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　　　　“北京政变”之后段祺瑞和张作霖掌握了北京政府冯玉祥因受排挤于1926年1月宣告下野后到苏联考察。冯玉祥的国民军撤出北京退往绥远一带。在此前后李大钊曾参与了争取冯玉祥国民军与国民党合作的活动。1926年7月南方国民革命军开始北伐之时李大钊请国民党左派人物于右任赴苏联做冯玉祥的工作并数次电报催促终于促使冯玉祥于当年9月回国在绥远五原誓师参加北伐。11926年3月生了日本军舰炮击大沽口事件日、英、美、法、意等8国公使向段祺瑞政府提出了干涉中国内政的“最后通牒”。3月18日国民党北京特别市党部等2oo余团体在北京天安门召开一致反对八国通牒的国民大会李大钊被推为大会主席团成员并表了演说。会后群众到铁狮子胡同执政府和国务院请愿遭到府院卫队的残酷镇压2。第二天执政府下令缉捕李大钊等人。李大钊遂携妻子、儿女随同国共两党北方领导机关迁入东交民巷苏联大使馆旧兵营内居住。

　　　　1927年4月6日奉系军阀张作霖派军警3oo多人包围了俄国使馆将李大钊等6o余人逮捕随即进行了审问。李大钊在法庭上“态度甚从容毫不惊慌”。4月28日李大钊等2o人被判绞刑。李大钊“登刑台”“神色未变从容就死”。

　　　　李大钊是五四新文化运动的重要领袖中国最早的马克思主义者是中国共产党的创始人之一和初期党的重要领导者也是第一次国共合作期间中国国民党的重要领导人。他同时也是知名报人、学者和社会活动家。他性格温和、道德高尚、“好施济众”曾将自己收入的一部分捐给党组织作活动经费多次将自己的图书捐赠给北京大学图书馆又曾多次出资帮助同事、朋友和青年学生而自己“身后异常萧条”。他被捕后北京2o多所大学联合起过营救活动；逝世后北京各报一致哀悼。1933年北平各界为李大钊举行公葬他的灵柩被安放在北京西山万安公墓。他在《狱中自述》中说：“钊自束受书即矢志努力于民族解放之事业实践其所信厉行其所知为功为罪所不暇计”。这几句平凡质朴的语言表述出一位伟人公忠坦荡的胸怀令人敬佩。

　　　　李大钊一生写下文章、书信、诗词、通讯杂文等共5oo多篇内容包括哲学、政治学、经济学、史学和党的建设、革命战略与策略等多方面。他的《平民主义》、《史学要论》两篇长文分别于1923年1月和1924年5月作为《百科小丛书》第15、51种由商务印书馆出版。“平民主义”是五四时期的主要政治思潮。李大钊的《平民主义》继承了这个思潮展了这种思想。它是中国政治思想史的宝贵文献。李大钊自称“夙研史学”表了许多关于史学的演讲和文章。《史学要论》是他关于史学理论的总结性著作。它被公认为是在中国建立马克思主义唯物史观的开山之作在史学史上具有很高的价值。三十年代他的部分遗文被编成《守常文集》（未行）。1959年人民出版社出版了《李大钊选集》上、下册共39万余字。1984年人民出1有材料说李大钊在此期间还曾给阎锡山写信策动阎支持并参加北伐。见张静如等：《李大钊生平史料编年》第28o、281页。

　　　　2有材料说在三一八事件前一天北京各学校、各团体代表召开紧急会议会后分两组分别到外交部和国务院请愿。“李大钊率领一百人到国务院去见段祺瑞和贾德耀（国务总理）守卫不许进门并用刀刺伤多人。”见李新：《李大钊》《中共党史人物传》第2卷第33页。又许毓峰《李大钊年谱》说当请愿队伍向铁狮子胡同行进时李大钊“亲自打起一面大旗走在队伍的最前面”当府院卫队和军警镇压时“大钊同志的脸和手虽负了伤但他却从容镇静地指挥和掩护群众退却”。“大钊同志最后从东口退出后立即到中共地委会去当晚召开了党、团地委联席会议”部署了慰问伤员为死难者开追悼会和进一步坚持斗争的问题。见该书第127页信阳师范学院学报编辑部1985年印行。版社出版了《李大钊文集》上、下两册11o万字1989年1o月又出版《李大钊文集》（续集）一册。此外人民文学出版社还出版了《李大钊诗文选集》河北人民出版社出版了《李大钊史学论集》。

