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我的玩家都是演技派-第25部分
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说完,他看向杨彦,眼神中充满自信。
楚歌没有立刻回答。
只能说,魏昭帝不愧为历史上有名的聪明帝王,在帝王心术这方面,确实是登峰造极。虽然这种聪明只是小聪明,但在这种面对面的交锋中,还是给楚歌带来了难以想象的巨大困难。
而相较于王充的那些言论,魏昭帝的这番话显然更难辩驳。
因为王充说来说去,他自己的屁股不干净。他贪污敛财,纵容王党上奢下贪,搜刮民脂民膏,终究是不容于这个时代的主流道德标准。
但魏昭帝就不同了。
在这个时代,天下都是皇帝的私产,百官都是皇帝的家奴,而黎民百姓,则都是皇帝的牲畜。
在很多问题上,皇帝都有最终解释权,杨彦想攻击皇帝的私德是绝对行不通的,那有违这个时代的道德准则。
而且,皇帝既用贪官,也用清官,根据不同的情况,选出最适合的能臣去处理,这本身确实也是一件难以指摘的事情。若是只用像杨彦一样的清官,不说魏昭帝,历朝历代也确实没有任何一名皇帝能够做到。
所以,魏昭帝的这番话确实很有迷惑性,如果只是一般的文人,确实很容易被问得哑口无言。
在这次之前,楚歌已经进行过几次尝试,但效果都不佳。
不能完全从这个时代的忠君思想出发,也不能完全从现代社会的准则出发。前者会陷入魏昭帝早就已经准备好的死胡同,而后者则是跳出了这个副本的基本规则,都会导致失败。
楚歌平复了一下心情,问道:“请问大人,陛下所说的‘泛滥’,是何意?
“水淹没了山头算是泛滥,水淹没了平地耕田,算不算泛滥?王充若是权势熏天、威胁到了陛下,自然算是泛滥,可王充若只是培植党羽、搜刮民财,对陛下仍旧忠心不二,又算不算泛滥?
“恐怕在陛下眼中,长江与黄河泛滥,实际上是威胁到了陛下的权威。若是没有威胁到陛下的权威,那么即使黄河淹没千顷良田、让千万百姓流离失所、易子而食,那也不算是泛滥,对吗?
“王充权势熏天,王党遍布朝野,他们贪污赈灾粮款、各层税赋层层盘剥,致使国库空虚、百姓困顿,可陛下却仍旧不认为他们‘泛滥’,不认为他们需要治理。
“这是不是说明了,陛下所说的泛滥,其实并不在于黎民百姓的死活,而在于有没有人敢于冒犯陛下的权威?
“恐怕陛下不杀王充,却要杀我,不认为是王充‘泛滥’,却认为是我‘泛滥’,也是因为这个原因吧!”
魏昭帝瞬间变了脸色:“你!杨彦,你竟然说出如此无父无君的狂悖之语!”
楚歌的表情仍旧坚定:“大人,有句话叫,即食君禄、便有臣职。也有句话叫,即食君禄,君父即父。我杨彦始终视陛下如父,又谈何无父无君?
“天下黎明百姓,莫不是陛下的子民,莫不视陛下如父。可陛下又和何曾将天下百姓视为子民?不仅坐视王党做大,还将弹劾王党的忠臣施以廷杖、投入大佬,还让翰林院的大儒们一起驳斥一封字字泣血的谏书!
“陛下何曾体察民间之疾苦,何曾想过几千万百姓有君而无父,有官而如盗!可曾闻,匪过如梳、兵过如篦、官过如剃?
“陛下既然只将自己视为高高在上的‘君’,从未将自己视为爱护子民的‘父’,那又凭什么让百官与百姓,将陛下视为君父?”
第33章 浩然正气
在说出这番话的时候,楚歌已经做好了副本失败的准备。
因为他的这番话,确实有怼皇帝泄愤的意思。
说实话,自从开荒这个文士副本以后,楚歌作为一个玩家,着实憋了一肚子火。
我一个忠臣,看到权臣当道、皇帝昏庸,搭上命冒死进谏,为的不是你皇帝的江山吗?
