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　　　　……
　　　　试炼幻境正式开始运转。
　　　　陆恒发现自己已经来到了一处破旧的茅草屋中。
　　　　上无片瓦遮头，下无立锥之地。
　　　　茅草屋上的茅草有很多缺口，可以想见一旦下雨必定是雨流如注。
　　　　茅草屋的地下当然也不会有地板，而是肮脏、潮湿的黄土地，各种小虫乱爬。木板床同样也没有，因为根本请不起木匠。
　　　　睡的是土坯炕，上面杂乱地堆着些稻草，稻草中夹着破被。当然，更准确地说，这算不上破被，只能算得上是几块破棉絮。
　　　　其实这样倒也还算不错了，至少还有个炕，不用睡在地上。
　　　　紧接着，闻到一股味道。
　　　　这种卫生条件，别说洗澡，连洗漱也不太能做到，打扫房间什么就更是大可不必。所以，茅草屋里面的味道肯定也好不到哪去。
　　　　不过陆恒倒是很快适应了，这可能是因为他控制的这具身体对此早就已经习惯了。
　　　　炕上的茅草堆和破棉絮里，钻着几个人。
　　　　这些人都衣不蔽体，因为根本没有那么多的衣服可穿，只有出门办事的时候，才能穿衣服。
　　　　务农的老父蓬首垢面，长发都黏成了团，他举手挠了挠，恰好逮到一只虱子，扔进嘴里发出卡吧的一声响。
　　　　陆恒默默地又闭上了眼睛。
　　　　这种场面，还是不睁眼得好，看多了很容易崩溃。
　　　　他知道在这个年代，这都是基本操作。因为在一些古书中曾经写过，妓院老鸨和大老板闲聊的时候，从身上摸出虱子也是会直接扔到嘴里的。
　　　　老鸨作为社会中层人士，还是个迎来送往、讲究个人卫生和形象的职业，尚且会如此给自己“加餐”，更底层的这些贫农就更不用说了。
　　　　但听说过跟亲眼看见，又是两种完全不同的概念了。
　　　　陆恒只能勉强调整心态，让自己尽可能地适应这一切。
　　　　好在之前在武卒副本和文士副本中，也见识过很多比这更残酷的场面，所以心态还是很快调整了过来。
　　　　“老五！下炕。”
　　　　老父喊了一声，见陆恒没反应，伸手拍了他一下。
　　　　陆恒这才意识到是叫自己，从炕上爬了下来。
　　　　下床之后陆恒才意识到，自己的这幅身体相当孱弱。大约只有十多岁的样子，严重的营养不良，胳膊和腿瘦得像是麻杆，身上的肋骨也清晰可见。
　　　　“从今天开始，你去给地主家放牛。”
　　　　听完老父亲一番交代，陆恒这才知道自己接下来的任务。
　　　　给地主放牛。
　　　　很多文艺作品里面，描述某些人童年生活多么悲惨，往往都有放牛这一项。
　　　　当然，也有“牧童遥指杏花村”之类的诗句。
　　　　主要还是因为这些孩童身体比较瘦弱，也不可能下地干活，放牛这种事情本身没有太多的技术含量，也不需要很强的身体素质，同时耕牛作为古代的生产资料又十分重要，所以找孩童放牛这种事情很常见。
　　　　陆恒想了想：“放牛？果然不同身份的难度会有区别。作为乞丐，做的都是一些没有太多技术含量的事情。
　　　　“或许这个身份的主要考验就在于吃苦？只要能吃苦，就能通关。
　　　　“这倒是难不倒我，毕竟文士试炼刮骨疗伤这种事情都干过了，在这无非就是挨几顿饿，或者挨几顿打，应该问题不大。”
　　　　陆恒的脑海中自然而然地出现了牧童骑在青牛背上，悠然吹笛的场面。
　　　　似乎还不错？
　　　　穿上了家中仅有的破衣烂衫，找了根麻绳系住完全不合身、随时可能会掉下来的裤子，跟着老父来到地主家的牛棚，把老牛牵出来，到村外放牧。
　　　　老父一边说着注意事项，一边往田间地头走去，准备开始今天的劳作。
