友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！
大汉东皇传-第204部分
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！
逢纪依然冷笑，言语充满嘲讽意味：“莫不成曹孟德欲令将军赴你后尘也！河内五千，翼州五千，充州各郡五千，你恁的高看这些刺史太守！我且问你，河内一郡能出兵五千，韩馥总握翼州九郡，为甚也只出兵五千！”
“刘呆据并州、河东，旗下精兵健将数万人，将军五千人又何以相比？若是将军勉强出击董贼，不过是再赴曹孟德后尘，帐下兵卒全灭于一役！如此愚蠢之事，将军绝不可为！”
无视满脸羞红的曹操，逢纪继续向袁绍说道：“将军请屏蔽左右，我有要事禀告！”
袁绍犹豫良久，挥手令高斡、楠义、曹操等人暂时退下。
待众人离去后，逢纪问道：“将军可记得一事？刘皋兵出小*平津时，前期曾悬挂将军旗号！”
袁绍一愣，道：“听节，甚系多有外人来询问我是否参与此事，不讨我相渊”却不明白刘皋有甚布局。他掩杀小*平津，为甚高悬我之旗号？若说他欲以山东联军行事，为何数日之后，又撤去“袁。字旗号，改为“刘。字旌旗？因为不明白刘呆意图，所以每逢外人询问，我皆是模棱两可 遮掩过去。”
逢纪脸色露出喜容：“将军未曾否决便好！不必管刘呆到底有甚谋戈，但是将军却可以借此成事！既然刘呆至今尚未对外界解释这一切策划，将军便可揽此功于己导。从明日起。将军可向外宣称，前日夺取小*平津，乃是将军与刘呆两人合谋，不过切记要排除韩馥，只言将军与刘皋两人。”
“昔日夺取小*平津，为将军与刘呆筹刑，而后因为河内人少，不能自守，河内军遂又撤还本郡，将军可以此说法为准。刘皋连破孟津、维阳，武功卓著，必不苦苦吝啬小*平津之功，将军若能供奉刘呆军粮，协助刘呆夹击徐荣部，刘皋这种求利之人，岂会断然公开将军伪言？”
“而后，将军再以讨伐董卓为名，令赵浮、程奂两人配合刘皋夹击徐荣，如此以来既可交好刘皋。又可分减韩馥兵力！将军一边协助刘呆夹击徐荣，一边向维阳供奉军粮，刘呆岂会吝啬小*平津之微功！”
“如此以来，将军不用分兵一人，便可得名得利，更能静下心来，谋取翼州！一旦翼州到手，依借并州雄厚人力，将军势力将远并州苦寒地带。
到那时，即便刘袅反口，亦无甚利害关系！”
“近有大利，远无小患，将军何不行之？”
随着逢纪详细诉说，袁绍目光越来越明：“元图有大智慧也！故太尉崔公之子崔钧，与刘呆有恩惠。且崔钧未东来之前，更是任职西河太守，与刘呆关系亲近。我这便去请崔钧，行走维阳，与刘皋沟通！”
逢纪笑道：“将军明也！乱世之中，唯有手中权力才是喜一位。唯有霸占翼州，将军才是真正的盟主，真正的车骑将军，不必受人胁迫！”
袁绍紧握逢纪双手，语调激动：“若能得翼州，元图为第一丁！”
司隶，弘农郡，函谷关。
董卓将手中文书丢在案赎上，背负双手，向身后李儒问道：“吾儿，王允欲使护羌校尉杨瓒、太仆士孙端、故太尉崔烈将兵东出长安，助我合击刘呆、孙坚，你以为如何？”
李儒摇头道：“王允不可信！我军大胜时，朝廷诸公尚且怨言纷纷，今日大败，他们怎会好意来援，必有他图！”
董卓又拾起文：“王允！王允！王允不可信，可是朝廷尚有谁可信？本来我欲重用荀爽，谁知他却，”朝廷名望稍高，又倾向于我者，唯有王允、蔡包数人尔！王允不可信，谁又可信？”