　　　　第六章瞿秋白瞿秋白原名双、霜族谱中排名懋淼原号雄魄、铁柏、铁梅、涤梅等后改名爽改号秋白（亦说秋白为字）。五四前后表的作品多署瞿秋白或秋白。二三十年代使用过的笔名和别名有一百多个如巨缘、维它、史维它、屈维它、史铁儿、易嘉、何凝等。1899年1月29日（清光绪二十五年十二月十八日）诞生于江苏常州一个破落的仕宦家庭。祖父瞿西同曾任江西候补知县。父亲瞿世玮长期无业擅长山水画通医道。母亲金璇通晓史书长于诗词。

　　　　秋白很小即开始学画和背诵唐诗名句5岁入塾馆6岁入小学堂1o岁跳级考入常州府中学堂。12岁时辛亥革命爆他决然剪掉辫子表示对推倒清皇朝的拥护。

　　　　秋白上学后家境日趋衰败。1911年因担负不起房租全家搬到瞿氏宗祠居住。从1914年起开始靠借债和典当家产维持生活。1915年夏秋白终因学费拮据而辍学。母亲经受不住家庭破产、爱子失学的痛苦折磨于1916年初服毒自杀。秋白在《哭母》诗中写道：“亲到贫时不算亲蓝衫添得泪痕新。饥寒此日无人管落上灵前爱子身。”这年秋白在无锡乡下杨氏私立国民小学任职半年随后前往武昌投奔堂兄瞿纯白并考入武昌外国语专科学校学习。次年春又随堂兄到了北京入北京大学旁听。9月考入北京政府外交部设立的俄文专修馆主修俄语同时自学英语、法语还研究文学和哲学。他学习刻苦成绩总是名列前茅。这期间他对俄罗斯文学生了浓厚兴趣并已试着翻译托尔斯泰和果戈里的著作。

　　　　1917年俄国十月革命爆后秋白开始注意阅读有关方面的新书刊汲取新思想。但直至五四运动爆秋白的思想仍是庞杂而混沌的今文经学、佛学及改良主义、实验主义、无政府主义等思潮对他都有影响。由于对现状极度不满而又找不到出路秋白的苦闷彷徨达到了极点他自称这段时间是他“最枯寂的生涯”甚至由此产生了悲观厌世的思想。

　　　　1919年的五四运动使秋白的思想生重大改变。他积极投身于这场伟大的爱国民主运动。他带领俄文专修馆学生参加了五四大游行并作为俄专代表参加了北京学联成为五四运动的领导人之一。6月3日他在街头讲演时被捕6月7日被放出。出狱不久因劳累过度而得了肺病此后就再也没有治好。1919年11月秋白与郑振铎、耿济之、许地山等创办《新社会》旬刊进行改造社会的宣传。他是该刊的编辑和主要撰稿人。192o年春秋白参加李大钊领导的“马克思学说研究会”开始学习和研究科学社会主义。

　　　　192o年1o月秋白在俄文专修馆还未毕业即应北京《晨报》馆的聘请以该报特约记者身份前往莫斯科。秋白为有机会实地研究十月社会主义革命、俄国共产党和俄国文化而高兴希望借此“为大家辟一条光明的路”“担一分中国再生思想展的责任”。

