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炻糯谓�中书省印上交世祖不许。二十六年被罢去右丞相职只掌怯薛。二十八年桑哥被诛世祖欲更换政府大臣燕公楠奏荐伯颜、不忽木等十人世祖又问谁可为相对曰：“天下人望所属莫若安童。”又问其次曰“完泽可”（《元史·燕公楠传》）遂拜完泽为相而不用安童。

　　　　三十年正月安童死于大都。安童两度出任相能荐用和亲厚儒臣崇尚汉法政刑宽平多次制止滥用死刑故有贤相之誉。但在任期间前1《元史·徐世隆传》；又元明善：《丞相东平忠完王碑》。

　　　　有阿合马、后有桑哥以理财受到世祖信任使他难以完全贯彻以儒治国的方针。子兀都带袭掌怯薛。孙拜住。

　　　　第四节不忽木仕历不忽木（1255—13oo）一名时用字用臣自号静得康里人。祖父海蓝伯父亲燕真1母亲是高丽人名叫金长姬2燕真幼时由拖雷妃唆鲁禾帖尼鞠养后来成为忽必烈的心腹。蒙哥与忽必烈有隙燕真曾劝忽必烈南征以缓和他们兄弟间的矛盾。蒙哥崩殂之后阿里不哥争位燕真统率忽必烈留部护送忽必烈的妻子南徙功劳很大。不忽木是燕真次子1幼年就读于国子学至元十四（1277）年任利用少监。十五年任燕南河北道提刑按察副使。十九年升任提刑按察使。二十一年参议中书省事不拜。二十二年擢为吏部尚书。二十三年改任工部尚书九月转刑部尚书。二十四年称病免职。二十七年拜翰林学士承旨知制诰兼修国史。二十八年五月为中书平章政事。至元三十一年出为陕西行省平章政事将行留为昭文馆大学士、平章军国重事成宗元贞二年（1296）三月复拜该职。大德二年（1298）特命为行御史中丞。三年兼领侍仪司事。四年卒享年四十六岁。

　　　　不忽木深受汉文化的影响陈垣先生称之为“纯儒”2他廉正守职执法公允；不畏权臣敢于直谏；反对聚敛体恤百姓在当时深孚众望。崇儒尊长堪称“纯儒”

　　　　不忽木有很高的汉文化素养他谙熟古史崇儒尊长纲常观念浓厚是个完全汉化的“纯儒”。他幼年在东宫侍奉真金太子师从王恂。王恂北征后应燕真的请求忽必烈将他送入国子学中继师许衡。王、许皆为当时大儒不忽木受业门下自然深受影响甚至在性格特征上也像前辈大儒沉稳而敏瞻。许衡曾把历代帝王名谥、统系、岁年编纂成书教授学生不忽木都能牢记成诵。忽必烈考他时他竟背诵得不漏一字。至元十三年（1276）年他与同舍生坚童、太答、秃鲁等上疏提出“建国君民教学为先”继述历代学校制度。要求设立国学下列诸科“使其教必本于人伦明乎物理为之讲解经传授以修身、齐家、治国、平天下之道。”本着儒家的纲常观念他极力反对“奴告主”、“子证父”认为这会坏风俗乱人伦断不可行。对于老师“其敬以素犹子事父”。因此许衡常常夸奖他说他将来“必大用于世”所以给他起名为“时用”字为“用臣”。不忽木还有深厚的文学素养曾有乐府行于世。

　　　　1海蓝伯、燕真《元史》皆有目录而实无传。赵孟睢端裳┱�集》卷七《文贞康里公碑》及《元史·不忽木传》都说海蓝伯有十子燕真为幼子但苏天爵所编的《平章鲁国文贞公》及姚燧所撰不忽木神道碑都说康里国质贵族子十人燕真年最少因此这“十子”是否都是海蓝伯之子殊难确定。2赵孟睿骸段恼昕道锕�碑》《松雪斋集》卷七。

