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隋书-第56部分

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皆准此体以定起亏,随其所处,每用不同。其月之所食,皆依日亏起,每随类反

之,皆与日食限同表里,而与日返其逆顺,上下过其分。

五星:

岁为木

荧惑为火

镇为土

太白为金

辰为水

木数,千八百六十万五千四百六十八。

伏半平,八十三万六千八百四十八。

复日,三百九十八;余,四万一千一百五十六。

岁一,残日,三十三;余,二万九千七百四十九半。

见去日,十四度。

平见,在春分前,以四乘去立春日;小满前,又三乘去春分日,增春分所乘

者;白露后,亦四乘去寒露日;小暑,加七日;小雪前,以八乘去寒露日;冬至

后,以八乘去立春日,为减,小雪至冬至减七日。

见,初日行万一千八百一十八分,日益迟七十分,百一十日行十八度、分四

万七百三十八而留。二十八日乃逆,日退六千四百三十六分,八十七日退十二度、

分二百四。又留二十八日。初日行四千一百八十八分,日益疾七十分,百一十日

亦行十八度、分四万七百三十八而伏。

火数,三千六百三十七万七千五百九十五。

伏半平,三百三十七万九千三百二十七半。

复日,七百七十九;余,四万一千九百一十九。

岁再,残日,四十九;余,万九千一百六。

见去日,十六度。

平见,在雨水前,以十九乘去大寒日:清明前,又十八乘去雨水日,增雨水

所乘者;夏至后,以十六乘去处暑日;小满后,又十五日;寒露前,以十八乘去

白露日;小雪前,又十七乘去寒露日,增寒露所乘者;大雪后,二十九乘去大寒

日,为减,小雪至大雪减二十五日。

见,初在冬至,则二百三十六日行百五十八度,以后日度随其日数增损各一;

尽三十日,一日半损一;又八十六日,二日损一;复三十八日,同;又十五日,

三日损一;复十二日,同;又三十九日,三日增一;又二十四日,二日增一;又

五十八日,一日增一;复三十三日,同;又三十日,二日损一,还终至冬至,二

百三十六日行百五十八度。其立春尽春分,夏至尽立夏,八日减一日;春分至立

夏,减六日;立秋至秋分,减五度,各其初行日及度数。白露至寒露,初日行半

度,四十日行二十度。以其残日及度,计充前数,皆差行,日益迟二十分,各尽

其日度乃迟,初日行分二万二千六百六十九,日益迟一百一十分,六十一日行二

十五度、分万五千四百九。初减度五者,于此初日加分三千八百二十三、篾十七;

以迟日为母,尽其迟日行三十度,分同,而留十三日。

前减日分于二留,乃逆,日退分万二千五百二十六,六十三日退十六度、分

四万二千八百三十四。又留十三日而行,初日万六千六十九,日益疾百一十分,

六十一日行二十五度、分万五千四百九。立秋尽秋分,增行度五,加初日分同前,

更疾。在冬至则二百一十三日行百三十五度;尽三十六日,一日损一;又二十日,

二日损一;复二十四日,同;又五十四日,三日日增一;又十二日,二日增一;

又四十二日,一日增一;又十四日,一日增一半;又十二日,增一;复四十五日,

同;又一百六日,二日损一,亦终冬至二百一十三日,行百三十五度。

前增行度五者,于此亦减五度,为疾日及数。其立夏尽夏至初,日行半度,

六十日行三十度。夏至尽立秋,亦初日行半度,四十日行二十度。其残亦计充如

前,皆差行,日益疾二十分,各尽其日度而伏。

土数,千七百六十三万五千五百九十四。

伏半平,八十六万四千九百九十五。

复日,三百七十八;余,四千一百六十二。

岁一,残日,十二;余,三万九千三百九十九半。

见去日,十六度半。

平见,在大暑前,以七乘去小满日;寒露后,九乘去小雪日,为加,大暑至

寒露加八日。小寒前,以九乘去小雪日;雨水后,以四乘去小满日;立春后,又

三乘去雨水日,增雨水所乘者,为减,小寒至立春减八日。

见,日行分四千三百六十四,八十日行七度、分二万二千六百一十二而留三

十九日乃逆,日退分二千八百二十,百三日退六度、分万五百九十六。又留三十

九日,亦行分日四千三百六十四,八十日行七度、分二万二千六百一十二而伏。

金数,二千七百二十三万六千二百八。

晨伏半平,百九十五万七千一百四。

复日,五百八十三;余,四万二千七百五十六。

岁一,残日,二百一十八;余,三万一千三百四十九半。

夕见伏,二百五十六日。

晨见伏,三百二十七日;余与复同。

见去日,十一度。

夕平见,在立秋前,以六乘去芒种日;秋分后,以五乘去小雪日;小雪后,

又四乘去大雪日,增小雪所乘者,为加,立秋至秋分加七日。立春前,以五乘去

大雪日;雨水前,又四乘去立春日,增立春所乘者;清明后,以六乘去芒种日,

为减,雨水至清明减七日。

晨平见,在小寒前,以六乘去冬至日;立春前,又五乘去小寒日,增小寒所

乘者;芒种前,以六乘去夏至日;立夏前,又五乘去芒种日,增芒种所乘者,为

加,立春至立夏加五日。小暑前,以六乘去夏至日;立秋前,又五乘去小暑日;

增小暑所乘者;大雪后,以六乘去冬至日;立冬后,又五乘去大雪日,增大雪所

乘者,为减,立秋至立冬减五日。

夕见,百七十一日行二百六度。其谷雨至小满、白露至寒露,皆十日加一度;

