我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！

　　　　“若将来一统天下，我将于各地修建乡学、县学，让6…15岁孩子免费入读，这些教育为基础教育，教授孩子读书习字，以及一些简单的算数、科普自然学一些小知识。同时规范礼仪，培养孩子尊师重道，孝悌友爱等等品质。”
　　　　“而在乡学县学之上，便是郡学和州学。这两处学校，便是高等知识，从州学毕业之后，便可以参加考试，选择去当官吏，或者做别的工作。若想更进一步，就可以考国学。”
　　　　“我欲在洛阳重办太学，再加上泰山学宫，大汉将有两所国学。此国学便是自然学以及所有学问的最高学府，不管是从政还是科研，都要进入国学当中研究，因为国学必然给予的资源最多，所获取的知识也是最丰富，让大量聪明人进去其中研习。”
　　　　在陈暮的构思当中，地方治理手段除了公检法分离以外，另外一个重要的方式就是礼治和德治。
　　　　这一手段在后世就别想了，13亿人口过于庞大，很难这么进行。
　　　　但东汉将近六百万平方公里的土地面积，人口却只有三四千万左右，真正的地广人稀，一个县总人口低于万人的比比皆是，超过万人的都算大县。
　　　　小国寡民，便于管理，县令以及各级官员有什么风吹草动，治理不好或者欺压百姓，立即就能被各乡里得知，从而传播出去。
　　　　大汉以孝治天下，其实就是一种德治的方式。陈暮的做法则是推动这种方式的同时，还要加强监察手段。
　　　　历史上到桓帝时期，就已经有“举秀才，不知书。举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。”的乡间童谣出现，就可以知道汉代的德治以及察举制度到了很糟糕的地步。
　　　　所以官员不仅要德治，还得受人监管。
　　　　而除了用制度和监管去要求官员必须要有良好的品德以外，还有教育。
　　　　教育要从娃娃抓起。
　　　　从小就要把孩子培养得品德好，学识好，德智体美劳全面发展，未来做官，才能被规范。
　　　　所以除了监察官员，陈暮还打算在各乡推行乡学，县里推行县学，趁着现在手中不缺钱，进行免费义务教育。
　　　　然后再设立郡学和州学，这些学校就不是免费教育，但穷困的优秀学生可以得到补贴。
　　　　乡学和县学以让百姓能够识字、基础教育和懂得礼仪品德为主，到了郡学就正式开始学习各类知识。
　　　　同时在学校设立考试，让学生完成进学跳跃的要求。
　　　　如果跟后世的知识学习比较的话，乡学和县学就相当于小学，郡学相当于初中一年级，州学就相当于初中二三年纪。
　　　　没办法，现在即便是泰山学宫的数理化的水准，也就勉强够得着高中一年级的水平。
　　　　有些超出，有些低于，层次不齐，根本做不到统一。
　　　　再废弃以往的察举制度，改为考试制度。
　　　　这样从根源上，就能够培养出大批品德优秀的学生，保证官场不至于太黑暗。
　　　　当然。
　　　　不管任何制度，都是偏于理想的一种制度。
　　　　只要是人，就总有空子可钻。
　　　　从小教育孩子品德好，长大后孩子不一定能够拥有良好的品德，该贪污还是会贪污。
　　　　所以雨露雷霆皆不可少，用丰厚的俸禄来保证官员不会贪腐，用严格的制度以及严酷的刑罚来保证官员不敢滥用职权，再用高尚的品德来约束他们，尽量做到九成以上的官员是为民做实事的好官。
　　　　这就是陈暮对于官员改制以及教育方面所要做的事情。
　　　　事实上他并没有完全照搬后世。
　　　　他的一切制度都来源于汉朝实际情况。
