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少生气的智慧-第29部分
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表面上三家邻里客客气气，和睦相处，背地里的“小九九”可就大了。小职员对诗人的洒脱不羁、我行我素不以为然，也无法说服自己恭维美容院老板的浅薄无知、只认钱不认人的德行。美容院老板既轻蔑小职员的穷酸和那种勒紧裤腰带过日子的小模样，同时又痛恨诗人的清高；穷诗人则瞧不起小职员的拘谨平庸，“闻”不惯生意人身上的铜臭。
在心底里，小职员既眼红美容院老板那鼓鼓囊囊的腰包，又嫉妒诗人的才能；美容院老板羡慕小职员的平稳清闲和诗人的散淡飘逸；而诗人呢，则羡慕小职员的知足常乐，又羡慕美容院老板的钱财。
于是，每到人静夜深时，常常从这兰户人家中传出深沉的叹息，这都是人比人的恶果。
攀比，是人的一种天性。看到人家好，人家强，凡夫俗子哪能不心动？就算是得道高僧，也要三声“阿弥陀佛”，才能镇住自己的欲望和邪念。这世间，有的人家财万贯、锦衣玉食；有的人仓无余粮、柜无盈币；有的人权倾一时、呼风唤雨；有的人抬轿推车、谨言慎行；有的人豪宅、香车、娇妻样样有；有的人丑妻、薄地、破棉衣……一样的生命不一样的生活，常让很多心中生出许多感慨。其实这样问题少去想，少去比，有时认命很重要。
看这个故事：
小陈和小丽结婚有一段，两个人如胶似漆，好得不得了。然而，最近一段时间，小丽却表现得郁郁寡欢。而且每当小陈下班去小丽单位接她时，她不再像以前那样高高兴兴地坐上车，搂着小陈的脖子问他想不想她。现在，小陈发现，下班后小丽总是要等其他同事差不多都走完了，才不紧不慢地出来。小陈为此忍不住数落小丽几句，没想到小丽委屈地说：“你以后不要把奥拓车开到公司门口来了，那边有个巷子，你就停那儿，我保证一下班就过来！”小丽还说，最近在公司里自己老公开什么车成了办公室的热门话题，“王姐平时在办公室不显山不露水，这段时间可找到感觉了，打‘嘴仗’，谁都打不过她。没办法，她老公开的是宝马，车牌号又带几个8，在公司门口一摆，就让人羡慕得不得了！像本田也风光得很，还有波罗车又乖又洋气，普桑也还勉强看得过去，就怕你这样开小奥拓的，让我在同事中间一点面子都没有”。
小丽羡慕别人的车子有多么漂亮，就在老公面前抱怨，这样又有什么好处呢？
生活的差别无处不在，而攀比之心又难以克服，这往往给人生的快乐打了不少折扣。但是，我们能否换一种思维模式，别专拣自己的弱项、劣势去比人家的强项、优势，比得自己一无是处，那样多累。要把眼光放低一点，学会俯视，多往下比一比，生活想必会多一份快乐，多一份满足。正如一首诗中所写：“他人骑大马，我独跨驴子，回顾担柴汉，心头轻些儿。”再说骑大马的感觉也并不一定就是你想象的那么好，也许跨着驴子，优哉游哉，尚能领略一路风光，更感悠闲、自在。
其实人比人并不会气死人，如果可以客观地比较，结果肯定是比上不足、比下有余。对于任何一个人来说，都是如此。而会气死人的，只是因为拿自己的缺点跟别人的优点比较，却忽略了自己的优点，比别人差的地方看得很重，比别人好的地方觉得很普通，甚至忽略看不到。有人会说，人怎么可以跟比自己差的人比呢？要比，当然是跟比自己好的人比了。这听起来是很积极的心态，好像是在向好的学习，看到不足，然后加以改善，不好吗？当然，如果是这样的心态，当然是很好，但问题是，有人往往看到别人比自己好的地方之后，并不是开始好好学习和努力，而是不断地埋怨自己，甚至认为自己一无是处。
