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隋书-第211部分
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勒成一家。方可藏彼名山，副诸石室，见群玉之为浅，鄙悬金之不定。爰命末学，
制其都序。徽业术已寡，思理弥殚，心若死灰，文惭生气。徒以犬马识养，飞走
怀仁，敢执颠沛之辞，遂操狂简之笔。而齐鲁富经学，楚郑多良士，西河之彦，
幸不诮于索居，东里之才，请能加于润色。
未几，俊薨，晋王广复引为扬州博士，令与诸儒撰《江都集礼》一部。复令
徽作序曰：
礼之为用至矣。大与天地同节，明与日月齐照，源开三本，体合四端。巢居
穴处之前，即萌其理，龟文鸟迹以后，稍显其事。虽情存简易，意非玉帛，而夏
造殷因，可得知也。至如秩宗三礼之职，司徒五礼之官，邦国以和，人神惟敬，
道德仁义，非此莫成，进退俯仰，去兹安适！若玺印涂，犹防止水，岂直譬彼耕
耨，均斯粉泽而已哉！自世属坑焚，时移汉、魏，叔孙通之硕解，高堂隆之博识，
专门者雾集，制作者风驰，节文颇备，枝条互起。皇帝负扆垂旒，辨方正位，纂
勋华之历象，缀文武之宪章。车书之所会通，触境斯应，云雨之所沾润，无思不
韪。东探石篑之符，西蠹羽陵之策，鸣銮太室，偃伯灵台，乐备五常，礼兼八代。
上柱国、太尉、扬州总管、晋王握珪璋之宝，履神明之德，隆化赞杰，藏用显仁。
地居周邵，业冠河楚，允文允武，多才多艺。戎衣而笼关塞，朝服而扫江湖，收
杞梓之才，辟康庄之馆。加以佃渔六学，网罗百氏，继稷下之绝轨，弘泗上之沦
风，赜无隐而不探，事有难而必综。至于采标绿错，华垂丹篆，刑名长短，儒墨
是非，书圃翰林之域，理窟谈丛之内，谒者所求之余，侍医所校之逸，莫不澄泾
辨渭，拾珠弃蚌。以为质文递改，损益不同，《明堂》、《曲台》之记，南宫、
东观之说，郑、王、徐、贺之答，崔、谯、何、瘐之论，简牒虽盈，菁华盖鲜。
乃以宣条暇日，听讼余晨，娱情窥宝之乡，凝相观涛之岸，总括油素，躬披缃缥，
芟芜刈楚，振领提纲，去其繁杂，撮其指要，勒成一家，名曰《江都集礼》。凡
十二帙，一百二十卷，取方月数，用比星周，军国之义存焉，人伦之纪备矣。昔
者龟、蒙令后，睢、涣名藩，诚复出警入跸，拟乘舆之制度，建韣载旂，用天子
之礼乐。求诸述作，未闻兹典。方可韬之ＧＰ水，副彼名山，见刻石之非工，嗤
悬金之已陋。是知《沛王通论》，不独擅于前修，《宁朔新书》，更追惭于往册。
徽幸楼仁岳，忝游圣海，谬承恩奖，敢叙该博之致云。
炀帝嗣位，诏徽与著作佐郎陆从典、太常博士褚亮、欧阳询等助越公杨素撰
《魏书》，会素薨而止。授京兆郡博士。杨玄感兄弟甚重之，数相来往。及玄感
败，凡交关多罹其患。徽以玄感故人，为帝所不悦，有司希旨，出徽为西海郡威
定县主簿。意甚不平，行至陇西，发病卒。
○杜正玄（弟正藏）
杜正玄，字慎徽，其先本京兆人，八世祖曼，为石赵从事中郎，因家于邺。
自曼至正玄，世以文学相授。正玄尤聪敏，博涉多通。兄弟数人，俱未弱冠，并
以文章才辨籍甚三河之间。开皇末，举秀才，尚书试方略，正玄应对如响，下笔
成章。仆射杨素负才傲物，正玄抗辞酬对，无所屈挠，素甚不悦。久之，会林邑
献白鹦鹉，素促召正玄，使者相望。及至，即令作赋。正玄仓卒之际，援笔立成。
素见文不加点，始异之。因令更拟诸杂文笔十余条，又皆立成，而辞理华赡，素
