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三国之谋伐-第794部分
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。”
说到最后,陈暮真心实意地看着二人,诚恳说道:“我从不认为后人就不该超越前人,反而认为只要不断进步,不断发展,才能够让未来的人们站在我们的基础上更进一步。孔子在我眼中,只有一个象征意义而无实际意义。因为人人都应该是圣人,人人都应该超越圣人!”
人人都应该是圣人,人人都应该超越圣人?
庞德公与司马徽被他的惊世骇俗的言论震惊到,久久不能说出话来。
西汉时期其实并没有神化孔子,到了东汉孔子的地位才得以提升,被称为国家公神,与社稷神同等地位。
但真要说起来,地位还是远不如后世宋明清时期已经把孔子捧得至高无上的位置。
所以陈暮此时批孔,倒不至于引起二人的强烈不满。
更重要的是,陈暮的话令人震撼。
后人如果不能超越前人,那后人的意义在哪里?
孔子在春秋时或许是圣人,但跟今人比较,他一不能使国家安稳,二不能使百姓吃饱喝足,确实象征意义大于实际意义。
而陈暮的言论却是在告诉他们,后人应该要奋发图强,比前人更加优秀,孔子只是一个符号,或许对于春秋时期来说,他的思想是进步的,但如果一千多年后他的思想还被人尊崇,那就是时代在落后。
并不是说他的思想不值得尊崇,他所提倡的仁义礼仪道德规范,确实应该遵守。但前提条件是,如果你一直把孔子的话奉为圭臬,那么你的思想还停留在了春秋时代不能进步。
人都要进步,传统美德当然要保留,可社会发展需要人有不断开阔锐意进取的精神。若思想一直停留在春秋时期,最终也不过是个食古不化的腐儒而已。
想到这里,二人只觉得思想上好像有一道枷锁被打开,脑中的一切都是那么清晰,思维豁然开朗。
在那一刹那,二人对视一眼,心悦诚服地道:“受教了!”
第二十八章 讲学
三人相谈甚欢,不知不觉,竟然从上午聊到午后,足足聊了两个多时辰。
今日向郎刘廙尹默等司马徽的学生是来跟司马徽请教学问的,结果一个上午的时间白白耽误,弄得众人有些不知所措。
期间众人也远远过来观望过,见他们三人越聊越投机,便也不好意思过来打扰。
庞夫人担心庞德公没吃午饭,身体扛不住,特意弄了个小桌案备了些酒菜让庞山民送过来。
三个人边吃边谈,一直到最后还是陈暮提议午后的阳光越来越炙热,军中还有军务,今日就聊到这里,明日再来。
庞德公和司马徽虽有不舍,但还是只能如此,招呼着众人陪同,一路将陈暮送到谷外,依依不舍别离。
等到陈暮离开之后,庞德公与司马徽才意犹未尽地往回走。
回去的路上庞统忍不住好奇道:“世父大人,你们与少府聊了些什么,居然如此投机?”
庞德公舔了舔嘴唇,心满意足道:“与陈公一番交谈之后,着实令人茅塞顿开呀。整个世界的奥秘,都好像近在眼前,古之孔子; 当之陈公也!”
庞统还以为自己伯伯在开玩笑; 笑道:“世父,我承认陈少府确实是当世奇才; 辅佐玄德公白身出身能登顶大汉帝座,但若说他是当今的孔子,这称赞恐怕有些过誉了吧。”
“一点都不过誉。”
司马徽认真道:“若非有些不敬孔子,按照陈公所言; 孔子甚至完全不能和他相提并论。可惜此次你们未能在一旁听讲; 下次陈公再来,我会请他同意你们在旁边坐观。”
众人直到两人都异口同声才察觉到事情的严重性。
陈公?
古之孔子,当之陈公?
甚至可能连孔子都不能与他相提并论?