“这朝政之难，甚于战场十数倍呐！若是入维前，我便知是如今局面，绝对会自动退兵。只是如今构势已成，若是匆然退避，我董氏一门惨遭灭门是对国家也无所稗益。也只有死死撑着！”
“将王允遣兵的文书驳回去吧！朝政谋略上，我可能茫然不知所为，但是军事战略上，我还不至于是个傻子！”
李儒微皱眉头小心试探道：“仅仅驳回文书？王允敢提议出兵，必然已经计算一切。关中形势不乐观呀！以孩儿之见，父亲不如直接回兵长安，震慑震慑朝廷诸公。长安虽是我关西地盘，但是父亲久居旗阳一年有余，怕是关中朝臣另起异心！”
“譬如今日之势，若是刘暴串联朝臣，起义关中，令我军四处受敌，那时父亲将何以自处？”
董卓双手猛的一抖：“刘呆！刘皋！他这人，真敢串联关中反贼呐！而且韩当屯兵**，更是如附骨之针！长安”危矣！”
李儒又劝道：“当此时。父亲应该效仿壁虎断尾，斩绝一切，退守关中，守护我凉州兵根基！不如此，内忧外患之下，父亲何以自处？”
董卓双眼忽明忽暗，剧烈闪烁！
足足两刻钟，董卓一掌重重拍在案犊上，震散无数文书以及砚台、墨汁。不顾乱七八糟的案犊，董卓双眼充血的低吼道：“不能回长安！”
“吴王夫差北会诸侯于黄池，尽率吴国精兵，于是范蠢、勾践趁机伐吴！吴国腹部受敌，接连被越国破击，当时身在黄池的夫差，如何抉择的？先定黄池，而后归国破击越国！”
“若是夫差仓惶奔回，那时他可能已被勾践杀之！不定外敌，国内不稳。我若不先击退刘暴、孙坚，即便身回长安，也不能威慑宵，小！”
“先破外敌，再定关中！”
“从明日起，吩咐所有部下，全力与孙坚、刘呆军绞杀，另外你去递交和解文书，商议两人退兵条件！”
左手刀剑，右手橄榄枝。
董卓右手紧握腰中剑柄上，一脸萧杀。
………………………………
第294 这灿烂的文明
维阳城南有维水。＇www。q i s u w a n g 。 c o m 超多好看小说＇
维水沿岸有明堂。
明真之侧有灵台。
天称明，故曰明堂，上圆法天，下方法地。明堂者，宗祀之所在，宣扬教化，典幕政要，祭祀祖先，礼拜黄帝、上帝、后稷等祖灵。
地有灵，故曰灵台，建高台，以地司天。灵台者，候望之所在，观望天象，记录五行灾异，警戒帝王，司天统地。
刘枭入维阳，所打旗号，乃是安保大汉光武帝刘秀以下至灵帝刘宏各皇帝祖坟。自刘最兵出上党，借助董卓溃败大谷关之势，快进击，两日内并州军快夺取孟津、维阳、谷城，靖扫北邸山诸园陵。
自颜良率五千精骑击溃正在挖掘皇陵的吕布之后，刘呆“安保园陵。的战略目标，可谓已经完成大半。按照汉世请功制度，刘皋便由维阳旧时官吏陪伴，登明堂而祷告世祖刘秀、后稷等神灵尊个，表功斥贼！
刘皋登明堂而祭祀宗祖，虽不合平时制度，但是若言安保大汉园陵，为祖宗压惊，却也能勉强符合汉世礼仪制度。因为朝廷大臣多在长安，留在维阳的人员多是任职琐碎的吏员，而非掌权的官员重臣，是以也没有人，不知趣的开口质疑刘呆所为。
登明堂祭祀之后，刘呆又顺道步入灵台。
踏步走入远远高于维阳城墙的灵台，入目便是一台制作复杂的浑天仪。觉得这台浑天仪看起来竟是无比熟悉，刘皋登时不顾一身疲劳，跨步行至这台浑天仪前。
连续数个经纬铜圈、件随赤道、黄道，夹在铜球之间，缓慢自动旋转，一如后世计算机上制作的模具那般。而为这台浑天仪提供旋转动力的，正是数台水漏！
这台浑天仪，半自动，与宇宙日月星辰同步运转，更是一台能自动记载的机械日历。这是传说中的漏水转浑天仪！
