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秣马南宋-第662部分

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祈福,并表示希望与山楠道人论道。小道童收了石斌的香油钱,立刻笑嘻嘻前去传消息。不过一杯茶的时间山楠道人便出来了。
  “原来是贵人到了鄙观,贫道未曾远迎,还请贵人赎罪。”山楠笑道。
  “法师不必如此,你是世外高人,我一凡夫俗子能与法师论道实在是荣幸之至。你那‘引人向善’之言让我受益颇深,让我周围之人也受益颇深。”
  “贵人谬赞,贫道愧不敢当。不过几句话而已,关键还在贵人能信能为。请问贵人欲与贫道谈些什么?”
  这些东西石斌并不想让其他任何人听到,所以石斌以‘法不传六耳’为名将贾玲、赛西施支开,只留许风和几个侍卫留在静室在外守卫。
  进来之后,山楠笑道:“贵人是不是有些事情不想让夫人知道却又无处可说,所以找贫道来了?”
  “法师果然高明,确实如此。我即将离开此地远行,离家乡便更远,心中有些悲伤,不知如何是好。”石斌笑道。
  “原来如此,远离家乡必然会有悲伤之情。想贫道出家之时就有此感觉。后来北方战火连天贫道来南方避难,离家乡又远了一些,心中便更加悲伤。这与贵人还真是类似。只不过经此两次,如今贫道已经看淡不再悲伤了。”
  “佩服,佩服。法师为何能如此豁达?我这俗人一连七八天都没休息好,时刻被悲伤之情缠绕,夜不能寐、食不知味。”
  “贵人不要如此称赞贫道,贫道愧不敢当,能如此豁达也是经历之后才豁达。这一切远近亲疏、喜怒哀乐其实都是虚幻,若是看透便知道不过尔尔。贵人只要凭心去做就好,不违背‘道’则万事皆可。”
  虽然石斌听得有些云里雾里,但多少还是明白了一些。大概的意思就是凭心做对就好,不必太过纠结情感,这样就不会再有什么心情上的阻隔。
  “多谢法师指点迷津,闻君一席话,胜读十年书。看来是我钻牛角尖了。”石斌笑道。
  “贵人不必谢,人在这红尘俗世之中偶尔有些迷惑非常正常,贫道其实也不过一避世之徒而已,远不如贵人为苍生造福伟大。”
  “我也要说一句法师谬赞了,我还有事就不打扰,先告辞。”
  山楠道人自然是要送石斌这贵人离开,在石斌离开山门时,他还叮嘱石斌,要石斌不要忘了引人向善得先从自己做起。
  虽然来回只有八十里路,其实走起来也不轻松,但是石斌一伙都觉得值得。石斌感觉获益匪浅,贾玲和赛西施几个则玩了个痛快。包括许风和几个侍卫也在静室之外一边站岗一边吃着道家特色点心:山芋糕和道家烙饼。
  在回城的路上,石斌虽然没有见到太多争斗,但还是见到一些恶语相向的人,那怒目圆瞪的样子让人很不舒服。这让石斌想起当年领兵去大理时当地人的情况。他们的性格明显就柔和很多,即使有争执也不会如此激烈。
  “二位女诸葛,你们给我说说为何云贵一带的人性格柔和,而咱们这的人会如此暴躁?虽然没之前那么多武斗,但是一路上还是有不少恶语相向的人。难道他们就不会好好说话?”石斌问道。
  “当然不是不会好好说话,而是他们没有受到好的教育。那些交址人若是有了争执,恐怕争吵都懒得,会直接就动拳头。”贾玲笑道。
  “言之有理,但如何才能让咱们的人性情更加平和点?这样恶语相向的争吵,即使不械斗还是让我不安。”石斌皱着眉头说道。
  “夫君,这种事情恐怕得慢慢来,得慢慢教化才行。何况你已经办了不少学堂,而且初见成效,很多地方的人都不再那么愚昧无知只懂用拳头说话了。”