我图个啥?
结果又是廷杖又是下狱,连个太医都没有,我还得拿个破瓷碗给自己刮骨治伤,然后你们这些不干人事的,还想方设法地想要拿各种歪理驳倒我?
要么就是想污名化,想证明我是为了“邀取直名”,要么就是想劝我同流合污,大家一起开摆。
在这世界上,当个好人,当个好官,有这么难吗?
当权臣的口口声声说自己有多难,上有皇帝下有党羽,哪张嘴都要照顾;当皇帝的也口口声声说自己难,还说什么清官贪官都要提防,那怎么不说说这个烂摊子归根结底是因为你无限膨胀的私欲?
是啊,你们都难,就清官不难,就百姓不难?
虽然楚歌是个历史系的学生,对历史上的这些操蛋事已经看过了太多,本该已经见怪不怪,但此时亲身体验了杨彦的人生之后,他还是很想大喊一声:这个世界真是一坨臭狗屎!
所以,他这次对魏昭帝说的这些话,其实也不全是为了通关。
也有很大一部分原因,是想发泄情绪!
就是想把这种心里一点都没逼数的皇帝给臭骂一顿。
虽说这种发泄情绪本身也还是在当时的那个时代框架之内的,遣词造句方面也都还算是比较考究,但措辞已经算得上是十分严厉。
万一魏昭帝恼羞成怒把他给杀了,说不定副本还是会失败。
但楚歌已经做好了失败的准备,大不了就再来一遍呗。
反正先做做嘴瘾,这种皇帝不骂,留着过年?
只可惜自己这是文士副本,不是刺客副本。
否则,早就从墨玉麒麟里掏出宝剑给他捅死了!
果不其然,魏昭帝被气得脸色青一阵紫一阵,哪怕是在刑房中昏暗的灯光之下,也能明显地看出来他脸色的变化。
但是魏昭帝却根本想不到任何说法反驳,只能脸上青筋抽动,怒骂道:“反啦,反啦!反……”
他话说到一半,突然身子一软,险些从椅子上摔下来。
在外面等候的太监和护卫们一股脑地涌进来,刑房内乱成一团。
楚歌还被绑着,心中呵呵。
活该!
也就是我不能动,我要能动,真想上去再给你两脚!
只是看现在这个样子,都把皇帝给气得差点厥过去,怕是副本也不可能通关了。
没事,反正骂爽了,大不了再重来一遍。
然而就在楚歌做好准备从头来过的时候,他的视野中却出现了一个从未见过的界面。
【文士试炼:为民立命】
【通关!】
【通关评价:相信经过这个简单的试炼之后,你会明白“为生民立命”这看似简单的五个字背后,需要多么坚定的信念。】
【已解锁“文士”身份选择!】
【文士身份专属天赋“浩然正气”:当你处于问心无愧的状态时,你胸中的浩然正气更容易影响别人,哪怕是一句简单的话语也能给其他人带来强大的增益效果。】
【备注:专属天赋在选择该身份后将永久默认生效。专属天赋随着身份的提升,后续仍可获得强化效果,请酌情与可选天赋进行搭配,发挥最大效用。】
楚歌有些茫然:“嗯?我通关了?
“这样也能通关?
“不对,应该说‘这样才能通关’,这就是这游戏所鼓励的通关方式!”
