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中国通史-第1227部分
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长沙举行祝寿典礼的皇殿预埋炸弹以便一举消灭前来参加典礼的全省高级文武官员乘势占领长沙并在岳州、常德、浏阳、衡州、宝庆策动响应。他们还联络了外省的革命党人以配合这次起义。但在起义前夕计划泄漏清廷大肆搜捕革命党人。黄兴等华兴会骨干辗转逃亡日本。
光绪三十年五月二十日（19o4年7月3日）刘静庵、张难先、曹亚伯等革命党人在武昌成立了科学补习所暗中进行革命活动。他们一方面在湖北新军中进行革命宣传和组织活动一方面与华兴会取得联系准备响应华兴会的长沙起义。华兴会起义计划泄漏后科学补习所也随之受到了牵连而被迫停止了活动。后来刘静庵等又在科学补习所的基础上于光绪三十二年（19o6）组成了新的革命团体日知会继续坚持革命活动。
光绪三十年十月（19o4年11月）另一个重要的革命团体光复会在上1《江苏》第4期《纪事》《本省时评》。
2《中国问题的真解决》《孙中山全集》第1卷第254—255页。
海成立蔡元培为会长主要骨干有陶成章、徐锡麟、秋瑾等人当时因“苏报案”而尚在狱中的章太炎也与闻其事。光复会以“光复汉族还我山河以身许国功成身退”为宗旨具有较为浓厚的反满色彩。光复会成立后就着手联络江浙一带的会党努力策划武装起义并以此与华兴会在湖南的起义相呼应。华兴会起义失败后光复会的起义也被迫暂时中止。
除以上比较重要的有较大影响的革命团体之外当时在国内还出现了其他一些革命团体如福建的文明社、汉族独立会安徽的岳王会江西的易知社、自强会江苏的强国会陕西的励学斋四川的公强会等等。这些革命团体虽然带有一定的地域性往往是各自为战、分散活动但是它们大都以推翻清廷的封建统治、实现民主共和为其政治目标努力宣传革命思想积极策划武装暴动。这些革命团体的建立及其活动促进了革命形势的展也使建立统一的全国性革命政党的条件日趋成熟。
第十三章中国同盟会的成立。清廷的“预备立宪”
第一节中国同盟会的成立革命形势的急展使原来由各革命团体分头活动的斗争形式已难以适应形势的需要。革命党人深切地感到有必要组建一个全国性的统一政党来领导革命运动。于是深孚众望的革命领袖孙中山开始同各革命团体的负责人广泛接触致力于建立起一个具有更广泛的社会基础和明确的政治纲领的革命政党。经过与黄兴、宋教仁等人的磋商决定成立一个全国规模的统一的革命组织以便指挥全国革命斗争。经孙中山提议该组织定名为中国同盟会以“驱除鞑虏恢复中华创立民国平均地权”为纲领。光绪三十一年七月二十日（19o5年8月2o日）孙中山和黄兴等联合兴中会、华兴会和光复会等革命团体的部分成员在日本东京正式举行了中国同盟会成立大会。会议通过了同盟会的章程选举出它的领导机构孙中山被推举为总理。
同盟会的本部设在东京其机构按照三权分立的原则在总理之下设有执行、评议、司法三部。黄兴为执行部庶务科总干事总理外出时即由黄兴负责主持本部工作。国内分设东、西、南、时西方资本主义国家已暴露出来的各种矛盾和弊病其根本原因就在于未能解决土地问题。为了能够使中国在革命成功后避免资本主义的祸害以致造成新的社会危机他提出了民生主义希望能够“举政治革命、社会革命毕其功于一役”1。