　　　　只是陆恒已经完全听不进去了，他现在脑子里就只有一个想法，饿！
　　　　他确实拿了忍饥挨饿的天赋，但即便在这个天赋的加持下，这种饥饿感还是能感觉得到，还是会影响他的专注度和集中力。
　　　　可想而知如果没拿这个天赋的话，得是一种什么样的状态。
　　　　作为贫民，早餐什么的就不用想了。
　　　　哪怕是村头的老地主，一天也就能吃两顿饭。
　　　　至于贫民，每天能喝一碗稀汤寡水的米粥就不错了。真饿极了，田间地头的蛇虫鼠蚁都能下肚。
　　　　陆恒再次因为自己提前拿了“忍饥挨饿”的天赋而感到庆幸。
　　　　来到村头，父子二人各奔东西。
　　　　陆恒感觉自己有些腿软，有些走不动了，把身上背着的破筐拿下来，放到牛背上。然后又翻身一跃，坐了上去。
　　　　还行，坐在牛背上虽然也谈不上舒服，但至少不用自己走路了，能省些力气。
　　　　然而他还没舒服多久，突然听到一阵急促的脚步声。
　　　　紧接着，一只大手揪住他的衣领，直接把他从牛背上拽了下来。
　　　　紧接着就是两个大嘴巴子。
　　　　“你个小兔崽子！爹刚才跟你说了那么多，你都当耳旁风了是不是？
　　　　“还敢骑地主老爷家的牛，你是活腻歪了？
　　　　“要是让咱们村其他人看见了，别说是你放牛挣来的粮食没了，连我都没法再给地主老爷种地了！”
　　　　暴怒的老父对着陆恒就是一顿揍。


第170章　民生之多艰
　　　　从头来过。
　　　　挨了好机会揍之后，陆恒总算是明白了，放牛，也不是个清闲的活。
　　　　因为清闲，就意味着他这个孩童的劳力没有用干净。
　　　　这对于家中的老父和村里的地主来说，都是不能接受的。
　　　　陆恒牵着地主家的牛，再度来到村口。
　　　　从旁边的小树苗上折了根树枝，一刻不停地给老牛驱赶蚊虫。
　　　　耕牛是古代最为重要的财产，所以它的价值远比一个放牛娃要高得多。因为耕牛能够提供大量的劳力，想要耕种、翻地，缺了它不行。
　　　　所以，耕牛不能吃不饱，也不能没力气。它的劳力要留着用来耕种，不能浪费。
　　　　驮着牧童，这显然是一种严重的浪费，是绝对不允许的。
　　　　而且，放牛也不是随便把牛往草地里一扔就可以不管了，因为野外蚊虫滋生，不仅会叮咬人，也会叮咬老牛。
　　　　牛身上长着毛的地方不容易被叮到，但口鼻、眼角等没有长毛的位置时常会被叮到。这些地方神经末梢密集，会格外的痒。
　　　　一旦被叮了牛就会比较烦躁，就会不好好吃草，久而久之就会掉膘，越来越消瘦。
　　　　如果地主发现老牛瘦了，作为放牛娃的陆恒就免不了要挨一顿毒打。
　　　　毕竟这个放牛的机会也是老父辛辛苦苦求来的，是地主看在老父当了这么久的佃农、出于信任赏赐下来的，不知道有多少穷苦人家的小孩想谋这份放牛的差事却谋求不到。
　　　　除了给老牛驱赶蚊虫以外，陆恒也有其他的任务，包括在路上捡柴火，以及捡牛粪。
　　　　他背上背着的那个破筐，就是用来装牛粪的。
　　　　在古代，牛粪也是一种重要的资源，可以施肥、增加土地的肥力。
　　　　总之，但凡有一件事情没做好，挨揍都是必然的。
　　　　有时候明明尽心尽力地去做了，却还是挨揍，这也很正常。毕竟地主又不是什么慈善家，挑个毛病打你一顿，你也得感恩戴德。
　　　　好在放牛这个事情只是有点折磨人，本身倒也没有太大的难度。
　　　　陆恒搞清楚了这些细节，踏踏实实地放了一天牛，这一关就算是安然度过了。
　　　　但这也只是刚开始而已。
　　　　这段时间，陆恒吃的东西都差不多，一天一顿，就是喝点米粥。
