友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!
29书城 返回本书目录 加入书签 我的书架 我的书签 TXT全本下载 『收藏到我的浏览器』
我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村(未删) | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

敦煌变文集新书-第7部分

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完,想下次继续接着阅读,可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能!

盘焯!怪鞑卮蟪加衷僮唷

偈曰:
谬忝为王主藏臣,佩鱼衣紫入朝门。
惜言却是不忠孝,有事直言先奏闻。
赐罪任随刃下丧,诛家何惧失(火)中焚。
适来点拾诸珍宝,太子三分竭二分。

王闻臣奏,又敕云:「吾子不欲违拒,然卿小出稽迟,莫称其心,所贵挍却时光不取矣。」之主藏臣虽依王敕暂出,太子依日时节开库不遇,遂怒曰:「此小人,争敢逆我心意,多必是父王教矣。」太子遂少复思量,曰:「夫为孝子,不逆君心。未可自要结缘,倾竭父母库藏,须是别求财宝,救接贫穷,若不设计营摸(谋),何名施主。我今誓不取库内诸珍财,愿集多智人商量别营运。

忠孝仕君亲,不合逆王意。
忝作丈夫儿,争合为天地。
若有悲心愍憔悴,直须别有天生智。
免有君王心挠烦,谩教臣下言腾沸。
唯财唯力要亲招,唯福唯缘不相庇。
愿集城中众老人,别摸(谋)营修〔□〕坛施。
免招恶逆挠王情,又得依(衣)钱(前)库藏盈。
立使臣寮咸满愿,永除主掌别流名。
深知自过为人错,莫泥他冤出令行。
何似集贤商议取,共施智计与营生。
济人须是自丰财,多才临时耳(?)意怀。
多即我能施满足,少时他不为添陪。
嗔嫌岂可因缘就,欢喜方能智惠开。
敢问在朝卿相等,阿那边足利唱将来。

经尔时善友太子即集诸臣百寮共论议言:「夫求财于何业最胜?」

太子前作念,遂选日诣诸大臣问:
辅弼朝臣世共歌,名闻诸国计难过。
匡扶社稷咸忠政(正),陶铸生灵尽协和。
理乱境兵伤众暴,税田民不怨烦笴(苛)。
筭应也会求财路,那个门中利最多?

太子纔问了,中有第一大臣白太子,曰:「吾闻财广莫若营农。今年本种五升,来岁利收于十斛,不费人之远计,只烦牛以开耕。太子(半)出自于天时,太半兼归于地闰(润)。

润息村田更不过,无论夏麦与秋禾。
三升今岁垄三亩,一粒来年收一科。
种日役牛虽困惓(倦),熟时排穗莫当何。
既蒙太子垂言问,只有耕农利最多。

善友却答,偈曰:
深谢强摸(谋)计出先,思量未甚是佳言。
傥蒙熟去谁惭地,忽若旱来须恨天。
朝日尚难期晚日,今年早晚到明年。
比来怕见民辛苦,特地教人却种田。

别有一大臣曰:「不欲种田,无过养畜,或牛羊驼马,或鹅鸭鸡猪,随水草以滋生,逐放牧而肥盛。牛即以驭车般(搬)载,马即以涉路乘骑,猪羊而祭,鹅鸭以供承卿相。要者必买,无日暂停。方表利多,更难过此。」

偈曰:
养育全因水草肥,深宫太子也应知。
牛于要路公私载,马向门出入朝骑。
鹅鸭烹炮供辅相,猪羊宰煞祭神祇。
是人家要须教买,得利偏多更莫疑。

疋〔时〕太子闻之,又却答:
此计思量更不名,大能邪见滥朝庭。
发言争使我重问,塞耳转教人懒听。
束发堪嗟虚受禄,佩鱼可惜乱公卿。
比来怕业慊(嫌)怨债,特地如今却煞生。

此既不称太子意。最后有一大臣,精神爽明(朗),词辨分明。曲身而走出班行,仰目而直言启白:「太子!我见太子,非是凡人。有怨(慈)有悲,有智有惠(慧),嫌煞生怨债,不欲煞生;知营种辛苦,不欲营种。意今普令含织(识),无事安宁,着自然之衣,食天赐之●(饭)。破贪嗔痴之窟宅,出离尘劳;重戒定惠之身躯,圆通法行。莫若入大海内,拜谒龙王,求摩尼宝珠,与众生利益,要饭即雨饭,要衣即雨衣,要金银即雨金银,要珠玉即雨珠玉。不伤物命,不使心机,除非菩萨以能行,难可凡夫之去得。」