三民主义是一个比较完整的资产阶级民主革命的纲领它的提出对于统一革命党人的思想动员、号召群众起到了巨大的积极作用。但是同盟会的纲领没有明确提出反对帝国主义、封建主义的战斗口号没有提出彻底的土地纲领。因此它是一个不彻底的民族民主革命的纲领这反映了中国民族资产阶级的软弱性和妥协性。
此外同盟会成员对其纲领的理解也不尽一致。有的只是从单纯反满的角度去理解民族主义有的不赞成民生主义而只接受民族、民权主义有的虽然接受了三民主义但在具体解释上却又有着很大的差异。在组织方面同盟会所计划中的组织系统始终未能完备地建立起来。在支部一级仅建立了海外的南洋支部和国内的南方支部。本部和地方分会之间还缺乏紧密有效的联系而且同盟会内部还存在着较为严重的派系斗争。这一切都为日后革命运动的展留下了隐患。
中国同盟会的成立及其纲领尽管还存在着种种缺点和不足但它毕竟使中国革命有了一个领导核心和统一的指导思想。同盟会的成立及其纲领的形成标志着中国资产阶级民主革命进入了一个新的阶段预示着全国性的革命即将到来。
同盟会成立后在孙中山领导下立即着手在两个方面展开了革命活动。一是在政治思想上对改良派的论战一是动了一系列武装起义。
就在同盟会成立的当年清廷迫于形势宣布派五大臣出洋考察宪政并于次年宣布了“预备立宪”。此举使流亡海外的康有为、梁启等改良派大1《〈民报》刊词》《孙中山全集》第1卷第289页。
受鼓舞他们更加起劲地宣传保皇立宪反对革命。为了使民主革命的思想深入人心就必须对改良派的改良主张予以批判。革命党人在《民报》创刊号上表文章阐述三民主义学说宣传以共和代用革命救中国并点名抨击了康、梁的观点。改良派立刻撰文反击。从光绪三十一年至三十三年（19o5—19o7）间双方分别以东京的《民报》和横滨的《新民丛报》为主要阵地展开了一场大论战。两派在新加坡、檀香山、旧金山和香港等地的报纸也相继投入了战斗。
论战所涉及的问题范围很广但论战的中心问题还是围绕着同盟会所提出的纲领即三民主义而进行的也就是中国是否应以革命手段推翻清廷的统治是否应当建立资产阶级共和国并改变封建的土地制度。
改良派竭力歌颂君主立宪诋毁革命。他们认为要使中国富强不必推翻清廷只要劝清廷改良要求它实行君主立宪就可以了。他们攻击革命断言革命必将造成社会的动荡招致外国干涉导致国家的灭亡。康有为诋毁革命是“杀人流血”声称：“革命之举必假借于暴民乱人之力天下岂有与暴人乱民共事而能完成者乎终亦必亡不过举身家国而同毙耳。”1对此革命党人针锋相对地指出：清廷一点权利也不肯放弃根本不可能实行君主立宪。他们指出清廷已成了帝国主义的走狗如果不推翻清廷的反动统治中国将被它完全断送。他们认为：“革命不免于杀人流血固矣然不革命则杀人流血之祸可以免乎？革命之时杀人流血于双方争斗见之。若夫不革命之杀人流血则一方鼓刀而屠一方觳觫而就死耳。为国而死则吝惜之；为野蛮异族政府所蹂躏而死则忍受之何死之不择也。”1他们还指出革命可以“救人救世”“无革命则亦无和平而已苦痛而已”2。在革命战争中杀人流血是不可不免的。但革命正是要以流血换来不流血换来广大人民群众免受反动统治阶级的蹂躏、屠杀。革命派认为中国所面临的被瓜分的危险也不是来自革命而在于清廷的和卖国。所以推翻清廷的革命正可以避免中国被列强所瓜分。