  赛西施的话让石斌听着感觉舒服,但是他还是不满意现在的速度,何况也没几个人能读得起书。所以得找一个更加方便快捷的办法引人向善。
  明白石斌还是不满意用上学的方式进行教化,因为速度太慢,范围太窄。所以贾玲、赛西施和许风也不约而同的帮石斌想起办法来。
  “夫君,要不咱们干脆就让那些教书先生每个月在村子里讲四书五经,要那些普通百姓也知道些东西。最好能让他们只听夫君的,不要胡思乱想。”赛西施狡猾的笑道,“妾身感觉那些教书先生有这本事。”
  看着赛西施狡猾的笑容,石斌明白她是要自己搞愚民政策,用儒家思想来束缚普通人。
  正在想这些的时候,石斌忽然看见远处的一个农家冒出些烟雾,原本以为那家是在烧火做饭,仔细一看原来是在祭奠。
  看那一家人十分虔诚而且没有半点暴戾之气,让人感觉十分舒服。石斌不由得回头看了看半山腰的道观。忽然笑道:“呵呵,或许我有办法让咱们的子民也变得不再那么好斗。”
  一听石斌已经有了办法,众人都非常高兴,纷纷问这办法是什么。只不过石斌这次装起了高深。并不开口说话,而是指了指远处正在祭奠的一家人。
  贾玲、赛西施和许风三人虽然聪明,但是一时间还是想不出祭奠和让普通百姓变得不好斗有什么关系。越想脸越苦,最后竟然都没想出其中的道道来。
  这个结果让石斌有些失望,叹了口气后说道:“你们再看看那半山腰上的玄清观。”
  这回三人都明白了石斌的意思,是要利用道家思想来引人向善。这个办法三人一开始都认为不错,但是没多久又产生了怀疑。
  “夫君,道家引人向善做得非常好,佛教也不错,咱们是不是可以将这两家也鼓励鼓励,四处修建一些道观和寺庙,让他们和那些儒家先生一起传道授业?不搞什么‘罢黜百家,独尊儒术’?”贾玲说道。
  石斌本就不喜欢儒家一家独大,凡事要有平衡才对。所以对于贾玲的建议,石斌非常同意。
  “夫君,妾身也有一个看法。这道佛两家讲究的是‘出世’,儒家讲究的是‘入世’。咱们毕竟存在现实之中,需要人建设和治理国家,不能让太多的人去修道念佛。”赛西施有些担心的说道。
  “言之有理,咱们可以用这思想来引人向善,但不可将这些‘出世’的思想抬得太高,尤其是如果人要出家必须要有严格的规定。若是太多人出了家,我这大湘就不战自溃了。”石斌点头笑道。
  于是石斌下了一道旨意:各处多修道观和寺庙,与当地学堂一起传道授业。不过若是有人想出家就要经过层层严格筛选,而且必须首先保障国家运转。出家人可以不缴税,但是要服劳役。
第七百五十八章 湖樵散人
  自从村镇里有了道士和尚讲经,民众不再那么容易躁动,变得冷静且和善起来。石斌最讨厌的就是胡搅蛮缠,而一旦人与人不能冷静且和善交流,绝对就会胡搅蛮缠,进而恶语相向,最后拳脚相加。
  如今百姓变得冷静而且和善,即使有争执也不会拳脚相加、恶语相向,这可乐得石斌一连三天都满脸笑容。
  其实石斌本人就不是个脾气好的人,也经常乱发脾气,而他自己却从不看佛道之书。所以在高兴的同时还有些羞愧。原因当然是‘己所不欲勿施于人’。想到这些之后,石斌又感觉或许他自己也要学点佛道的知识,总被儒家思想裹挟并不舒服。何况普通人听了和尚道士讲经后都能变得平和,他这个皇帝怎么能落于人后?
  于是便要许风给他弄来了几本道佛著作,《道德经》、《文始经》、《庄子》、《金刚经》、《般若波罗蜜多心经》和《大佛顶首楞严经》。
  这些书毕竟高深,一时很难看懂,会花不少功夫,所以石斌有些担忧的问道:“许风,你说我花时间看这些东西值不值得?会不会白白浪费时间,甚至适得其反?”