乃叹曰：“此真秀才，吾不及也！”授晋王行参军，转豫章王记室，卒官。弟正
藏。
正藏字为善，尤好学，善属文。弱冠举秀才，授纯州行参军，历下邑正。大
业中，学业该通，应诏举秀才，兄弟三人俱以文章一时诣阙，论者荣之。著碑诔
铭颂诗赋百余篇。又著《文章体式》，大为后进所宝，时人号为文轨，乃至海外
高丽、百济，亦共传习，称为《杜家新书》。
○常得志
京兆常得志，博学善属文，官至秦王记室。及王薨，过故宫，为五言诗，辞
理悲壮，甚为时人所重。复为《兄弟论》，义理可称。
○尹式
河间尹式，博学解属文，少有令问。仁寿中，官至汉王记室，王甚重之，及
汉王败，式自杀。其族人正卿、彦卿俱有俊才，名显于世
○刘善经
河间刘善经，博物洽闻，尤善词笔。历仕著作佐郎、太子舍人。著《酬德传》
三十卷，《诸刘谱》三十卷，《四声指归》一卷，行于世。
○祖君彦
范阳祖君彦，齐尚书仆射孝徵之子也。容貌短小，言辞讷涩，有才学。大业
末，官至东平郡书佐。郡陷于翟让，因为李密所得。密甚礼之，署为记室，军书
羽檄，皆成于其手。及密败，为王世充所杀。
○孔德绍
会稽孔德绍，有清才，官至景城县丞。窦建德称王，署为中书令，专典书檄。
及建德败，伏诛。
○刘斌
南阳刘斌，颇有词藻，官至信都郡司功书佐。窦建德署为中书舍人。建德败，
复为刘闼中书侍郎，与刘闼亡归突厥，不知所终。
史臣曰：魏文有言“古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立”，信矣！王
胄、虞绰之辈，崔儦、孝逸之伦，或矜气负才，遗落世事，或学优命薄，调高
位下，心郁抑而孤愤，志盘桓而不定，啸傲当世，脱略公卿。是知跅弛见遗，
嫉邪忤物，不独汉阳赵壹、平原祢衡而已。故多离咎悔，鲜克有终。然其学涉稽
古，文词辨丽，并邓林之一枝，昆山之片玉矣。有隋总一寰宇，得人为盛，秀异
之贡，不过十数。正玄昆季三人预焉，华萼相耀，亦为难兄弟矣。
卷七十七 列传第四十二
○隐逸
自肇有书契，绵历百王，虽时有盛衰，未尝无隐逸之士。故《易》称“遁世
无闷”，又曰“不事王侯”；《诗》云“皎皎白驹，在彼空谷”；《礼》云“儒
有上不臣天子，下不事王侯”；语曰“举逸民，天下之人归心焉”。虽出处殊途，
语默异用，各言其志，皆君子之道也。洪崖兆其始，箕山扇其风，七人作乎周年，
四皓光乎汉日，魏、晋以降，其流逾广。其大者则轻天下，细万物，其小者则安
苦节，甘贱贫。或与世同尘，随波澜以俱逝，或违时矫俗，望江湖而独往。狎玩
鱼鸟，左右琴书，拾遗粒而织落毛，饮石泉而荫松柏。放情宇宙之外，自足怀抱
之中，然皆欣欣于独善，鲜汲汲于兼济。而受命哲王，守文令主，莫不束帛交驰，
蒲轮结辙，奔走岩谷，唯恐不逮者，何哉？以其道虽未弘，志不可夺，纵无舟楫
之功，终有贤贞之操。足以立懦夫之志，息贪竞之风，与夫苟得之徒，不可同年
共日。所谓无用以为用，无为而无不为者也。故叙其人，列其行，以备《隐逸篇》
云。
○李士谦
李士谦，字子约，赵郡平棘人也。髫龀丧父，事母以孝闻。母曾呕吐，疑为
中毒，因跪而尝之。伯父魏岐州刺史钏瞪校砍圃唬骸按硕峒抑兆�
也。”年十二，魏广平王赞辟开府参军事。后丁母忧，居丧骨立。有姊适宋氏，
不胜哀而死。士谦服阕，舍宅为伽蓝，脱身而出。诣学请业，研精不倦，遂博览
群籍，兼善天文术数。齐吏部尚书辛术召署员外郎，赵郡王睿举德行，皆称疾不