　　　　后世新中国百废待兴，缺钱缺粮缺物资，国家治理十分艰难，最终还是挺了过来。
　　　　而相比于那个时期，陈暮现在的情况已经好了很多。
　　　　因为他所处的时代就是一个蛮荒时代，此时后世的俄罗斯还是一片荒野，人都没有几个，斯拉夫人的祖先过着原始社会的生活，跟猿人没什么区别。
　　　　美洲大陆更不用多说，即便是到15世纪，印第安民族都没有形成一个统一的国家，还在过着部落游牧生活，现在同样是原始社会。
　　　　至于其它西亚、南美、非洲、澳洲之类的地方，也基本大差不差，日本韩国那些地方，亦是部落时代。
　　　　整个世界，唯一拥有古老文明，且能够与大汉抗衡的就是欧洲的古罗马帝国。
　　　　此时的罗马帝国还是非常强大，人口多于大汉，总体实力相当。
　　　　只不过恰好这个时候罗马帝国正由盛转衰，处于塞维鲁王朝时代，曾经强盛的国力已经有所下降，内部也出现混乱和动荡。
　　　　如果大汉能够统一的话，按照陈暮设想的道路走，超越罗马帝国是迟早的事情。
　　　　最重要的是大汉有钱。
　　　　后世二战后世界基本格局已经确立，想靠掠夺发家致富很困难。
　　　　可现在呢？
　　　　最近的日本已经可以开始薅羊毛了。
　　　　等把日本丰富的露天金银铜矿采完，再薅西域，薅西亚，薅俄罗斯，薅美洲，总有地方可以让大汉薅羊毛，让大汉保持足够的经济活力。
　　　　这就是大汉现在最大的优势，同时也是陈暮从后世穿越过来，占据的最大的先机。
　　　　大汉是落后，可只要占据了这个先机，比同时期的其它世界国家强大，那么几十年后，几百年后，大汉的旗帜插遍全世界，也理所当然！
　　　　听完了陈暮的诉说，众人只觉得高深莫测，令人为之向往。
　　　　而接下来的时间，就是更多内容。
　　　　陈暮把他的治国理念，社会实践，科技生产，教育思想，文明现象，以及诸多天马行空的想法告知众人，娓娓道来。
　　　　只听得众人如痴如醉，恨不得立即前往青州泰山学宫，去看看陈暮描绘的科研盛世。
　　　　一场讲学从午后一直到傍晚时分，众人才意犹未尽。
　　　　到了最后，陈暮停下了叙述。
　　　　此时大家才察觉到，不知不觉，竟然已经天黑了。
　　　　庞夫人怕众人觉得黑暗，就点了几根珍贵的蜡烛，也就是庞家亦是荆州世家豪族，家族田地无数，不然根本用不起。
　　　　陈暮看着那几根蜡烛，忽然笑了起来，左右看看说道：“我突然想起了一件事。”
　　　　庞德公忙道：“何事？”
　　　　陈暮便笑着说道：“庞公亦是荆州庞、黄、蔡、蒯、马、习、杨七大世家之一，可今日庞公屡次问我该如何削弱世家豪强对于百姓的欺压，这对于庞公来说，可不是庞公这个阶级该想的事情。”
　　　　庞德公也笑了起来：“说起来我与司马贤弟也应该是世家豪强一级，被陈公称为统治阶级。但我一生的理想就是远离官场黑暗，在山里耕作种田做学问，从不想欺压百姓。”
　　　　“即便是不同阶级，也总有人愿意为了理想而放弃自己优渥的生活，庞公的理想令人钦佩。”
　　　　陈暮拱手说道：“若二位先生认同我的一些治国理念与想法，我欲请二位先生出山为官，咱们互帮互助，共同为友，一起创造一个崭新的大汉，也不负心中志向，二位觉得如何？”
　　　　终究是图穷匕见。
　　　　陈暮两次登门拜访，最终的目的，其实就是为了寻求庞德公支持朝廷南下夺取荆州！
　　　　整个荆州庞、黄、蔡、蒯、马、习、杨为七大世家豪族，此七家互相联姻，在荆州内部构建起了一个复杂的人脉关系网络。
　　　　七大家族之中，有庞德公、庞统、庞林、庞山民、黄承彦、蔡瑁、蒯越、蒯良、蒯祺、马良、马谡、习祯、习珍、杨虑、杨仪、杨颙等历史名人为荆州一地各大家族代表人物。
