我的美母教师 | 乡村精品合集 | 乡村活寡 | 乡村欲爱 | 乡村春潮 | 乡村花医 | 欲望乡村（未删） | 乡村艳福 | 乡村春事 | 人妻四部曲

快捷操作: 按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页 按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页 按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部! 如果本书没有阅读完，想下次继续接着阅读，可使用上方 "收藏到我的浏览器" 功能 和 "加入书签" 功能！


蹂藉太常；曹魏祖不识北辰，今复辚轹太史。莫不用其短见，便自夸毗，邀射名

誉，厚相诬罔。请今日已后，有如此者，若其言不验，必加重罚，庶令有所畏忌，

不敢轻奏狂简。

其余文多不载。时苏威权兼数司，先尝隐武功，故妥言自负傅岩、滋水之气，

以此激上。书奏，威大衔之。十二年，威定考文学，又与妥更相诃诋。威勃然曰：

“无何妥，不虑无博士！”妥应声曰：“无苏威，亦何忧无执事！”由是与威有

隙。其后上令妥考定钟律，妥又上表曰：

臣闻明则有礼乐，幽则有鬼神，然则动天地，感鬼神，莫近于礼乐。又云乐

至则无怨，礼至则不争，揖让而治天下者，礼乐之谓也。臣闻乐有二，一曰奸声，

二曰正声。夫奸声感人而逆气应之，逆气成象而淫乐兴焉。正声感人而顺气应之，

顺气成象而和乐兴焉。故乐行而伦清，耳目聪明，血气和平，移风易俗，天下皆

宁。孔子曰：“放郑声，远佞人。”故郑、卫、宋、赵之声出，内则发疾，外则

伤人。是以宫乱则荒，其君骄；商乱则陂，其官坏；角乱则忧，其人怨；徵乱则

哀，其事勤；羽乱则危，其财匮。五者皆乱，则国亡无日矣。魏文侯问子夏曰：

“吾端冕而听古乐则欲寐，听郑、卫之音而不知倦，何也？”子夏对曰：“夫古

乐者，始奏以文，复乱以武，修身及家，平均天下。郑、卫之音者，奸声以乱，

溺而不止，飖杂子女，不知父子。今君所问者乐也，所爱者音也。夫乐与音，相

近而不同，为人君者，谨审其好恶。”案圣人之作乐也，非止苟悦耳目而已矣。

欲使在宗庙之内，君臣同听之则莫不和敬；在乡里之内，长幼同听之则莫不和顺；

在闺门之内，父子同听之则莫不和亲。此先王立乐之方也。故知声而不知音者，

禽兽是也，知音而不知乐者，众庶是也。故黄钟大吕，弦歌干戚，僮子皆能儛

之。能知乐者，其唯君子！不知声者，不可与言音，不知音者，不可与言乐，知

乐则几于道矣。纣为无道，太师抱乐器以奔周。晋君德薄，师旷固惜清徵。

上古之时，未有音乐，鼓腹击壤，乐在其间。《易》曰：“先王作乐崇德，

殷荐之上帝，以配祖考。”至于黄帝作《咸池》，颛顼作《六茎》，帝喾作《五

英》，尧作《大章》，舜作《大韶》，禹作《大夏》，汤作《大濩》，武王作

《大武》，从夏以来，年代久远，唯有名字，其声不可得闻。自殷至周，备于

《诗》《颂》。故自圣贤已下，多习乐者，至如伏羲减瑟，文王足琴，仲尼击磬，

子路鼓瑟，汉高击筑，元帝吹箫。汉高祖之初，叔孙通因秦乐人制宗庙之乐。迎

神于庙门，奏《嘉至》之乐，犹古降神之乐也。皇帝入庙门，奏《永至》之乐，

以为行步之节，犹古《采荠》、《肆夏》也。乾豆上荐，奏《登歌》之乐，犹古

清庙之歌也。《登歌》再终，奏《休成》之乐，美神飨也。皇帝就东厢坐定，奏

《永安》之乐，美礼成也。其《休成》、《永至》二曲，叔孙通所制也。汉高祖

