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兵聚其下，顺之战胜。又曰，荧惑主大鸿胪，主死丧，主司空，又为司马，主楚、

吴、越以南，又司天下群臣之过，司骄奢亡乱妖孽，主岁成败。又曰，荧惑不动，

兵不战，有诛将。其出色赤怒，逆行成钩已，战凶，有围军。钩已，有芒角如锋

刃，人主无出宫，下有伏兵。芒大则人民怒，君子遑遑，小人浪浪，不有乱臣，

则有大丧，人欺吏，吏欺王。又为外则兵，内则理政，为天子之理也。故曰，虽

有明天子，必视荧惑所在。其入守犯太微、轩辕、营室、房、心，主命恶之。

填星曰中央季夏土。信也，思心也。仁义礼智，以信为主，貌言视听，以心

为政，故四星皆失，填乃为之动。动而盈，侯王不宁。缩，有军不复。所居之宿，

国吉，得地及女子，有福，不可伐。去之，失地，若有女忧。居宿久，国福厚，

易则薄。失次而上二三宿曰盈，有主命不成，不乃大水。失次而下曰缩，后戚，

其岁不复，不乃天裂，若地动。一曰，填为黄帝之德，女主之象，主德厚，安危

存亡之机，司天下女主之过。又曰，天子之星也。天子失信，则填星大动。

太白曰西方秋金。义也，言也。义亏言失，逆秋令，伤金气，罚见太白。太

白进退以候兵，高埤迟速，静躁见伏，用兵皆象之，吉。其出西方，失行，夷狄

败；出东方，失行，中国败。未尽期日，过参天，病其对国。若经天，天下革，

人更王，是谓乱纪，人民流亡。昼与日争明，强国弱，小国强，女主昌。又曰，

太白大臣，其号上公也，大司马位谨候此。

辰星曰北方冬水。智也，听也。智亏听失，逆冬令，伤水气，罚见辰星。辰

星见，主刑，主廷尉，主燕、赵，又为燕、赵、代以北，宰相之象，亦为杀伐之

气，战斗之象。又曰，军于野，辰星为偏将之象，无军为刑事。和阴阳，应其时。

不和，出失其时，寒暑失其节，邦当大饥。当出不出，是谓击卒，兵大起。在于

房心间，地动。亦曰，辰星出入躁疾，常主夷狄。又曰，蛮夷出星，亦主刑法之

得失。色黄而小，地大动。

凡五星有色，大小不同，各依其行而顺时应节。色变有类。凡青皆比参左肩，

赤比心大星，黄比参右肩，白比狼星，黑比奎大星。不失本色，而应其四时者，

吉；色害其行，凶。

凡五星所出所行所直之辰，其国为得位者，岁星以德，荧惑有礼，填星有福，

太白兵强，辰星阴阳和。所行所直之辰，顺其色而有角者胜，其色害者败。居实，

有德也。居虚，无德也。色胜位，行胜色，行得尽胜之。营室为清庙，岁星庙也。

心为明堂，荧惑庙也。南斗为文太室，填星庙也。亢为疏庙，太白庙也。七星为

员官，辰星庙也。五星行至其庙，谨候其命。

凡五星盈缩失位，其精降于地为人。岁星降为贵臣；荧惑降为童儿，歌谣嬉

戏；填星降为老人妇女；太白降为壮夫，处于林麓；辰星降为妇人。吉凶之应，

随其象告。

凡五星，木与土合，为内乱、饥；与水合，为变谋而更事；与火合，为饥，

为旱；与金合，为白衣之会，合斗，国有内乱，野有破军，为水。太白在南，岁

星在北，名曰牡年，谷大熟。太白在北，岁星在南，年或有或无。火与金合，为

烁为丧，不可举事用兵。从军为军忧，离之军却。出太白阴，分宅，出其阳，偏

将战。与土合，为忧，主孽。与水合，为北军，用兵举事大败。一曰，火与水合

为焠，不可举事用兵。土与水合，为壅沮，不可举事用兵，有覆军下师。一曰，