我知太子嗟生老,广运怨(慈)悲大能好。
岂是凡人见解功,直为菩萨修行道。
在迟迟,功草草,必与有情除热恼。
若欲皆令免苦辛,无过求得摩尼宝。
海龙珠宝号摩尼,求者千人得者希。
要饭便教倾美饭,须衣立使雨名衣。
●(般)般罗绮皆能出,种种金银一切随。
必若办心亲去得,是名太子不思●(议)。
菩萨行,且怨(慈)悲,凡小人民莫可知。
太子往来无障难,功能转更不思议。
虽切切,在迟迟,善事多摩(磨)花●(偏)移。
却怕众生薄福德,不逢太子却回归。
臣虽设计尽卑怀,去住临时好剸裁。
比要身安希偿禄,莫教王●(怪)却成灾。
彷徨失次唯忧耻,战汗交并未敢回。
太子当初闻此语,惬意不惬意唱将来。

经善友太子言:「善哉!善哉!唯此快耳。」即入王宫,上白父王。太子今欲大海采取好宝。

善友闻此臣说,忻喜异常。移时激赞于善哉,累顾称扬于快耳。再三感谢,实是智人。不觉举身,

合掌偈赞:
方信朝庭有智人,此之高●(计)未曾闻。
菩提路上逢良友,●●(热恼)城中睹惠(慧)云。
实为共心修利济,真名同力救沈沦。
愿吾来往无摩(磨)难,分一半功能奉献君。

善友太子说偈缵(赞)已,即入王宫,白父王,曰:「我为济贫,开王库藏;又恐虚竭,不欲破除。既乏力而无门,愿入海而求宝。请王教去,不要忧烦。远至半年,便即朝觐。」

我今入海求珠宝,普向阎游济孤老。
大把忧煎与改移,广将贫困令除扫。
日不遥,人满道,除分行装便应到。
特故朝参辞父王,愿王令去无忧惚(恼),
坦然平道并无山,商侣稠盈不至难。
去约数旬摸(谋)采访,来朝半岁便归还。
何消驿递排家馔,自有程粮逐意●。
只愿父王深体察,莫将忧惚(恼)作遮拦。
保持平善却归回,必没龙神与作灾。
损物人心终致患,利生天眼筭应闲(开)。
稍宽日月时通信,暂假恩情莫系怀。
想得父王闻(请?)语,大应不乐也唱将来。

经王闻此语,譬如人●(噎),亦不得咽,又不得吐。语太子言:「国是汝有,库藏珍宝,随意取用。何为方便,自入大海。汝为吾子,生长深宫,卧则帷帐,食则恣口。言今者远涉途路,饥渴寒暑毒,谁得知者!又复大海之中,众〔难〕非一。或有恶〔鬼〕毒龙,湍浪●(猛)风,回波涌复(澓),水泡之山,摩竭大鱼,往者千万,达者一二。汝今云何欲入大海,吾不听汝。」

佛报恩经第七
报恩经第十一
经得到此岸,见弟恶友,问言:「汝徒傥(党)伴侣今何所在?」善友既蒙龙王差鬼兵送出海岸,送已却回。见弟恶反,问:「五百商人,今在何处?」
下经答云:

「善友!船舫沈〔没〕,一切死尽,唯弟一身牵持死尸得全济,众伴财货一切已尽。」

偈云:
短寿长年莫定论,烟蒙咫尺岂能分。
久湆(谙)舡舫由(犹)为可,乍见波涛必丧魂。
翻覆任言天上宝,倾危何管国中尊。
诸多商侣皆沉没,唯我修心偶得在(存)。

善友闻已曰:「深喜深喜,财宝闲事。天下所重,莫若己身,但得身安,何愁珠玉。」恶友曰:「我即不尔,今愿富死,不贫而生。何以得知?我曾至冢间,闻诸尸鬼,作如是论,我所重宝,不能重身。」

经意元是诱兄珠之去处矣。

偈告兄曰:
兄见珠金实等闲,我于此舍最为难。
有财到国意方满,空手却归心总阑。
是事不知长似钝,见人少语也成烦。
争如富贵身●(终)殁,大胜贫穷住世间。

善友心信质直,所贵安在(存)弟意。恐海中沈却珍宝,倍生惆怅。寻与弟曰:「汝不要惆怅,沉没舡舫,极是闲耳。吾已得龙王如意宝珠。」恶友寻问兄曰:「珠今在何处?」答曰:「吾得宝珠,见在髻内。朝昏守护,动止堤(提)防。贵满父母之忧怜,兼救生灵之贫困。助弟喜庆,莫至劳心。雨得宝时,大家富贵。」