庙奏《武德》、《文始》、《五行》之儛，当春秋时，陈公子完奔齐，陈是舜

后，故齐有《韶》乐，孔子在齐闻《韶》，三月不知肉味是也。秦始皇灭齐，得

齐《韶》乐。汉高祖灭秦，《韶》传于汉，高祖改名《文始》，以示不相袭也。

《五行儛》者，本周《大武》乐也，始皇改曰《五行》。及于孝文，复作四时

之儛，以示天下安和，四时顺也。孝景采《武德儛》以为《昭德》，孝宣又

采《昭德》以为《盛德》，虽变其名，大抵皆因秦旧事。至于魏、晋，皆用古乐。

魏之三祖，并制乐辞。自永嘉播越，五都倾荡，乐声南度，是以大备江东。宋、

齐已来，至于梁代，所行乐事，犹皆传古，三雍四始，实称大盛。及侯景篡逆，

乐师分散，其四儛、三调，悉度伪齐。齐氏虽知传受，得曲而不用之于宗庙朝

廷也。臣少好音律，留意管弦，年虽耆老，颇皆记忆。及东土克定，乐人悉返，

访其逗遛，果云是梁人所教。今三调、四儛并皆有手，虽不能精熟，亦颇具雅

声。若令教习传授，庶得流传古乐。然后取其会归，撮其指要，因循损益，更制

嘉名。歌盛德于当今，传雅正于来叶，岂不美与！谨具录三调、四舞曲名，又制

歌辞如别。其有声曲流宕，不可以陈于殿庭者，亦悉附之于后。

书奏，别敕太常取妥节度。于是作清、平、瑟三调声，又作八佾、《鞞》、

《铎》、《巾》、《拂》四舞。先是，太常所传宗庙雅乐，数十年唯作大吕，废

黄钟。妥又以深乖古意，乃奏请用黄钟。诏下公卿议，从之。俄而妥子蔚为秘书

郎，有罪当刑，上哀之，减死论。是后恩礼渐薄。六年，出为龙州刺史。时有负

笈游学者，妥皆为讲说教授之。为《刺史箴》，勒于州门外。在职三年，以疾请

还，诏许之。复知学事。时上方使苏夔在太常，参议钟律。夔有所建议，朝士多

从之，妥独不同，每言夔之短。高祖下其议，朝臣多排妥。妥复上封事，指陈得

失，大抵论时政损益，并指斥当世朋党。于是苏威及吏部尚书卢恺、侍郎薛道衡

等皆坐得罪。除伊州刺史，不行，寻为国子祭酒。卒官。谥曰肃。撰《周易讲疏》

十三卷，《孝经义疏》三卷，《庄子义疏》四卷，及与沈重等撰《三十六科鬼神

感应等大义》九卷，《封禅书》一卷，《乐要》一卷，文集十卷，并行于世。

兰陵萧该者，梁鄱阳王恢之孙也。少封攸侯。梁荆州陷，与何妥同至长安。

性笃学，《诗》、《书》、《春秋》、《礼记》并通大义，尤精《汉书》，甚为

贵游所礼。开皇初，赐爵山阴县公，拜国子博士。奉诏书与妥正定经史，然各执

所见，递相是非，久而不能就，上谴而罢之。该后撰《汉书》及《文选》音义，

咸为当时所贵。

东海包恺，字和乐。其兄愉，明《五经》，恺悉传其业。又从王仲通受《史

记》、《汉书》，尤称精究。大业中，为国子助教。于时《汉书》学者，以萧、

包二人为宗匠。聚徒教授，著录者数千人，卒，门人为起坟立碣焉。

○房晖远

房晖远，字崇儒，恒山真定人也。世传儒学。晖远幼有志行，治《三礼》、

《春秋三传》、《诗》、《书》、《周易》，兼善图纬，恒以教授为务。远方负

笈而从者，动以千计。齐南阳王绰为定州刺史，闻其名，召为博士。周武帝平齐，

搜访儒俊，晖远首应辟命，授小学下士。及高祖受禅，迁太常博士。太常卿牛弘

每称为五经库。吏部尚书韦世康荐之，为太学博士。寻与沛公郑译修正乐章。丁

母忧，解任。后数岁，授殄寇将军，复为太常博士。未几，擢为国子博士。会上

令国子生通一经者，并悉荐举，将擢用之。既策问讫，博士不能时定臧否。祭酒

元善怪问之，晖远曰：“江南、河北，义例不同，博士不能遍涉。学生皆持其所

