昏沉，时间的流速也在加快。
这是个好现象，说明第二阶段也终于安然度过。
但接下来，还有第三阶段。
实际上，楚歌也不清楚第三阶段真正的通关方式到底是什么，之前他已经尝试过两次，全都失败了。
因为这第三次问话，也是一次根本不存在于史料记载上的对话。
这等于是一次高难度的开卷考试，他只能根据对方的问题去思考自己的答案。
而且，他的回答既不能软弱，又不能过激，这是最大的难点。
楚歌缓缓闭上双眼，此时的他就像是即将进行一次大考的文科生一样，在脑海中默默地重复了一些已经背得滚瓜烂熟的知识点。
片刻之后，他听到狱卒大声说道：“提审人犯！”
两名狱卒来到监牢中，又是不由分说地将楚歌架起来，到刑房中，绑在立着的木架之上。
灯光昏暗，一个身穿黑袍的人，坐在对面的桌案旁。
第一次见到他的时候，楚歌并不知道他的身份，只是觉得他很神秘，脑海中完全无法与现在大魏朝的任何一名官员对号入座。
后来楚歌才通过种种蛛丝马迹最终确认。
这个人不是别人，正是现在大魏朝的皇帝，魏昭帝！
他在文士副本中的最后一个阶段，要驳倒的不是何学益这样充满功利心的中间派，也不是王充这样满嘴歪理邪说的权臣，而是手握无上权力、小聪明程度在历史上都排得上号的魏昭帝本人！
第32章 驳斥皇帝
驳倒皇帝，难度可想而知。
如果是在人人平等的现代社会，驳倒皇帝其实并不算很难，毕竟现代的种种思想，早就已经完全解构了“君权神授”的合理性与合法性，那些旧思想早就已经被扫入了故纸堆。
如果有人敢在现代社会以皇帝的方式压人，只会迎来无尽的白眼和一句：“你寄吧谁啊？”
但在古代，可就完全不是这么回事了。
君权神授有天然的正义性，忠孝被视为最高的道德标准，儿子不能反抗爹，臣子不能反抗君主。皇帝，又被称为“君父”，而当爹的又有几个能耐心地听儿子讲道理？
让皇帝认错，本来就是一件几乎不可能的事情，所以皇帝出一个罪己诏，都是能记载进史书的事情。
在这个时代，所有的道德准则都是用来维护皇帝的。
违背这一规则，不仅会被皇帝顺理成章地斩首，还会被整个社会规则所唾弃。
如果让楚歌用现代的思想去破解这个副本，那简直不要太简单，直接就能把皇帝给骂得狗血淋头。
但那样并不能通关，只会让自己死得很难看。
因为他扮演的是杨彦，要通关这个副本，就必须站在杨彦的立场上，用这个世界已有的游戏规则去赢下来。
实话说，楚歌并不喜欢这种规则，但可以理解。
现代人不会理解古人的愚忠，但作为历史系的学生，楚歌很清楚一点：在扮演或者评价一个历史人物的时候，不能超出他的时代局限性，不能用后人的价值观和思想去硬套前人，不能要求前人用几百年后的思维去处理问题。
所以，楚歌还是尽可能地在当时的背景下，找到一个他认为最合理的解法。
沉默片刻之后，身穿黑袍的魏昭帝开口了。
“你的奏疏，陛下已经给翰林院的那些大儒们看过了。他们每个人，都已经写好了驳你的话。
“不过，这么多人驳你一人，谅你也不会服气。所以陛下让我前来，不用这些人的话问你，而是要你亲自回答陛下的几个问题。
“你若是有自信，自可当面奏对。若是没有自信，好好想两日，也无妨。”
楚歌平静地说道：“既然是陛下的旨意，该回的卑职自然都会回。”
别看魏昭帝嘴上说得很宽容，但楚歌已经跟他交锋过，知道这个人极好面子，心眼也绝对说不上很大。
如果魏昭帝问了问题而他又回不上来，直接就会被认定为被说得哑口无言，导致副本失败。
所以，不管魏昭帝如何云淡风轻地问出怎么样的问题，他都要迎难而上，必须将皇帝驳得哑口无言，否则都不算成功。
而且，魏昭帝嘴上说的好听，说是因为“不以多欺少”所以才不对杨彦说翰林院大儒的那些反驳，其实归根结底还是因为，他看过那些大儒们的反驳，觉得这些反驳根本就不足以驳倒杨彦。
因为杨彦的奏疏本身就已经站在圣人的角度将大部分的路都堵死了，大儒们在这个角度上发挥，始终都是在拧着劲，又怎么可能把杨彦给驳倒？
所以，魏昭帝才要从另一个角度来驳倒杨彦。
而这个角度，就是治国之术的角度。
魏昭帝自信，自己执政四十多年，经验远比杨彦这样的一介小官要丰富得多。
这种思路，跟之前王充的办法有些类似，都是不能在大义上驳倒杨彦，所以就尝试着将辩论放在自己的主场。
第一次的时候，楚歌还真的被问得哑口无言，吃了很大的亏。
魏昭帝稍微顿了顿，说道：“陛下问你，长江之水灌溉两岸数省之田地，黄河之水也灌溉两岸数省之田地。
“陛下贵为天子，统御万邦，自然不能因水清而偏用，也不能因水浊而偏废，自古皆然。
“不论是黄河还是长江，一旦泛滥，便要治理。所以不论是你，还是王充，又或是何学益，该用则用，该废则废。
“你在奏疏中，让陛下一定要用长江而废黄河，又是何道理？”
说完，他看向杨彦，眼神中充满自信。
楚歌没有立刻回答。
只能说，魏昭帝不愧�
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