　　　　其中所有名人当中，又以庞德公为首。
　　　　因为他的影响力在荆州无与伦比，掌握话语权和评价权，其言行能影响舆论风向，想让谁出名，谁就能够出名。
　　　　所以在荆州所有读书人心中，庞德公拥有着举足轻重的地位。
　　　　如果能够获得他的支持，那么刘表在士林当中的支持将会一落千丈，荆州各大家族以及人才都不会再考虑支持刘表，夺取襄阳的难度，也会下降很多。
　　　　庞德公长叹道：“我曾经就知道刘表并非一个明主，所以很多人问我是否能够在刘表麾下出仕的时候，我就不建议，现在见到了陈公我才明白，为什么刘玄德会以区区白身而夺得大汉天子之位。三兴大汉是大势所趋，刘表螳臂当车不可阻也。做官不是我的志向，但我愿意为朝廷夺取荆州，将来我只希望前往泰山学宫，亲眼去看看陈公所说的能改变大汉，创造了万物的自然学，仅此足矣！”
　　　　司马徽也笑道：“出不出仕无所谓，但陈公说的很多事情我都很感兴趣，我曾经自诩为当世智者，看到了陈公才明白什么叫井底之蛙。我这群徒弟虽然没有什么智慧，但我希望他们能跟着陈公学到很多知识，我也愿意帮助朝廷夺取荆州，亦希望能看到陈公所说的未来之大汉！”
　　　　“有二位相助，拿下荆州就易如反掌了！”
　　　　陈暮高兴道：“二位先为军师中郎将，待夺取襄阳之后，我亲自带二位前往青州一看究竟。”
　　　　庞德公看向庞山民和庞统，笑道：“我这不成器的儿子和侄子虽然没有什么才能，但跟我多年，还算有些见识，陈公如果不嫌弃，也希望可以让他们跟在陈公身边，拜陈公为师。”
　　　　庞山民和庞统颇为机智，连忙拱手说道：“愿拜陈公为师！”
　　　　司马徽也看向向朗等人，笑着道：“尔等虽然是我的学生，但能跟在陈公身边，远比跟在我身边强得多，尔等也可以拜陈公为师。”
　　　　汉末本就有“师无常”的说法，士人四处游学，拜不同的人为师学习不同的经书知识。
　　　　向朗、刘廙、尹默等人虽然是司马徽的学生，但同时也拜荆州另外一位大儒宋忠为师，因此除非是那种入室门徒，否则拜多名老师也不算忌讳。
　　　　“愿拜陈公为师！”
　　　　向朗等人亦是连忙起身拱手。
　　　　这个时候尴尬的是徐庶、石韬、孟建三人。
　　　　三人的年龄比陈暮小不了几岁，同时他们也不是司马徽的学生，跟庞德公和司马徽属于忘年交那种类型。
　　　　若是陈暮年纪和庞德公司马徽差不多，他们顺势也拜个师倒没什么。
　　　　但年纪太小，有点拉不下脸。
　　　　最终还是徐庶脸皮厚，孔子还不耻下问向七岁小儿求学呢，何况人家还比自己大几岁，拜师又怎么样？
　　　　当下他第一个拱手：“庶也愿意拜陈公为师。”
　　　　“韬、建也愿意！”
　　　　石韬和孟建看到徐庶行礼，亦不愿落后。
　　　　一下子众人都打算拜他当老师。
　　　　也确实是陈暮的言论将众人折服，毕竟他的观念都是很粗俗易懂，包括世家豪强如何将一个王朝灭亡的根本原因，也能让人轻易明白。
　　　　庞德公和司马徽本身就是世家豪族出身，他们又如何不懂得自己家族占据了多少田地，手中有多少资产？
　　　　大汉这样的世家豪族无数，蛋糕就这么多，都被世家豪族霸占，百姓自然会造反。
　　　　所以如此种种透过现象看到本质，让二人十分崇敬陈暮的高深思想，认为他是一个此时代的孔子，跟随他一同创造一个大家理想中的大汉，亦是二人心中愿意的事情。
　　　　见到自己的目的已经达到，陈暮大笑道：“善，我这个人收学生向来都来者不拒，因为我从来都认为我的治国理念一定是正确的，尔等跟了我之后，一定要好好学习，将我的学说发扬