就。和士开亦重其名，将讽朝廷，擢为国子祭酒。士谦知而固辞，得免。隋有天
下，毕志不仕。自以少孤，未尝饮酒食肉，口无杀害之言。至于亲宾来萃，辄陈
樽俎，对之危坐，终日不倦。李氏宗党豪盛，每至春秋二社，必高会极欢，无不
沉醉喧乱。尝集士谦所，盛馔盈前，而先为设黍，谓群从曰：“孔子称黍为五谷
之长，荀卿亦云食先黍稷，古人所尚，容可违乎？”少长肃然，不敢驰惰，退而
相谓曰：“既见君子，方觉吾徒之不德也。”士谦闻而自责曰：“何乃为人所疏，
顿至于此！”家富于财，躬处节俭，每以振施为务。州里有丧事不办者，士谦辄
奔走赴之，随乏供济。有兄弟分财不均，至相阋讼，士谦闻而出财，补其少者，
令与多者相埒。兄弟愧惧，更相推让，卒为善士。有牛犯其田者，士谦牵置凉处
饲之，过于本主。望见盗刈其禾黍者，默而避之。其家僮尝执盗粟者，士谦慰谕
之曰：“穷困所致，义无相责。”遽令放之。其奴尝与乡人董震因醉角力，震扼
其喉，毙于手下。震惶惧请罪，士谦谓之曰：“卿本无杀心，何为相谢！然可远
去，无为吏之所拘。”性宽厚，皆此类也。其后出粟数千石，以贷乡人，值年谷
不登，债家无以偿，皆来致谢。士谦曰：“吾家余粟，本图振赡，岂求利哉！”
于是悉召债家，为设酒食，对之燔契，曰：“债了矣，幸勿为念也。”各令罢去。
明年大熟，债家争来偿谦，谦拒之，一无所受。他年又大饥，多有死者，士谦罄
竭家资，为之糜粥，赖以全活者将万计。收埋骸骨，所见无遗。至春，又出粮种，
分给贫乏。赵郡农民德之，抚其子孙曰：“此乃李参军遗惠也。”或谓士谦曰：
“子多阴德。”士谦曰：“所谓阴德者何？犹耳鸣，已独闻之，人无知者。今吾
所作，吾子皆知，何阴德之有！”
士谦善谈玄理，尝有一客在坐，不信佛家应报之义，以为外典无闻焉。士谦
喻之曰：“积善余庆，积恶余殃，高门待封，扫墓望丧，岂非休咎之应邪？佛经
云轮转五道，无复穷已，此则贾谊所言，千变万化，未始有极，忽然为人之谓也。
佛道未东，而贤者已知其然矣。至若鲧为黄熊，杜宇为鶗鴂，褒君为龙，牛哀为
兽，君子为鹄，小人为猿，彭生为豕，如意为犬，黄母为鼋，宣武为鳖，邓艾为
牛，徐伯为鱼，铃下为乌，书生为蛇，羊祜前身，李氏之子，此非佛家变受异形
之谓邪？”客曰：“邢子才云，岂有松柏后身化为樗栎，仆以为然。”士谦曰：
“此不类之谈也。变化皆由心而作，木岂有心乎？”客又问三教优劣，士谦曰：
“佛，日也；道，月也，儒，五星也。”客亦不能难而止。
士谦平生喜为咏怀诗，辄毁弃其本，不以示人。又尝论刑罚，遗文不具，其
略曰：“帝王制法，沿革不同，自可损益，无为顿改。今之赃重者死，是酷而不
惩也。语曰：‘人不畏死，不可以死恐之。’愚谓此罪宜从肉刑，刖其一趾，再
犯者断其右腕。流刑刖去右手三指，又犯者下其腕。小盗宜黥，又犯则落其所用
三指，又不悛下其腕，无不止也。无赖之人，窜之边裔，职为乱阶，适所以召戎
矣，非求治之道也。博弈淫游，盗之萌也，禁而不止，黥之则可。”有识者颇以
为得治体。
开皇八年，终于家，时年六十六。赵郡士女闻之，莫不流涕曰：“我曹不死，
而令李参军死乎！”会葬者万余人。乡人李景伯等以士谦道著丘园，条其行状，
诣尚书省请先生之谥，事寝不行，遂相与树碑于墓。
其妻范阳卢氏
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