为变谋更事，必为旱。与金合，为疾，为白衣会，为内兵，国亡地。与木合，国

饥。水与金合，为变谋，为兵忧。入太白中而上出，破军杀将，客胜。下出，客

亡地，视旗所指，以命破军。环绕太白，若与斗，大战，客胜。

凡木、火、土、金与水斗，皆为战，兵不在外，皆为内乱。

凡同舍为合，相陵为斗。二星相近，其殃大，相远无伤，七寸以内必之。

凡月蚀五星，其国亡。岁以饥，荧惑以乱，填以杀，太白以强国战，辰以女

乱。

凡五星入月，其野有逐相。太白，将僇。

凡五星所聚，其国王，天下从。岁以义从，荧惑以礼从，填以重从，太白以

兵从，辰以法，各以其事致天下也。三星若合，是谓惊立绝行，其国外内有兵，

天丧人民，改立侯王。四星若合，是谓太阳，其国兵丧并起，君子忧，小人流。

五星若合，是谓易行，有德受庆，改立王者，奄有四方，子孙蕃昌；亡德受殃，

离其国家，灭其宗庙，百姓离去，被满四方。五星皆大，其事亦大；皆小，事亦

小。

凡五星色，其圜白，为丧，为旱；赤中不平，为兵，为忧；青为水；黑为疾

疫，为多死；黄为吉。皆角，赤，犯我城；黄，地之争；白，哭泣声；青，有兵

忧；黑，有水。五星同色，天下偃兵，百姓安宁，歌儛以行，不见灾疾，五谷

蕃昌。

凡五星岁政缓则不行，急则过分，逆则占。荧惑，缓则不入，急则不出，违

道则占。填，缓则不还，急则过舍，逆则占。太白，缓则不出，急则不入，逆则

占。辰星，缓则不出，急则不入，非时则占。五星不失行，则年谷丰昌。

凡五星分天之中，积于东方，中国；积于西方，外国。用兵者利。辰星不出，

太白为客；其出，太白为主。出而与太白不相从，及各出一方，为格，野有军不

战。

五星为五德之主，其行或入黄道里，或出黄道表，犹月行出有阴阳也。终出

入五常，不可以算数求也。其东行曰顺，西行曰逆，顺则疾，逆则迟，通而率之，

终为东行矣。不东不西曰留。与日相近而不见，曰伏。伏与日同度曰合。其留行

逆顺掩合犯法陵变色芒角，凡其所主，皆以时政五常、五官、五事之得失，而见

其变。

木、火、土三星行迟，夜半经天。其初皆与日合度，而后顺行渐迟，追日不

及，晨见东方。行去日稍远，朝时近中则留。留经旦过中则逆行。逆行至夕时近

中则又留。留而又顺，先迟渐速，以至于夕伏西方，乃更与日合。金、水二星，

行速而不经天。自始与日合之后，行速而先日，夕见西方。去日前稍远，夕时欲

近南方则渐迟，迟极则留。留而近日，则逆行而合日，在于日后。晨见东方。逆

极则留，留而后迟。迟极去日稍远，旦时欲近南方，则速行以追日，晨伏于东方，

复与日合。此五星合见、迟速、逆顺、留行之大经也。昏旦者，阴阳之大分也。

南方者，太阳之位，而天地之经也。七曜行至阳位，当天之经，则亏昃留逆而不

居焉。此天之常道也。三星经天，二星不经天，三天两地之道也。

凡五星见伏留行，逆顺迟速，应历度者，为得其行，政合于常。违历错度，

而失路盈缩者，为乱行。乱行则为妖星彗孛，而有亡国革政，兵饥丧乱之祸云。

古历五星并顺行，秦历始有金火之逆。又甘、石并时，自有差异。汉初测候，

乃知五星皆有逆行，其后相承罕能察。至后魏末，清河张子信，学艺博通，尤精

历数。因避葛荣乱，隐于海岛中，积三十许年，专以浑仪测候日月五星差变之数，