中国是否能够建立民主共和国是这次论战的又一个重点。康、梁一贯认为政治改革必须循序渐进经过一个长期的君主立宪阶段然后才能实行民主共和制。如果“躐等”骤然实行民主共和必然险象环生最终仍将归于。对此梁启曾专门撰写了《开明论》和《申论种族革命与政治革命之得失》等长文来加以阐述。他的结论就是与其革命不如改良；与其共和不如君主立宪；与其君主立宪不如开明。所谓“欲为种族革命者宜主而勿主共和；欲为政治革命者宜以要求而勿以暴动。”3革命党人则认为追求民主共和是世界潮流、大势所趋中国人民完全有能力在推翻封建统治之后建立起一个民主共和的国家。孙中山指出：“所以吾侪不可谓中国不能共和如谓不能是反夫进化之公理也是不知文明之真价值也。且世界立宪亦必以流血得之方能称为真立宪。同一流血何不为直截了当之共和而为此不完不备之立宪乎？”1至于国民政治素质不1康有为：《法国革命史论》《辛亥革命前十年间时论选集》第2卷上册第3o8页。1《民报》第9号。
2思黄：《中国革命史论》《民报》第1号。
3《开明论》《饮冰室合集》文集之十七。
1《在东京中国留学生欢迎大会的演说》《孙中山全集》第1卷第283页。高这个问题革命党人强调要以革命开民智来加以解决。
这场论战的双方存在着原则分歧但也有一些共同点并都反映出了其理论上的幼稚和阶级的局限。尽管如此这次论战仍具有重大的意义。在这场论战中对于改良派的主张革命党人作了有力的辩驳揭露了他们反对革命的实质进一步划清了革命与改良的界限扩大了革命阵地在理论战线上击败了改良派取得了思想领导权从而使民主革命思想深入人心促使革命形势蓬勃展。经过这场论战就连立宪派也不得不承认：“数年以来革命论盛行于国中其旗帜益鲜明其势力益磅礴而郁积下至贩夫走卒莫不口谈革命而身行破坏。”以致主张立宪者“气为所慑口为所钳”2。
革命党人在与改良派进行论战的同时还在国内动了一系列的武装起义。
光绪三十二年（19o6）江西省萍乡县和湖南省浏阳县、醴陵县一带爆了由会党、农民、矿工参加的武装起义。同盟会会员参加了起义活动并为起义军布了以同盟会政纲为内容的革命文告号召群众奋起反抗。起义队伍很快展到3oooo余人并迅控制了四五个县屡次击败清军。清廷急调数省军队5oooo多人加以围剿才把起义镇压下去。
光绪三十三年至三十四年（19o7—19o8）在孙中山的直接领导下同盟会在广东、广西、云南等省接连动了六次起义即潮州黄冈起义惠州七女湖起义钦廉防城起义镇南关起义钦廉上思起义河口起义广州新军起义。在广西省镇南关的起义中孙中山亲自参加了战斗。
就在同盟会连续动武装起义的同时光复会也在浙江、安徽动了起义。同盟会成立之后光复会的部分成员虽然加入了同盟会但由于意见分歧等原因一些人实际上仍以光复会的名义自行活动。光复会的陶成章、徐锡麟、秋瑾等人在浙江秘密联络会党在绍兴创办大通学堂作为据点策划起义。原来准备浙江、安徽两地同时举事。但由于组织不严浙江嵊县的会党先期难失败致使事机败露各地会党武装相继遭到镇压。徐锡麟闻讯后仓促行动于光绪三十三年五月二十六日（19o7年7月6日）刺杀了安徽巡抚恩铭动了起义失败后被捕遇害。受此牵连秋瑾也被捕牺牲。宣统三年三月二十九日（1911年4月27日）孙中山和黄兴等经过半年精心筹备动了震动全国的广州起义。革命党人分路动进攻。黄兴率领的1oo多人攻破了两广总督衙门跟前来镇压的大队清军展开激烈的巷战。由于孤军力薄激战一夜而失败黄兴等负伤逃脱。战斗中英勇牺牲和被捕就义的有近百人。广州人民不顾生命危险把殉难烈士中72人的遗体营葬于城郊红花岗并将其改名为黄花岗。因�
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