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　　　　传说光明王的坐骑是八骏之一的逾辉。

　　　　②【萧伯宗】光明朝中期第一将领。萧伯宗文武全才，乃集兵法大成者，主要对抗北元。帝朝三大主城之一的萧公城便是以其名命名。

　　　　③【杜云烟】萧伯宗派的是麾下第一先锋杜云烟，手持名枪赤骨枪，武技了得，杜云烟便曾持此枪将北元大军杀的片甲不留，催谷出过三丈旋风，一人冲阵，马踏连营，无人可当。杜飞是其后人。
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释教【人物篇】—佛智。佛灯，佛光，刘云清

　　　　①【佛智】

　　　　佛智和尚生活在光明朝前期。光明王消失百年后，在释教中出现了一位实力仅次于光明王的存在，他就是佛智和尚。佛智达到了纵力的境界。

　　　　佛智和尚正是佛国城的大。法师；佛智和尚一声致力于钻研佛国城三宝，最终书中的秘密被佛智揭开。但由于书中所记述太过耸人听闻，至死佛智和尚都没有将其中的秘密公之于众，只是将读书的法门秘传给其子弟。

　　　　当时三本奇书被秘藏在佛国城的藏经楼中，佛智以大。法师的身份向光照王上书请愿进驻藏经楼研修。

　　　　得到光照王的恩准后，佛智便辞去大。法师职位，以一名扫地僧的身份出现在了藏经楼中。

　　　　整整五十年，佛智都不曾踏出过藏经楼一步，潜心钻研光明王留下来的三本奇书。因为在佛智第一次接触到这三本奇书的时候，便隐约感应到书中散发出来一股十分熟悉的“力”。这股“力”正是元道宗修炼的基础——元力。

　　　　这一发现，令佛智兴奋不已，因为从来无人能在无生命体上施术，因为术是要靠神府去互相感应才会发生作用。

　　　　为了能够潜心研究，佛智将纵力术在自己身上，强迫自己认为三本奇书是生命体，因为有了生命自然就有了神府，有了“力”。

　　　　从此藏经楼中多了一个疯子，一个自言自语，对这三本无字天书不断说话的疯子，佛智不断的尝试将自己神府的“力”与奇书上散发出来的“力”连接在一起，但总是不得要领。

　　　　佛智试了很多次都不得要领，知道最后几年，佛智不再如此盲目的尝试，而是开始冥心领悟。

　　　　无数次的失败，令佛智几乎发疯，为了控制频临崩溃的神经，佛智不断的将纵力术在自己身上，强迫自己将奇书看做生命体，强迫自己相信找到了开启奇书的钥匙，甚至强迫自己就是——光明王。

　　　　这最后一次的术，可以说是侥幸之极，先不说此术挽救了佛智的频临崩溃的神经，更是将佛智带入了一片全新的领域，这片领域是自己永远也无法企及的。

　　　　佛智在生命的最后几年终于得道，修成入化境界，成为继光明王后又一位入化高手。

　　　　佛智揭开奇书之谜，知道了一切，甚至知道了未来，但是他却什么也不能做，没有人会相信他所见到的，因为只有他一人能看到三本奇书的内容。

　　　　知晓了一切的佛智在五十年后决然地踏出了藏经楼，离开了佛国城，游历天下，寻找传人。那时佛智已经是百岁高龄了。

　　　　要找到这个传人何其艰难，此人的资质至少要能修成纵横二力之一。就这样寻觅了十年，此时的佛智已经是一位一百一十岁的老人了，而这一年也是佛智圆寂之年，佛祖保佑，临终前终于碰到了一位拥有奇资的弃婴，在最后时刻佛智对弃婴施最强之术——入化之力，强迫弃婴承认自己就是光明王。那个弃婴就叫做佛灯，最后也成了释教弟子。