　　　　因为这一带潮气比较重，不可能把所有的稻米全都舂去外壳到缸里存放，那样很容易发霉，只能隔两天舂一批，壳也去不干净，只能连壳带米凑合着吃。
　　　　而且米主要是给家中的壮劳力吃的，特别累了才能吃一点点盐巴，否则根本顶不住。至于其他人，凑合着喝碗汤吊着，饿不死就行。
　　　　踏实能干，或许在后世勉强算得上是个美德，但在这个时代，属于是活下去的必要条件。
　　　　陆恒喝着米粥，琢磨着是不是快要进入下一阶段了？
　　　　这段时间他倒是勉强胜任了放牛这项工作，或许按照接下来的进度，就是天灾来临、父母兄弟相继去世，自己被迫出家的剧情了。
　　　　然而，这个试炼幻境却并未像陆恒猜测那样发展。
　　　　并没有发生天灾，家中经济状况也没有继续恶化下去，勉强能活着。
　　　　这已经不错，毕竟追本溯源，盛太祖这一脉虽然世代务农，但也曾是个大宗，之所以沦落为佃农，还是因为要逃避朝廷赋税。
　　　　爷爷辈、父亲辈都曾背井离乡，家产几乎全都是实物无法带走，每次逃走，家道都要中落一次，到这一辈已经剩不下什么了。
　　　　为什么要逃避赋税？
　　　　因为官吏横征暴敛，层层加码，胥吏趁机盘剥，卖房卖地、卖儿卖女都不一定能缴得起。如果缴不起那就要吃官司、直接被抓入大牢甚至家破人亡。
　　　　所以就只能逃，逃到一个新地方或许能过几年安生日子，运气好就像现在这样，能勉强地存下点余粮。
　　　　每日辛勤劳作，换下一点点能糊口的粮食，也不可能有太多的奢求。
　　　　而陆恒也逐渐长大，变成了一个少年，可以开始下地干活，而且父母也开始张罗着给他娶妻。
　　　　只是还没等到娶妻，突发事件出现了。
　　　　冬天到了，地里的活清闲了，官府派人来征徭役。陆恒现在的身份已经不是放牧老牛的牧童，而是一个可以下地干活的壮劳力，当然也在徭役的征发之列。
　　　　所谓的徭役，其实就是干苦力，要干的活五花八门，但总的来说肯定都比下地种田要累得多。
　　　　而官府给的口粮，肯定也不可能足量，因为朝中的官员也指望着借此机会发一笔横财。
　　　　克扣多少全凭良心。
　　　　不少人在服徭役的过程中被饿死、累死，陆恒再次因为拿了“忍饥挨饿”的天赋成功地坚持了下来。
　　　　好不容易结束了徭役，回到家中，倒是过上了几年的安稳日子。
　　　　试炼幻境中的场景快速变幻，陆恒发现自己已经变成了三十多岁的中年人，父母竟然还都健在，而自己也有了几个子女。
　　　　虽然生活并没有太多的起色，但相比之前总算是稍微好了一些。
　　　　又开始了一年的农忙时节。
　　　　只是这次，天灾终于来了。
　　　　严重的旱灾、蝗灾，让田里青苗全都枯死，没有枯死的，也被蝗虫啃噬得一干二净。
　　　　大灾之后必然有大疫，随着死的人越来越多，瘟疫开始蔓延。
　　　　父母也都染上了瘟疫，没钱找郎中治病，只能眼睁睁的看着他们躺在杂草堆里发出痛苦的呻吟。又过了几天，他们都相继去世了。
　　　　因为是佃户，根本没有自己的土地，所以只能凑凑家底，找地主买了一小块坟地，凑合着用草席裹着尸体埋下去。
　　　　青苗全都枯死，粮食全都吃完了，为了活下去，就只能艰难地爬出茅草屋，到外面去找东西吃。只不过出去也得小心，说不定走错路就有可能被饿急眼的人拖回去下汤锅，毕竟“大灾人相食”这种记载，可从来没有任何夸张的成分。
　　　　总算是平安地来到村外的一处荒野，饿急眼的人们只能想尽一切办法把能吃的东西全都吃下肚。
　　　　草根树皮显然都太奢侈了，也早就已经被其他的村民给吃完了。至于水里的鱼、天上的鸟、林里的兽……想多了，旱灾的时候要么是河流干涸、根本没有鱼，要么是饿的