短，称己所长，博士各各自疑，所以久而不决也。”祭酒因令晖远考定之，晖远

览笔便下，初无疑滞。或有不服者，晖远问其所传义疏，辄为始末诵之，然后出

其所短，自是无敢饰非者。所试四五百人，数日便决，诸儒莫不推其通博，皆自

以为不能测也。寻奉诏预修令式。高祖尝谓群臣曰：“自古天子有女乐乎？”杨

素以下莫知所出，遂言无女乐。晖远进曰：“臣闻‘窈窕淑女，钟鼓乐之’，此

即王者房中之乐，著于《雅颂》，不得言无。”高祖大悦。仁寿中卒官，时年七

十二，朝廷嗟惜焉，赗赙甚厚，赠员外散骑常侍。

○马光

马光，字荣伯，武安人也。少好学，从师数十年，昼夜不息，图书谶纬，莫

不毕览，尤明《三礼》，为儒者所宗。开皇初，高祖征山东义学之士，光与张仲

让、孔笼、窦士荣、张黑奴、刘祖仁等俱至，并授太学博士，时人号为六儒。然

皆鄙野无仪范，朝廷不之贵也。士荣寻病死。仲让未几告归乡里，著书十卷，自

云此书若奏，我必为宰相。又数言玄象事。州县列上其状，竟坐诛。孔笼、张黑

奴、刘祖仁未几亦被谴去。唯光独存。尝因释奠，高祖亲幸国子学，王公以下毕

集。光升座讲礼，启发章门。已而诸儒生以次论难者十余人，皆当时硕学，光剖

析疑滞，虽辞非俊辨，而理义弘赡，论者莫测其浅深，咸共推服，上嘉而劳焉。

山东《三礼》学者，自熊安生后，唯宗光一人。初，教授瀛、博间，门徒千数，

至是多负笈从入长安。后数年，丁母忧归乡里，遂有终焉之志。以疾卒于家，时

年七十三。

○刘焯

刘焯，字士元，信都昌亭人也。父洽，郡功曹。焯犀额龟背，望高视远，聪

敏沈深，弱不好弄。少与河间刘炫结盟为友，同受《诗》于同郡刘轨思，受《左

传》于广平郭懋常，问《礼》于阜城熊安生，皆不卒业而去。武强交津桥刘智海

家素多坟籍，焯与炫就之读书，向经十载，虽衣食不继，晏如也。遂以儒学知名，

为州博士。刺史赵煚引为从事，举秀才，射策甲科。与著作郎王劭同修国史，兼

参议律历，仍直门下省，以待顾问。俄除员外将军。后与诸儒于秘书省考定群言。

因假还乡里，县令韦之业引为功曹。寻复入京，与左仆射杨素、吏部尚书牛弘、

国子祭酒苏威、国子祭酒元善、博士萧该、何妥、太学博士房晖远、崔宗德、晋

王文学崔赜等于国子共论古今滞义前贤所不通者。每升座，论难锋起，皆不能屈，

杨素等莫不服其精博。六年，运洛阳《石经》至京师，文字磨灭，莫能知者，奉

敕与刘炫等考定。后因国子释奠，与炫二人论义，深挫诸儒，咸怀妒恨，遂为飞

章所谤，除名为民。于是优游乡里，专以教授著述为务，孜孜不倦。贾、马、王、

郑所传章句，多所是非。《九章算术》、《周髀》、《七曜历书》十余部，推步

日月之经，量度山海之术，莫不核其根本，穷其秘奥。著《稽极》十卷，《历书》

十卷，《五经述议》，并行于世。刘炫聪明博学，名亚于焯，故时人称二刘焉。

天下名儒后进，质疑受业，不远千里而至者，不可胜数。论者以为数百年已来，

博学通儒，无能出其右者。然怀抱不旷，又啬于财，不行束修者，未尝有所教诲，

时人以此少之。废太子勇闻而召之，未及进谒，诏令事蜀王，非其好也，久之不

至。王闻而大怒，遣人枷送于蜀，配之军防。其后典校书籍。王以罪废，焯又与

诸儒修定礼律，除云骑尉。炀帝即位，迁太学博士，俄以疾去职。数年，复被征

以待顾问，因上所著《历书》，与太史令张胄玄多不同，被驳不用。大业六年卒，

时年六十七。刘炫为之请谥，朝廷不许。

○刘炫

刘炫，字光伯，河间景城人也。少以聪敏见称，与信都刘焯闭户读书，十年

不出。炫眸子精明，视日不眩，强记默识，莫与为俦。左画方，右