　　　　②【佛灯】

　　　　佛灯是佛智的弟子，生活在光明朝时。此人的弟子是佛光。

　　　　关于佛灯和尚的疑问：

　　　　佛灯是光明朝时期的人，佛光生于宗朝末年。这中间相隔八百多年，这对师徒却是跨越时空，关于这一点和佛灯此人以后随剧情进展进行补充。

　　　　③【佛光】

　　　　越牧洲莲华寺大。法师，生活在帝朝。武技不清楚，但对于大小擒拿十分精熟。是佛灯的弟子。既是天道武者又是元道术者。

　　　　与苍龙七宿相熟。（苍龙七宿，博物侯，闵侯，廉侯易云子等七人）

　　　　佛光的徒弟是刘云清。

　　　　此人身份十分神秘，以后随剧情进展在补充。

　　　　④【刘云清】

　　　　越牧州松江郡大王县人氏，范居中初入松江郡作郡守时，将十二时的孤儿，刘云清举荐去莲华寺学艺，师从佛光和尚。佛光传其‘小擒拿’秘技。

　　　　范居中对其有知遇之恩，刘云清一直感激在心，与范居中情同父子。

　　　　刘云清的困惑：十六年前，佛光闭关，要刘云清追随范大人，而后刘云清每次去莲华寺拜见，佛光都不相见，只是留言叫其好好在范大人身边做事，一直到现在。

　　　　刘云清曾托付易云子向佛光询问原因。

　　　　“十六年前，你与你师父的缘法就尽了，这东西就是这般玄奥，谁也说不清楚，只能自己参悟。佛光说他与你都是阿罗汉相，乃接引化身。故一生应劫，至死无依。”易云子语。当时刘云清已经深受重伤，奄奄一息。

　　　　佛光将刘云清弃之尘世十六年，使得刘云清受尽苦难，现有无意焚烧千人之罪，后又连累博物侯入狱，范居中身亡（这些其实也不怪刘云清，只是他自己看不开。）连放羊的小童也因自己而死，刘云清可谓心灰意冷。

　　　　刘云清病重之时，正值闽牧州大战，至今生死不明。

　　　　⑤【常禅法师】宗朝末年人，经历过帝宗大战，是廉如海的师父。常禅法师当时已达催谷境界，死于帝朝开元年间。
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设定：【宗朝篇】


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历史事件之【三藩之乱】

　　　　对于三藩之乱，随剧情进展在做补充
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【灵道宗】起源~补充

　　　　自洪荒末期出现天道宗，其一直作为武学正统而存在。

　　　　元道宗紧随天道宗出现，但由于两宗义理相异，不为天道宗所容。由于元道宗第一代大宗师是光明王，所以两宗的矛盾并没有激化。

　　　　在光明王失踪后，一直到光明朝末期战乱频繁，两宗矛盾也开始激化，甚至互相绞杀。元道宗也就是从那时开始被天道宗斥为魔道。到宗朝时期，元道宗已经隐匿消踪。

　　　　灵道宗便出现在光明朝末期，在暗潮中，在两宗的夹缝中，如履薄冰。

　　　　灵道宗显名于宗朝中期，也就是三藩之乱时期。灵道宗始祖是神机真人，神机真人是占验派大。法师。

　　　　由于当时战乱频繁，神机真人便带着祖师爷传下来的两大奇书《易经》和《天象》隐匿山林，直到十五年后才带着星宿榜复出，并自诩为神机真人。没想到的是此次下山竟然一举成名，成为各大藩王竞相恭迎的神人。

　　　　（关于神机真人随剧情进展在做补充。）

　　　　灵道宗的宗旨便是每逢战乱时期，带着星宿榜，遍访八域，搜寻应名之人。

　　　　相传每逢乱世，八域便会出现二十八位命格不凡之人，皆是当时之豪俊。只要能将这二十八人聚集，便能终止战乱。

　　　　星宿榜便是神机真人依凭《易经》《天象》而演算出来的二十八天命。这二十八天命可不简单，都是顶级的命格，足以影响乱世兴衰。

　　　　灵道宗由道教占验派演变而来，所以这两家是不分的，天道宗看重的是体魄资质，元道宗看重的是神府资质，而灵道宗只重视灵府资质。

　　　　灵府资质，也可以称为天眼，天眼分为报得和修得。相比而言报得之人的灵府资质比修得之人的要高出很多。比如神机真人就是修得，高玄法师和唐云就是报得。

　　　　武学境界，不同于天道宗的暗劲、催谷、入神。也不同于元道宗的元力、纵横二力、入化之力。灵道宗的境界只谈开悟，开悟记得大成境界，可以开天眼，得天眼通。当然这个开悟比之天元两宗的修炼要难得多。