庞德公和司马徽对陈暮的称赞简直是让在场众人都不敢置信。
首先能够被称为公,可不是一般人能够做到; 除了要有社会地位、名望以及才学以外; 还要到一定的年纪。
陈暮的社会地位、名望和才学都够,但年纪却还小,今年才33岁。
先不说古人往往会在四十岁以上才能被称为公; 单说这个年纪和庞德公司马徽比起来就是晚辈,被长辈称公,那得有多大学问品德和能力才可以被这么称呼?
而抛开这一点不谈,庞德公又将陈暮比做当今孔子,司马徽还说孔子都有可能不能与他比较,就更让人匪夷所思。
春秋诸子百家,到了大汉,以孔子地位最高。
这意味着在庞德公和司马徽心中; 陈暮在当今士人的身份地位也是最高; 甚至超越了号称八及之一的刘表以及庞德公和司马徽自己。
要知道,后世人们往往以为刘表是八俊之一; 但实际上八俊是《三国演义》的说法。
真正的排名应该要按《后汉书·党锢传》来分清楚。
刘表在《后汉书》当中是八及; 而且按照年龄和社会地位来说,他远远配不上八俊和八顾的名头; 所以能得到一个八及已经很不错了。
在如今三君八俊八顾八及八厨都死得差不多的情况下; 目前在士林中最有声望的就是刘表; 是文人心中属于才学品德都极高的人; 这也是为什么荆州有大量士族前来的投奔的原因。
庞德公和司马徽的才学肯定比刘表高,但名望就没法和他比。而在庞德公与司马徽心中; 刘表甚至不配和陈暮相提并论,只有孔子才配; 可见这对陈暮是有多大赞誉。
如此称赞,着实令人心中好奇。
几个人都是心痒难耐,一边震惊着庞德公居然会给陈暮那么高的赞誉,一边又好奇陈少府到底得有多大学问才配得上这称赞。
可惜的是他们不能在一旁听讲,令人遗憾。
这也是没办法的事情。
这种高端学术交流,除非经过当事人许可。否则的话,他们作为晚辈,连在一旁听讲的资格都没有。
汉末游学风气浓厚,已经有了师无常的概念。
但师无常是指你可以向多个老师学习; 前提条件是老师许可你跟着他。
就好像刘备能在卢植开的学堂读书,那是因为刘备的族叔帮他交学费; 而且还只是大课弟子不是入室弟子,如果不交学费,他连进教室的门都进不去。
而且最重要的是庞德公和司马徽从陈暮那得到了很多知识; 从理论上来说,他们甚至要拜陈暮为师。
否则即便是从陈暮那学到了很多新颖的东西,也不能教给别人。
因为从某种意义上来说; 陈暮开创了一门学问。
而庞德公和司马徽没有拜他为师,学到了这些学问,他们也不能传授出去。
甚至说即便是拜了师,除非师父允许或者师父死了,否则他们也不能未经许可就擅自出去教学。
所以众人虽然好奇,但也无可奈何,只好央求庞德公与司马徽在陈暮下次来的时候,希望他们能够在旁边听讲。
陈暮回去之后,继续处理公务。
他将麾下诸多学生都分散出去,派往南阳各县,四处巡视,做安抚百姓、罢黜无能官吏、兴修漕渠、课劝农桑等等事宜。
过了几日; 诸葛亮回报有个好消息,南阳伏牛山山脉中多有无数盗匪; 是之前盘踞在汝南的黄巾余孽; 孙坚占据汝南后; 这些黄巾余孽被赶跑; 藏匿在了群山当中。
这些黄巾余孽占据了南阳西北面鲁山、伏牛山等一些山间盆地,位置相当于后世的南召县一带,此次朝廷夺取南阳,扫灭四方贼寇,群盗纷纷前来投奔。
其中最大的一股势力是在伏牛山一带,占据了一座叫卧牛山的黄巾余孽,为首者名叫周仓以及裴元绍。
另外又有个好消息。