　　　　1苏氏所编《平章鲁国文贞公》引姚燧撰神道碑说“公（不忽木作者注）其元子”元子即嫡长子而赵氏及《元史·不忽木传》都说不忽木为燕真次子姑存之。

　　　　2陈垣：《元西域人华化考》卷二。

　　　　力纠时弊极言直谏不忽木身为近臣劝谏时没有多大的顾忌但能蹇蹇匪躬知无不言确实精神可嘉。有一次忽必烈想看看国子生的书法当时不忽木才十六岁。“独书《贞观政要》数十事以进帝知其寓规谏意嘉叹久之”。至元二十三（1286）年土土哈多取国家编民增益他的军队中书佥省王遇验籍改正。土土哈便上奏忽必烈诬告王遇忽必烈大怒要杀王遇。不忽木劝谏道：“遇始令以钦察之人奴为兵未闻以编民也万一他卫皆仿此户口耗矣。若遇诛后人岂肯为陛下尽职乎？”忽必烈领悟王遇遂免死。又过了几年元军进攻交趾失利欲再次征伐。经不忽木劝谏忽必烈才罢去此役。忽必烈还曾在他面前夸赞塞咥旃（即赛典赤·赡思丁）的才能他便询问忽必烈忽必烈答道：“他侍奉宪宗时常在暗中用财物资助我这件事你父亲知道当时你还不曾出世不知此事。”不忽木说：“这是人臣怀有二心。现在假如有人用内府的财物私结亲王陛下以为何如？”忽必烈急忙挥手说：“卿不用说了是朕失言。”至元三十（1293）年有星犯帝座忽必烈忧虑重重当夜将不忽木召入禁中问他怎样才能消弭天灾不忽木便借机劝谏要忽必烈敬天之怒克谨天戒。成宗当政时凡“事有不可行公（不忽木）必侃侃正言援引古今复甚力上闻之悚然虽已成命数夺而止”1。史称他在“帝前论事吐辞洪畅引义正大以天下之重自任知无不言每侍燕间必陈说古今治要”（《元史·不忽木传》）。忽必烈在世时常常抚髀叹曰：“恨卿生晚不得早闻此言然亦吾子孙之福。”（同上）忽必烈弥留之际将一块洁白的玉璧交给不忽木说：“他日持此以见朕也”。

　　　　廉正守职执法公允不忽木曾任提刑按察使、刑部尚书等职他断案公允而且正人能先正己廉洁守职不羡钱财。至元十五（1278）年不忽木任燕南河北道提刑按察副使。有一次忽必烈派通事脱虎脱护送西僧往作佛事。还过真定时该僧无理将驿吏打得奄奄一息。当时喇嘛教势力很大西僧往往横行不法该僧又是忽必烈所遣所以状子告到按察使那儿按察使不敢受理。不忽木毅然受理此案将僧下狱。脱虎脱坚持要释放该僧辞气倔强不忽木下令去掉他的冠帽严厉训斥了他。脱虎脱逃进京城告到忽必烈那儿。忽必烈正色道：“不忽木素来刚正必定是你们犯了法。”至元十九（1282）年有人状告：净州守臣盗窃官家帑廪。净州本属河东山西道忽必烈却特召不忽木按问。至元二十三（12s6）年九月不忽木任刑部尚书时河东按察使阿合马用资财谄媚权贵私贷官钱答应用羊马偿官却抑取本部百姓的羊马偿还事觉遣使按治都无结果。及不忽木按问讯得阿合马违法事百余件阿合马因此而伏诛。

　　　　不忽木执法公正人无异词一个重要原因是他本人廉洁而正直。桑哥当政对不忽木貌敬而实忌曾唆使西域商人诈为讼冤送给不忽木美珠一箧不忽木拒绝接受后知果为桑哥构陷之举。不忽本身体孱弱而消瘦1赵孟睿骸段恼昕道锕�碑》《松雪斋集》卷七。