　　　　虽然灵道宗也有天目功可依，但是天目功主要是为修得之人所准备的，报得之人只能依凭自身开悟。

　　　　自灵道宗出现伊始历经了三百余年，记载于正史的战乱三大七小，而星宿榜便出现了三次。

　　　　每一代的传人都是从上一代二十八天命在选出的。这是星宿榜的规矩。

　　　　第一次出现星宿榜是在宗朝的三藩之乱。当时持星宿榜的是灵道宗始祖神机真人。

　　　　第二次是宗朝和北元的战争，这次历史事件，随剧情进展再做补充。

　　　　第三次是在帝宗大战，灵道传人是占验派大。法师高玄法师。

　　　　接下来的会发生什么战争还不清楚，但是灵道传人已在十年前便确定了那就是唐云。

　　　　关于灵道宗的事情，随剧情进展再作补充。
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【儒教】历史

　　　　儒教自宗朝后分为两派，一派以白璧书院为首，与道教释教秉承三教，有出世之风。

　　　　被世人称为教谋派。另一派便是通常所说的儒生，儒生一则考科举，以兴八域之国势为己任。

　　　　一则办学官，以教化愚民为己任。这一派被称为教化派其余内容随剧情进展再做补充。
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【儒教】武学

　　　　稍后补上，先分好章节
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宗朝【人物篇】—郑鼎，陈伯等

　　　　①【郑鼎】宗朝吴牧州人氏，死在帝朝开元年间。被世人尊为游圣。著有《都会记》、《岘山赋》等诸多游历文章。郑鼎的文章中总是有许多对民生的感悟。

　　　　②【江渚渔】宗朝人，著有《鱼经》。

　　　　③【陈伯】已死。宗朝余党，全名陈百川。五合营之震刀营元老。在宗朝覆灭后，在天工府做管家。

　　　　④【秦百将】，已死。宗朝余党，研制出血明子，是秦乞的父亲。属于白甲军一支。

　　　　⑤【白若兰】宗朝余党，出身于儒教白璧书院。潜伏在闽牧州的白甲军头目之一。

　　　　⑥【梁庄】宗朝余党。五合营之隐锋营统领，风麾都尉。潜伏在闽牧州的白甲军头目之一。

　　　　⑦【吴老三】已死。宗朝余党。为了夺取闽牧洲的子城，一直潜伏在闵牧洲叶煌城当城卫，与越牧洲驿所驿长周德为好友。潜伏在闽牧州的白甲军头目之一。

　　　　⑧【道正】已死。宗朝余党。为人智谋极佳，与白若兰同为白甲军头目之一。道正是安插在闽王身边的哨子，表面的身份便是道正，他的名字就是他的职务，是管理道教事宜的闽域官方官员。这个职务十分巧妙，可以时刻了解闽王与天命教之间的关系。潜伏在闽牧州的白甲军头目之一。

　　　　⑨【罗文志】已死。宗朝余党。潜伏在闽牧州的白甲军头目之一。

　　　　⑩【叶苍千】宗朝武技第一的儒将，已死。

　　　　以后随剧情进展再做补充。
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儒教【人物篇】—白伦梵，闵君臣等

　　　　【白伦梵】儒教白璧书院大学士。闵君臣的老师。

　　　　【闵君臣】出自儒教白璧书院。少时不知因何被白伦梵逐出师门。

　　　　【白若兰】出自儒教白璧书院。是宗朝余党之一白甲军的头目。

　　　　【陶信文】出自儒教白璧书院，腰间佩戴有白玉壁。是闽牧州折冲府，折冲都尉寿霸的谋士。

　　　　【范居中】已死，帝朝初年，儒教教化派代表之一，素有直谏儒生之名。

　　　　【李复庭】出自教化派，走仕途之路，但与道教也有渊源。

　　　　随