小满至白露,加三度。乃十二日行十二度。冬至后,十二日减日度各一,雨水尽

夏至,日度七;夏至后六日增一。大暑至立秋,还日度十二;至寒露,日度二十

二,后六日减一。自大雪尽冬至,又日度十二而迟。日益疾五百二十分,初日行

分二万三千七百九十一、篾三十五,行日为母,四十三日行三十二度。

前加度者,此依减之。留九日乃逆,日退太半度,九日退六度,而夕伏晨见。

日退太半度,九日退六度。复留,九日而行,日益迟五百二十分,初日行分四万

五千六百三十一、篾三十五,四十三日行三十二度。芒种至小暑,大雪至立冬,

十五日减一度;小暑至立冬,减二度。又十二日行十二度。冬至后,十五日增日

度各一。惊蛰至春分,日度十七,后十五日减一,尽夏至,还日度十二。后六日

减一,至白露,日度皆尽。霜降后,五日增一,尽冬至,又日度十二。乃疾,百

七十一日行二百六度。前减者,此亦加之,而晨伏。

水数,五百四十万五千六。

晨伏半平,七十九万九十九。

复日,百一十五;余,四万九百四十六。

夕见伏,五十一日。

晨见伏,六十四日;余与复同。

见去日,十七度。

夕应见,在立秋后小雪前者不见;其白露前立夏后,时有见者。

晨应见,在立春后小满前者不见;其惊蛰前立冬后,时有见者。

夕见,日行一度太,十二日行二十度。小暑至白露,行度半,十二日行十八

度,乃八日行八度。大暑后,二日去度一,讫十六日,而日度俱尽。而迟,日行

半度,四日行二度。益迟,日行少半度,三日行一度。前行度半者,去此益迟。

乃留四日而夕伏晨见,留四日,为日行少半度,三日行一度。大寒至惊蛰,无此

行,更疾,日行半度;四日行二度;又八日行八度。亦大寒后,二日去度一;讫

十六日,亦日度俱尽。益疾,日行一度太,十二日行二十度。初无迟者,此行度

半,十二日行十八度而晨伏。

推星平见术:

各以伏半减积半实,乃以其数去之;残返减数,满气日法为日,不满为余,

即所求年天正冬至后平见日余。金、水满晨见伏日者,去之,晨平见。求平见月

日:以冬至去定朔日、余,加其后日及余,满复日又去,起天正月,依定大小朔

除之,不尽算外日,即星见所在。求后平见,因前见去其岁一、再,皆以残日加

之,亦可。其复日,金水准以晨夕见伏日,加晨得夕,加夕得晨。

求常见日:以转法除所得加减者,为日;其不满,以余通乘之,为余;并日,

皆加减平见日、余,即为常见日及余。

求定见日:以其先后已通者,先减后加常见日,即得定见日余。

求星见所在度:

置星定见、其日夜半所在宿度及分,以其日先后余,分前加、分后减气日法,

而乘定见余,气日法而一所得加夜半度分,乃以星初见去日度数,晨减夕加之,

即星初见所在宿度及分。

求次日:

各加一日所行度及分。其有益疾、迟者副置一日行分,各以其分疾增、迟损,

乃加之。有篾者,满法从分,其母有不等,齐而进退之。留即因前,逆则依减入

虚去分,逆出先加。皆以篾法除,为转分;其不尽者,仍谓之篾,各得每日所在

知去日度。增以日所入先后分,定之。诸行星度求水其外内,准月行增损黄道而

步之;不明者,依黄道而求所去日度。先后分亦分明前加后减。其金、火诸日度,

计数增损定之者。其日少度多,以日减度之残者,与日多度少之度,皆度法乘之,

日数而一,所得为分。不满篾,以日数为母。日少者以分并减之一度,日多者直

为度分,即皆一日平行分。其差行者,皆减所行日数一,乃半其益疾、益迟分而

乘之,益疾以减、益迟以加一日平行分,皆初日所行分。有计日加减,而日数不

满未得成度者,以气日法若度法乘,见已所行日即日数除之,所得以增损其气日

疾法,为日及度。其不成者,亦即为篾。其木、火、土,晨有见而夕有伏;金、

水即夕见还夕伏,晨见即晨伏。然火之初行及后疾,距冬至日计日增损日度者,

皆当先置从冬至日余数,累加于位上,以知其去冬至远近,乃以初见与后疾初日

去冬至日数而增损定之,而后依其所直日度数行之也。

 卷十九 志第十四

◎天文上

若夫法紫微以居中,拟明堂而布政,依分野而命国,体众星而效官,动必顺

时,教不违物,故能成变化之道,合阴阳之妙。爰在庖牺,仰观俯察,谓以天之

七曜、二十八星,周于穹圆之度,以丽十二位也。在天成象,示见吉凶。五纬入

房,启姬王之肇迹,长星孛斗,鉴宋人之首乱,天意人事,同乎影响。自夷王下

堂而见诸侯,赧王登台而避责,《记》曰:“天子微,诸侯僣。”于是师兵吞灭,

僵仆原野。秦氏以战国之余,怙兹凶暴,小星交斗,长彗横天。汉高祖驱驾英雄,

垦除灾害,五精从岁,七重晕毕,含枢曾缅,道不虚行。自西京创制,多历年载。

世祖中兴,当涂驭物,金行水德,祗奉灵命,玄兆著明,天人不远。昔者荥河献

箓,温洛呈图,六爻摛范,三光宛备,则星官之书,自黄帝始。高阳氏使南正重

司天,北正黎司地,帝尧乃命羲、和,钦若昊天。夏有昆吾,殷有巫咸,周之史

佚,宋之子韦
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