宝珠常在我头髻,今日分明言告弟。
暮去朝来受苦辛,劳心在意须藏闭。
雨珠金,弘救济,平等利生除困弊。
莽卤人来莫遣知,免遭劫夺违言誓。
此来已是有前期,蔟(簇)簇行程必不迟。
每忆当初辞国出,岂望今际得珠归。
倾心大作弘慈悯,雨宝偏能救国危。
除却路途分付弟,别人借问莫教知。
谓(为)之悲喜两盈怀,大愿今朝已允谐。
既有难思珠内宝,何须恋着海中财。
希求分外深为错,散失寻常不足哀。
恶友闻兄如此说,等应设计也唱将来。

经弟闻是语,心生嫉姤,忧恚懊恼。作是念言:父母而〔常〕偏心爱念。今复更得摩尼珠宝。我身今者父母恶贱,甚于瓦砾。

恶友因此念念,遂重起念偈:
善友承恩众具瞻,●●(头头)怜惜认憎(增)添。
行时嫔采千花从,卧则帡帷百宝□(兼)。
未到先排珂贝倚(椅),遥来已卷水精帘。
此时更得朱(珠)归去,看我如冤转被嫌。

纔自语心偈已,寻起合掌白兄曰:「快善!甚善!得此宝珠。今此险路,宜加守护。」善友直心,语恶友曰:「外(收)取此珠,勤加保护。我若歇息,汝宜看之;汝若睡眠,我自看守。」如是数日相随,皆如前说。

宝珠解下汝收取,在意着心勤守护。
行座(坐)专专共保持,睡眠好好相分付。
防恶人,看险路,见闻觉知必嫉妒。
忽然参差失坠他,●(拟)于何法申论●(诉)。
此珠希有贯(实)难求,不是龙王不易留。
汝睡必兄专意护,我眠托弟着心外(收)。
恶人奸巧争无计,崄路崎岖未免忧。
必若因●(循)遭失坠,檀陂(波)罗蜜大难修。
莫眠莫●(慢)莫迟回,莫信因循莫妄推。
莫遣违心于弟误,莫教失事把兄●(挨)。
几多孤老希今力,无限贫穷望此财。
如是相随经数日,到阿谁看守也唱将来。

经尔时恶友次应守珠,其兄眠卧,即起求二干竹刺兄两目,夺珠而去。

恶友设计,算兄睡着,次当守珠。求二干竹●(片)。
偈曰:
道途辛苦睡深更,善友沈然梦寐成。
上土(士)保持虽意在,恶人计校已心生。
酌量地里应难趁,顾望天何(河)必未明。
取二竹枝●(签)眼损,偷珠连夜发先行。

善友既被签目损,连唤恶友名字:「恶友!恶友!此有大贼,损我两目。」不知已先去矣。既唤不应,又更大声唱叫:「恶人!恶人!我目已损,若要珠,任将去。莫损我弟,我弟痴幼。」望空叫唤,语贼曰:

海宝摩尼一任将,自缘不解别收藏。
却忧我弟年痴騃,伏愿慈悲莫损伤。

如是叫唤求嘱,亦无人应,遂咸(感)树神。故下经云:如是高唱,声动神祇,经久不应。尔时树神即发声言:「汝弟恶友是汝恶贼,刺汝两目,持珠而去,汝今唤恶友〔何〕为?」

以偈告曰:
不在高声唱叫频,更深空使动龙神。
偷珠将去非珠愿,损汝眼伤是汝亲。
休费语言求彼命,谩〔□〕恩爱惜他身。
要知贤弟今消息,便是将筌(签)下手人。

善友曰:「苦哉!苦哉!何知此事!」
仰天深夜倍号哭,双眼痛兮痛难触。
不易知他嫉妒情,如何拔得干枯竹。
何怨酬(仇),何骨肉,合面草●(头)血流漉。
比者将为真弟兄,谁知有此心中毒。
错疑错为贼来侵,此行乖差●(叹)古今。
珠逐恶人星夜去,血随干竹草头霖(淋)。
语多种种伤无尽,哭断声声痛转深。
将为慈悲真我弟,谁知怀此毒身心。
和身合面嫩(懒)能
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 0 0
快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!