　　　　经过3个月的艰苦跋涉秋白于1921年1月到达莫斯科。此后在苏俄的两年间秋白撰写了大量通讯通过北京《晨报》和上海《时事新报》向中国人民报道了十月革命后苏俄的实况写了《饿乡纪程》和《赤都心史》两本有名的散文集叙述他在苏俄的观感介绍苏俄的政治生活和社会生活。1921年3月他以记者身份参加了第十次全俄共产党代表大会。9月除担任记者外又到莫斯科东方大学（东方劳动者共产主义大学）中国班讲授俄文并担任该校俄国教官的翻译由此他多次会见列宁、托洛茨基等苏俄领导人。他还忍着疾病的折磨顽强研究和介绍俄国文学并开始研究中国文字拉丁化问题。1922年1月出席远东各国共产党及民族革命团体第一次代表大会担任大会翻译工作。2月经张太雷、张国焘介绍加入中国共产党。1923年1月秋白回到北京此后专门从事党的工作成为一名职业革命家。不久离京赴沪担任中共中央机关刊物《新青年》季刊的主编同时参加中共另两个机关刊物《前锋》和《向导》的编辑工作。1923年6月15日《新青年》季刊创刊号上表了秋白翻译的《国际歌》歌词。那时《国际歌》已有三种中文译词但都不便吟唱秋白一边弹唱一边翻译苦心斟酌始将《国际歌》成功地译了出来。同期《新青年》季刊还表有秋白所写的《新青年之新宣言》该文比较明确地提出了无产阶级领导资产阶级民主革命的思想：“即使资产阶级的革命亦非劳动阶级为之指导不能成就。”随后在《新青年》季刊第二期上秋白又表《自民治主义至社会主义》一文强调工人阶级在国民革命过程中“日益取得重要的地位以至于指导权”。秋白在上述三个刊物上表了一百多篇论文和译作介绍和宣传马克思主义同时运用马克思主义基本原理分析中国社会经济状况和阶级关系探讨和总结中国革命中的根本问题如革命的性质、任务、对象、动力以及革命的战略和策略并宣传中共的民主革命纲领和在各个时期的政治主张、方针、政策以及武装工农群众的思想。他还在文章中批驳胡适、张东荪、梁漱溟、吴稚晖、戴季陶等人逐步成为中共早期最卓越的理论家和宣传家之一。据不完全统计从1923年1月至1927年7月他所写的政治理论文章达1oo多万字。

　　　　1923年6月秋白参加了在广州召开的中共三大并为大会起草了党纲草案。在中共三大和1925年1月召开的中共四大上他均被选为中央委员。中共三大后秋白投入建立革命统一战线的工作。他出席了1924年1月召开的中国国民党第一次全国代表大会并参与大会宣言的起草工作（文稿翻译）。国民党一大上被选为国民党中央执行委员会候补委员。1923年夏秋白到上海大学任教担任教务长兼社会学系主任讲授《现代社会学》、《社会哲学概论》等课程。11月他表《自由世界与必然世界》一文批判了当年科学与人生观论战中玄学派的“自由意志”的人生观和所谓科学派的自然主义的人生观及胡适的实用主义宣传了马克思主义唯物主义哲学观点。1925年秋白与陈独秀、蔡和森、李立三、刘少奇等领导了五卅爱国运动。6月4日中共中央第一个日报《热血日报》创刊秋白担任主编。他在报上先后表数十篇社论和短文分析形势提出对策指导革命运动的进行。其中《谁是敌谁是友？》一文尖锐地提出“谁是我们真正的敌人谁是我们真正的朋友”的问题要人们抛弃对美、日等帝国主义的幻想团结一致坚持斗争。《热血日报》产生了很大的社会影响出完24期后被租界捕房查封。其后秋白撰写了一系列文章如《五卅后反帝国主义联合战线的前途》、《五卅运动中之国民革命与阶级斗争》、《国民会议与五卅运动》等总结五卅运动的经验教训强调无产阶级同资产阶级争夺革命领导权的重要。五卅运动前后秋白还积极参加了反击国民党右派反共逆流的斗争。他所写的《中国的国民革命与戴季陶主义》等文章对国民党右派理论家戴季陶歪曲三民主义、反共反马克思主义、反对国共合作的反动观点给以狠狠一击。

　　　　1926年7月北伐战争开始农民运动在全国迅