襄阳中卢县豪强廖家在家中此代家主廖化的带领下,举家从长寿岛一带渡船过江,投奔朝廷。
陈暮大喜,当即任命周仓裴元绍等人为校尉,任命廖化为湖阳县令。
值得一提的是,廖化并不是个上阵杀敌的武将。
他家是中卢豪强,本人今年不过二十岁,是一个精悍青年,自幼习武,识文断字,颇有学识,因为预感到朝廷必然能席卷天下,因而抛弃中卢家中产业,投奔朝廷。
陈暮亲自给他面试,发现他对治理地方以及民生有些心得,于是让他担任地方县令,管理一方民生,并没有将军队交到他手中。
总结来说,廖化其实也可以上马领军,下马安民。属于一个低配版周瑜,儒将水平,但能力并不是很高。
从军方面,上限基本就是个将军,还够不到十七将军水准。治理地方,上限顶多是一地太守,到中央为官那显然是高看了他的能力。
按照平均值的话,武力和智力估计都在50…70之间,属于中等人才。
不过这种文武双全的中等人才也算是难得,而且只要有能力有学识有品德,陈暮向来都是来者不拒。
又过了几日,陈暮再次来到鹿门山看望庞德公与司马徽。
这次不再是在河边坐而论道,而是在厅中。
院子不大,众人便在平日里司马徽给学生们上课的廊下坐着。
陈暮庞德公司马徽三人盘膝而坐,围城一个圈,其余人则坐在离他们稍微远一点的屋檐下,一个个正襟危坐。
他们之所以提前知道陈暮这次要来,是因为他们这几日干脆就住在了山下的村庄,每日都过来一趟。
如果陈暮没来,他们就要么听庞德公和司马徽讲课,要么游山玩水四处踏青,一直等到今日跟着陈暮一同上山。
现在襄阳城不能说是固若金汤,至少也能说是一只苍蝇都飞不出去。
好在众人大多居住在城外,收拾了一些衣物细软,就干脆在村子里租住了几栋院子住,倒也不至于风餐露宿,连个住的地方都没有。
庞德公已经提前跟陈暮说过,陈暮大方地允许他们在一旁听讲,庞夫人准备了瓜果,庞山民也在一旁端茶伺候。
等众人都落座之后,庞德公才左右看看,笑着说道:“今日陈公再来寒舍,令我这陋室蓬荜生辉呀。上次因为过于专注于听学,倒是怠慢了陈公,还请陈公海涵。”
“庞公客气了。”
陈暮笑了笑,都说文人相轻,那是境界不同。
文人相轻是为了互相踩着对方上位,心里有妒忌,怕身边的人文化人站到自己头上去。
可到了庞德公司马徽那样已经不再对世俗名利有所眷念,而接近于研究哲学的境界,就已经不在乎这些。
即便自己年龄小,却依旧一口一个陈公,充满了尊敬。这才是孔子那种不耻下问的求学心态,也是一个真正做学问的人应该有的心思。
庞德公继续道:“上次陈公所述的阶级矛盾,令我这几日转辗反侧,每日苦思冥想。陈公说解决阶级矛盾的根源,就是扩大生产力,可我在想,即便是扩大了生产力,也总有一天会到极限,到那个时候是不是?”
“是的。”
陈暮毫不犹豫地回答道:“现在大汉的生产力只能养得起五千万的人口,而且世家豪强还在不断地侵占着这些生产力,挤压百姓的生存空间。当百姓活不下去,就会造反。即便是扩大生产力,让大汉养得起一亿人口,可只要世家豪强这个阶级还存在,那么王朝就会周而复始,继续破灭。”
“那这样的话,岂不是永远都没有一个头?”
司马徽诧异道。
陈暮笑道:“所以一个王朝要想努力长久,就必须要学会如何延续王朝的寿命。”
“如果消灭世家豪强阶级
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