刘呆指着这台浑天仪，激动的说道：“这是”
一旁随行的灵台承，连忙应声答道：“安汉大将军，这正是前朝太史令张衡所制漏水转浑天仪！此浑天仪不但对以往浑天仪有所改进，更能与日月同步运转。有此仪器，纵然是凡夫俗子，也可知日何以升，月何以落，看破玉地运转之道，实在是巧妙无比！自从张太史令去世后，后续各太史令皆不能更加完善这台浑天仪！”
太史令，官秩六百石，权掌天时、星历；上奏历法、时节禁忌、国家祥瑞、灾异。太史令官署，下置太史承，又辖制明堂承、灵台承；明堂承、灵台承，官秩二百石！
后世因一篇《史记》而大名鼎鼎的司马迁，便是任职太史令
董卓迁京，太史令亦随行车驾，入住长安。不过，因为睢阳灵台、明堂尚未完全迁徙，故留下明堂承、灵台承看守此间大件仪器！
灵台承瞧见刘皋仔细观摩浑天仪，心中不禁暗道：“传言，刘呆不但能“一坛清水捞赤金”更是讲六学，立格物之道，改进造纸术。q i s u w a n g 。 c o m ＇奇_书_网 _＇以及明世间所无之物，博学可比于张衡！时下，京师权贵，不知多少人。将刘皋比作五十年前的张衡！”
“今日刘皋一登灵台，立刻为张衡所制浑天仪吸引”刘呆。果然又是一个张平子也！刘呆。是我辈中人！”
心中如此念想，灵台承越的用心，为刘最仔细讲解漏水转浑天仪运转原理，如何操作，如何记录，以及延伸到汉世各种观星术。
汉世的天文学。对宇宙的认知，大概可以分为宣夜说、盖天说、浑天说三种。
浑天说对宇宙的认知，大概是这般：天如鸡蛋，大地则为蛋黄，浮于虚空中，亦即是认为天为圆，地亦为圆！
不过因为时代限制，汉世天文星象学者，尚不能利用望远镜观察星空，亦不能明出引力定律来解释星空为何属于圆形。因此，虽说浑天说成为汉世天文主力，却不能完全排除天圆地方的盖天说。
不过汉世的天文学家，没有被困难阻止，更没有停止在无休止的烦杂争论上，而是利用割球法，制作出瓶天仪。这种浑天仪制作原理，将地球分割为能望见、能直接测量的北全球，即是忽略南半球，主力观测北半球可见区域，进而利用北半球可见区域的翔实数据，来推导出浑天仪所需的各种数据。
从浑天仪制造法则上可以看出，浑天仪是主张地心说的，而且模型更是那种：天空日月星辰，附在圆形天球上运转。
这种学说，并非是后世公认的宇宙学说。
不过，后世人，稍稍学点物理学，便知道运动是相对的，选取的参照物不同，所构建的力学矩阵也有所不同。
浑天仪，便正是以地球为参照物，进行测量日月星辰的运转的仪器。虽然他的理论构造与真实星空有一定差距，但是浑天仪的一切基础数据，却是从现实中总结而来。
通过浑天仪，张衡描绘会的两千五百余恒星，以及他计算出日月的望角，与后世的精密天文仪器测量相当接虑到张衡所外的时代，没有人可以忽略他的伟
当西方数千年间提出各种“理论”宇宙运转学说时，汉世的天文学家已经避开模糊难辨的理论，一切从实际出，制造出可以精密测量天体运转，可以投入实用的浑天仪。
这便是汉世天文学家的特有能力！
一切求知，只为拜决现实问题，这亦是中国古典文化与希腊古典文化的根本区别之一。
不过，也是越来越精密浑天仪不断被研出来，汉世间的儒学才逐渐走向它的第一次衰落。
后世，所有无所�
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！