刚看到这个通关界面的时候楚歌还感到有些诧异,因为他本来以为这副本都要失败了。
《暗沙》这款游戏的核心,在于扮演,也就是要扮演各种各样的历史人物,完成他们的既定使命。
而文士副本的主角是杨彦,杨彦的使命是上疏弹劾权臣王充、劝谏魏昭帝。
而楚歌最后对魏昭帝说的那番话,其实已经明显超出了杨彦这个人物的设定。
其实古代的所有名士、忠臣,都是有他们的历史局限性的。比如杨彦,他虽然上疏劝谏魏昭帝,但他对魏昭帝确实是一片赤诚衷心,甚至在绝笔诗中,都还专门有一句“天王自圣明”的诗句。
意思就是说,魏昭帝是圣明的,只是一时糊涂,或者被权臣王充蒙蔽。我上疏,是为了提醒陛下,尽我为臣的职责。只要陛下知错能改,那就善莫大焉。
在当时的历史背景下,他的这种行为当然是无可指摘的,而且还会被视为读书人的道德典范。
但是在楚歌这个现代人看起来,多多少少就有点难以接受了。
因为魏昭帝明显就是个昏君,虽然没昏到那种酒池肉林、民不聊生的地步,但不管怎么说,他的恣意妄为也确实害了不少的黎民百姓。
那些因为蝗灾、旱灾填不饱肚子,救灾粮食又被王党换了麸糠和草料的灾民,那些活活饿死的百姓,归根结底,不还是被这个昏君给害死的吗?
如果没有这个皇帝因为一己私欲而纵容王充,又怎么会有王党的恣意妄为?
所以,楚歌对魏昭帝可没有杨彦的那种忠君思想,他只有一个想法,那就是把这个狗皇帝往死里骂!
虽说他在副本里为了扮演杨彦已经刻意收敛,但这种行为本身也仍旧超出了扮演杨彦这个人物的范畴。
即便如此,《暗沙》这款游戏也依旧判定他成功了。
楚歌若有所思:“看来,《暗沙》这款游戏的设计者,其实也是支持我的看法的?
“我确实是在扮演历史人物,不能完全超脱当时的时代背景,不能用现代人的道德观念和行事准则去代入当时的历史人物。
“但是,我也不必那么严格地完全一点不差地扮演,甚至我还可以进行一定程度上的自由发挥,弥补当时历史人物的一些局限性,只要符合这游戏所倡导的精神就可以了。
“在文士副本中,关键词是‘为民立命’而非‘忠于君主’,也就是说,我在忠君这方面完全可以表现得弱一些,但为民请命这一点必须做到位。
“反之,如果我完全忠于君主,却忽视了黎民百姓所受的苦难,那么这个试炼依旧还是要失败的。
“如此说来……是不是所有的扮演,都是这样的标准?
“这游戏中的所有事件和一切事情的出发点,都是站在黎民百姓的角度。
“刺客试炼中,聂让刺杀燕灵帝是为了黎民百姓;武卒试炼中,无名副将协助耿忠将军镇守边城抵御北狄,也是为了黎民百姓。
“至于游侠试炼,目前掌握的信息虽然不多,但诛杀恶霸也算是为了黎民百姓。
“嗯……这一点很关键,总结出扮演的准则,对后续的副本通关肯定也会有很大的帮助。”
楚歌觉得,自己开始慢慢摸到了这款神秘游戏的套路,也开始逐渐理解它的内涵。
这款游戏的目标,似乎并不是在简单地扮演那些历史人物再重现一遍历史,也有一些更深层次的目的。
只不过因为目前玩家们接触到的都是新手试炼副本,恐怕连这游戏内容的百分之一都没接触到,所以这种想法也只能算是一种猜测,还没办法石锤。
但即便如此,也足以对玩家们的游戏思路起到引导作用了。
楚歌也没有纠结太多,直接选择了文士的身份。
目前看来,四种不同的职业各有特点,如果用传统RPG游戏的职业划分来看,武卒就是标准的战士,而文士则更像是辅助职业,浩然正气明显就是个加buff的技能。
不过在这游戏中,四种身份也不仅仅代表着职业,还会影响进入游戏后所扮演的人物身份。
楚歌自认为自己没什么战斗天赋,另外三种职业都不太适合,还是选文士这种辅助职业,解谜、给队友上一上
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