很多人在比较失去了心理平衡，而这种心理不平衡又驱使着他们去追求一种新的平衡。如果在追求新的平衡中，你能用正当的竞争方式，去自觉接受道德的约束和限制。通过自己的努力、奋斗去实现人生的自我价值，达到一种新的平衡，倒也是值得称道和庆幸的；如果在追求新的平衡中，因为怒火而失去理智。不择手段，让身心处于一种失控的状态中，那么就必然会产生一些意想不到的可怕后果，人生必将陷入难以回旋的败局之中。
王梅是个工作能干政府官员，因政绩突出不断受到提拔，当上了局长。但在最近这几年，当他知道过去的同事、同学通过各种途径生活条件都比他好的现实时，心里总不是滋味，想想自己能力至少不比他们差，职位也比他们高，可钱却比他们少。而且自己作为一局之长，担子比他们重，责任比他们大，工作也比他们辛苦，经济上却不如他们，深感不平横，心里便窝了一团火，因此也就有了一定要超过他们的想法。于是在他任职期间，大肆收受贿赂。
就这样，他思想上警惕的闸门在不平横心理的驱动之下终于倾斜了，欲望的洪水顿时倾泻而下，一发不可收。
攀比，不平衡的心理，使很多人走上了犯罪的道路。
生活有许多不如意，大多源自比较。一味地、盲目地和别人比，造成了心理不平衡，而不平衡的心理使人处于一种极度不安的焦躁、矛盾、激愤之中，使人牢骚满腹，思想压抑，甚至不思进取，表现在工作上就是得过且过，更有甚者会铤而走险，玩火烧身。
有位哲人曾说：“攀比是一切烦恼的根源。”因此在生活中，我们应该安心过自己的生活，而不要盲目羡慕他人，或是不顾自身的实际情况，硬要去与人家比试。
看看别人，比比自己，生活往往就在这比来比去中，比出了怨恨，比出了愁闷，比掉了自己本应有的一份好心情。
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第七节 宁静方能止气
拥有宁静的内心便是拥有了智慧的珍宝。浮躁烦恼从何而生，原因就在于我们的心太不平静了，我们缺乏定力，缺乏一份宁静。
我们每个人都有过这样的体会，当我们心急火燎地在家里找某件东西时，总也找不到，越找不到越急，越急越不容易找到。然而，当我们静下心来仔细一想，立刻便会发现那件东西的所藏之处，于是轻而易举地就能找到。
一个富有的农夫在巡视谷仓时，不慎将一只名贵的手表遗失在谷仓里。他在偌大的谷仓内遍寻不获，便定下赏金，要农场上的小孩到谷仓帮忙，许诺谁能找到手表就给他50美元。
众小孩在重赏之下，无不卖力地四处翻找，但是谷仓内到处是成堆的谷粒以及散置的大批稻草，要在这当中找寻小小的一只手表，实在是大海捞针。
小孩们忙到太阳下山仍无所获，一个接着一个放弃了50美元的诱惑，回家吃饭去了。
只有一个贫穷的小孩，在众人离开之后，仍不死心地努力找寻着那只手表，希望能在天黑之前找到它，换得那笔巨额赏金。
谷仓中慢慢变得漆黑，小孩虽然害怕，仍不愿放弃，手上不停摸索着，突然他发现一个奇特的声音。
那声音“滴答、滴答”不停响着，小孩顿时停下所有动作，谷仓内更安静了，“滴答”声十分清晰。小孩循着声音，终于在偌大漆黑的谷仓中找到了那只名贵的手表。
如果一个人的内心不受复杂的外界干扰，让它平静下来，就可以得到自己想要得到的一切。