  “皇上,花时间看这些书当然值得。这都是传世经典,若能看懂,必定受益终身。何况朝政有王三、李超、王驿和李韶四个管着,肯定不会出什么大事。若是皇上担心,不如就将他们四个叫来叮嘱一番。”
  “这倒不必,叫来叮嘱反而会让他们觉得我担心他们犯错,会影响他们的情绪。”
  “皇上,我还有一法可行,不如请太子也参政。太子年纪不小,应该参政了,何况雏鹰总有飞的时候。”
  “雏鹰总有飞的时候?”石斌沉吟道,“话是不错,但是我还是不放心,毕竟他太年轻,若是王三他们管不住因此闯下大祸怎么办?”
  “皇上不必担心,这不还有两位皇后吗?何况皇上也肯定不会整日读这些佛道经典,主要精力肯定还是在朝政上。只要隔三差五的询问一番,相信太子就不会犯大错。”
  与许风商议一番,石斌最终做下决定让石云鹏领‘侍中’之职参政。
  这么一弄,石斌反而感觉轻松快乐不少,看来放权也有放权的好处。既不那么劳累,还让生活有了色彩,可以看百家经典受其熏陶,也可以和贾玲、赛西施两个缠绵。贾玲和赛西施也非常喜欢这样生活,不但可以日日看见石斌,而且不必担心出大事动摇石家天下。
  这样看了三个多月的道佛经典,石斌感觉自己脾气确实好了许多,不再那么暴躁。看别人吵闹仿佛就是看几个不懂事的孩童为争一块糖而争吵,十分幼稚不屑一顾。他本人更是和贾玲、赛西施没有再吵过一次。
  这一日,石斌到贾玲的坤宁宫来休息,笑道:“小玲,你觉得现在这情况怎么样?”
  “什么情况?”
  “就咱们这样不吵不闹的情况,你不觉得太平静了?”
  “你的意思是咱们要定期红一次脸才对?”贾玲不可思议的看着石斌,明显认为他在说疯话。
  “当然不是这个意思,其实也是····”
  见石斌说不清楚,贾玲干脆就要石斌想清楚再说。她还不认为石斌会吃饱了撑的没事干,想要吵架玩。
  “我的意思是咱们可以做到这样不骄不躁不吵不闹,为什么普通百姓就不可以?如今他们虽然不再恶语相向、拳脚相加,但还是经常吵闹。衙门里似乎有办不完的案子。”
  “果真?”
  “骗你干嘛?这是前几日问云鹏时他告诉我的。他说这几个月几乎没有大案,都是些小案。恰恰是这些小案子让人头疼。如今思想活跃了,一万个人一万个想法,所以有些案子居然是因为教派或教义产生的冲突。”
  “看来这‘罢黜百家独尊儒术’也有道理,来个‘愚民政策’束缚思想,省得社会动荡不安,影响统治。”贾玲点点头说道。
  “那我们要不要回到汉武帝的‘罢黜百家独尊儒术’?”赛西施的声音从门外传来。
  “当然不行,西施,那是在倒退。”石斌笑道,“那样做虽然有利于统治,但是不利于社会,若是没有些新鲜的血液,我们会很快就没落。”
  “那你打算怎么办?总不能让他们因为这些教派和教义胡乱争执吧,这也太可笑。”贾玲有些不屑的笑道。
  必须承认贾玲说得对,一个人有精力不好好的工作生活,却花时间为教派和教义吵架打架,实在是可笑得很。
  “夫君,妾身以为咱们不如直接发布政令,告诉天下人如果因为信仰而发生不必要冲突的人要严加处罚,让他们不敢再这么胡闹。”
  “好,这样既不‘愚民’也不会影响社会稳定。”
  如此一道政令发布,朝野上下马上又平静了下来,几乎不再有因为教派和教义发生的冲突。但�
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