　　　　虽然为官多年家中素贫躬自爨汲妻织纴以养母。平居服儒素不尚华饰禄赐有余便散施亲旧。大德四年（13oo）不忽木卒家贫无以葬。成宗赐钞五百锭才了结丧事。

　　　　反对聚敛体恤百姓忽必烈在位期间曾先后起用阿合马、卢世荣、桑哥“理财”。不忽木属于拥护汉法的蒙、汉官员集团反对聚敛这是什么原因？不忽木早年师从王恂、许衡等人经常接受以民为本宽以待民等教育。许衡也极力反对阿合马敛财、专权年轻的不忽木耳濡目染自然深受影响。至元二十一（1284）年忽必烈召他参议中书省事。当时榷茶转运使卢世荣阿附桑哥说如用他理财国赋可增十倍。忽必烈就此事询问不忽木不忽木回答说：“自昔聚敛之臣如桑弘羊、宇文融之徒操利术以惑时君始者莫不谓之忠。及其罪稔恶著国与民俱困虽悔何及！臣愿陛下无纳其说。”（《无史·不忽木传》）由于物价腾飞国用不敷忽必烈急于敛财没有采纳他的建议他就辞去参议不拜。不久在蒙汉官员强烈反对下卢世荣理财很快失败。忽必烈安慰不忽木说：“朕很对不起卿！”并擢拔不忽木任吏部尚书。至元二十四（1287）年忽必烈又起用桑哥理财桑哥重新推行阿合马理财的办法收到了一些成效颇得忽必烈的信任却遭到拥护汉法的蒙汉官员的强烈反对。不忽木对桑哥聚敛深为不满曾几次在忽必烈面前与桑哥辩论。不忽木还对忽必烈说桑哥为相必败国事。忽必烈不听此后桑哥诬杀参政杨居宽、郭佑任刑部尚书的不忽木又出面力争因此桑哥深为忌恨曾指着不忽木对他的妻子说：“他日籍我家者此人也。”便借故陷害不忽木不忽木遂称病免职。同年彻里在忽必烈面前陈述桑哥奸邪贪饕误国害民的事实言辞激烈忽必烈大怒说彻里诋毁大臣有失礼体便令左右打彻里的耳光彻里却愈辩愈烈。于是忽必烈召问不忽木。不忽木说：“桑哥壅蔽聪明紊乱政事有人敢说他便诬陷他罪而杀害之。现在百姓失业盗贼蜂起乱在旦夕不杀桑哥深为陛下担忧。”月赤察儿等反桑哥的官员也纷纷乘机进言忽必烈乃命亲信御史台官勘验与桑哥辩论。桑哥被逮入狱中按问。桑哥败后麦术丁复请立尚书省专领右三部。不忽木在朝中责问他说：“阿合马、桑哥相继误国身诛家没前鉴未远奈何又欲效之乎？”事遂不行。

　　　　在反对聚敛之臣的同时不忽木也做了一些对百姓有益的事情。至元十九年到至元二十一年（1282—1284）间他曾出使河东道遇见饥民死徙相属就下令廪赈济数万人赖以不死。又有一次有人请征讨流求。为筹措军费计划在江南征收包银不忽木争辩说：“吾元疆理天下四表之间横目穷何所不至何资鱼虾之国始广土众民哉今江南履亩而税输酒醋课及他乡里门徭水马驿递又增包银则重敛矣民将不堪。”1事遂止。

　　　　不忽木夫人寇氏、王氏皆封鲁国夫人2。寇氏生子回回官至陕西行省平章；王氏生巎巎官至江浙行省平章翰林学士承旨尤善书法《元史》1苏天爵：《平章鲁国文贞公》《元朝名臣事略》卷四。

　　　　2《鲁国太夫人王氏墓志铭》《吴文正集》卷七三。

　　　　有传。二子均为元代名臣。

　　　　第九章阿合马桑哥卢世荣第一节阿合马阿合马（？—1282）元世祖时“理财”权臣。回回人其出生地在花刺子模费纳喀忒（今乌兹别克共和国塔什干西南锡尔河右岸）。早年投靠忽必烈皇后察必的生父按陈那颜后为察必皇后斡耳朵的侍臣1。

　　　　中统三年（1262）忽必烈始命阿合马领中书左右部兼诸路都转运使专委以财赋之任。是年生了李璮之乱主持中书政务的王文统因与李璮有牵连而被杀；阿合马等利用忽必烈对汉人的猜忌和“急于富国”、敛财心切的心理获得了在政坛初露头角的绝好机会。

　　　　阿合马于上任的第二年建言“以河南钧、徐等州俱有铁冶请给授宣牌以兴鼓铸之利”。又“奏以礼部尚书马月合乃兼领已括户三千兴煽铁冶岁输铁一百三万七千斤就铸农器二十万事易粟输官者凡四万石”。这是他“理财”之一法。

　　　　至元元年（1264）正月阿合马又倡言“太原民煮小盐越境贩卖民贪其价廉竞买食之解盐以故不售岁入课银止七千五百两。请自今岁增五千两无问僧道军匠等户钧出其赋其民间通用小盐从便”。这一主张在同年七月付诸实行1使解州盐课猛增了三分之二。增课是他“理财”的又一手法。是年十一月元廷罢领中书左右部并入中书省拜阿合马为中书平章政事进阶荣禄大夫。

　　　　至元三年（1266）正月元