人一旦失去了宁静，同时便会褪失了生命的华彩。是女孩子，不会再容光照人；是男孩子，就面目可憎。倘使生活中缺少了宁静，而怀着挫折、无奈、怀疑、恐惧、忧虑的心态去过活人生，那生活对生命来说，毫无疑问就是一种惩罚了。一个人要学会安顿自己的心灵，做到内心宁静安适，那样我们的人生一定会美好。
面对纷繁复杂的大千世界，久而久之，连我们自己都会被搅得晕头转向，不知道这些到底是什么，自己所要的又是什么。很多人都在马不停蹄地追求，他们在追求更多的财富，更多的朋友，更好的房子，更好的车子，甚至更多的女人，更多的享受等。我们会时常为之所动，甚至神魂颠倒，被外界的刺激搅得心神不宁，甚至坐卧不安。在我们追求的过程中，烦恼、郁闷、懊悔自卑、挫折、沮丧、愤怒、仇恨、压力也随之而来。
对许多红尘男女来说，他们时刻在躁动，始终无法得到片刻宁静。
一位国王发布了这样一条告示：如果哪位画家可以画出最能代表平静祥和意境的画，就能得到一大笔赏金。
告示一出，许多作品被送到国王面前，其中有黄昏的森林，宁静的河流、沾有凡滴露冰的玫瑰花辨、天空高挂的彩虹……最后入围的只有两件作品。
第一幅作品是：平静的湖面，映着周围的高山；蓝天和白云，湖左边的角落里有一间小屋，小屋开着一扇窗户，烟囱显的炊烟袅袅升起。不难想象，哪里有人在准备晚餐。
第二幅作品：画着一座怪岩嶙岣。尖锐孤傲的山峰，天空漆黑，闪电纵横，一幅暴雨急风的景象。但如果你仔细去看，可以看到险峻的岩石缝中有寸窝小鸟。尽管天地间一片狂风暴雨，小鸟却在窝里静静地睡觉。
国王把奖金颁发给了第二幅画的作者。他的解释：宁静祥和，并不是在无噪音、无污染、无人烟的地方才找得到；它是一种感觉，宁静的真谛只有一个——就算身处躁动的社会也能维持心中的一片清澄。
在纷繁复杂、竞争且益激烈的现代社会，不少人都感到自己的命运就像风中的一片落叶，被社会这股飓风吹得无所适从。尘世的喧嚣与浮躁，浸染着一颗颗迷茫而脆弱的心灵。人们努力追求财富，但真正有钱了以后却面临着新的贫困：“穷得只剩下钱了！”很多人并没有从增加的财富中品尝到幸福的滋味，财富反倒成了不堪忍受的累赘。
下面就讲一个富翁的故事，让世人知道“心安即福”的道碑。
古时候，有一个富翁，家有万金，广厦千间，妻妾成群。忽然有一天，富翁得了怪病，寻医问药，屡治不愈。眼见生命危在旦夕，只好请来禅师为他做祈祷。禅师刚进屋却转身便走。家人在后面紧迫不舍，禅师说：“你家主人已经病入膏肓，无药可救，你不必再追我了。”
家人不解地问：“我家老爷才病几天，怎么就病入膏肓了呢？”禅师说：“你家主人已病多年，只是你们不知而已。”家人问：“怎么会得这种病呢？”禅师说：“常年露宿，感受风寒。”家人一边往回走，一边纳闷：“我家老爷金山银山，屋宇无数，怎么会因露宿而感受风寒呢？看来这不过是疯子的疯言疯语罢了。”
家人把禅师的话一五一十地说给富翁听。富翁听完忽有感悟，大叹一声说：“他并没有说疯话，他是在说我纵有广厦千间，但心没有宁静过，心没有一个好归宿如同街头露宿者。”
一个人纵然有亿万家财，如果不懂安心之道，他就不是真正的富有。拥有一颗清净心，是幸福之源泉。我们整天为纷繁复杂的人际关系所左右，为身外之物所烦扰，为名利所刺激，我们的心怎么净得下来�
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