以算步之，始悟日月交道，有表里迟速，五星见伏，有感召向背。言日行在春分

后则迟，秋分后则速。合朔月在日道里则日食，若在日道外，虽交不亏。月望值

交则亏，不问表里。又月行遇木、火、土、金四星，向之则速，背之则迟。五星

行四方列宿，各有所好恶。所居遇其好者，则留多行迟，见早。遇其恶者，则留

少行速，见迟。与常数并差，少者差至五度，多者差至三十许度。其辰星之行，

见伏尤异。晨应见在雨水后立夏前，夕应见在处暑后霜降前者，并不见。启蛰、

立夏、立秋、霜降四气之内，晨夕去日前后三十六度内，十八度外，有木、火、

土、金一星者见，无者不见。后张胄玄、刘孝孙、刘焯等，依此差度，为定入交

食分及五星定见定行，与天密会，皆古人所未得也。

梁奉朝请祖�骱悖�天监中，受诏集古天官及图纬旧说，撰《天文录》三十卷。

逮周氏克梁，获庾季才，为太史令，撰《灵台秘苑》一百二十卷，占验益备。今

略其杂星、瑞星、妖星、客星、流星及云气名状，次之于此云。

○瑞星

一曰景星，如半月，生于晦朔，助月为明。或曰，星大而中空。或曰，有三

星，在赤方气，与青方气相连。黄星在赤方气中，亦名德星。二曰周伯星，黄色

煌煌然，所见之国大昌。三曰含誉，光耀似彗，喜则含誉射。

○星杂变

一曰星昼见。若星与日并出，名曰嫁女。星与日争光，武且弱，文且强，女

子为王，在邑为丧，在野为兵。又曰，臣有奸心，上不明，臣下从横，大水浩洋。

又曰，星昼见，虹不灭，臣人生明，星夺日光，天下有立王。二曰恒星不见。恒

星者，在位人君之类。不见者，象诸侯之背畔，不佐王者奉顺法度，无君之象也。

又曰，恒星不见，主不严，法度消。又曰，天子失政，诸侯横暴。又曰，常星列

宿不见，象中国诸侯微灭也。三曰星斗，星斗天下大乱。四曰星摇，星摇人众将

劳。五曰星陨。大星陨下，阳失其位，灾害之萌也。又曰，众星坠，人失其所也。

凡星所坠，国易政。又曰，星坠，当其下有战场，天下乱，期三年。又曰，奔星

之所坠，其下有兵，列宿之所坠，灭家邦，众星之所坠，众庶亡。又曰，填星坠，

海水泆，黄星骋，海水跃。又曰，黄星坠，海水倾。亦曰，星坠而勃海决。

星陨如雨，天子微，诸侯力政，五伯代兴，更为盟主，众暴寡，大并小。又曰，

星辰附离天，犹庶人附离王者也。王者失道，纲纪废，下将畔去。故星畔天而陨，

以见其象。国有兵凶，则星坠为鸟兽。天下将亡，则星坠为飞虫。天下大兵，则

星坠为金铁。天下有水，则星坠为土。国主亡，有兵，则星坠为草木。兵起，国

主亡，则星坠为沙。星坠，为人而言者，善恶如其言。又曰，国有大丧，则星坠

为龙。

○妖星

妖星者，五行之气，五星之变名，见其方，以为殃灾。各以其日五色占，知

何国吉凶决矣。行见无道之国，失礼之邦，为兵为饥，水旱死亡之征也。又曰，

凡妖星所出，形状不同，为殃如一。其出不过一年，若三年，必有破国屠城。其

君死，天下大乱，兵士乱行，战死于野，积尸从横。余殃不尽，为水旱兵饥疾疫

之殃。又曰，凡妖星出见，长大，灾深期远；短小，灾浅期近。三尺至五尺，期

百日。五尺至一丈，期一年。一丈至三丈，期三年。三丈至五丈，期五年。五丈

至十丈，期七年。十丈以上，期九年。审以察之，其灾必应。

彗星，世所谓扫星，本类星，末类彗，小者数寸，长或竟天。见则兵起，大

水。主扫除，除旧布新。有五色，各依五行本精所主。史臣