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成为冥铺刻碑人之后-第145部分
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毗罗门的目光变得有些悠远,那是他无意间在婆罗神教的藏经阁,遇到一个老和尚对他讲述的故事。
那老和尚不仅为他阐释了诸多佛门秘辛,还讲述了许多来自古老之地大宣的传说,以及婆罗神教的起源。
“相传,大宣前面之前,曾经发生了一场动乱,南北两边划分割据,北方诸多国家更替,南方相对稳定,但也换了好几个国家。”
据毗罗门所说,千年之前的大宣,因为一场动乱南北分割开来,从来在修行之道上,自此产生了偏差。
就好比如说是北方,王朝更替很快,短短百年时间换了好几个国家朝代,兵荒马乱民不聊生。
而恰好佛门宣扬的就是和平,讲求彼世幸福,其核心思想与修佛本质,十分不利于当时的王权巩固和发展,甚至与之相悖,产生了反面的影响。
直到后来,北方出现一个叫“大魏”的政权,其中大魏的一任皇帝,号称太武皇,实在无法忍受佛门的思想,加上其本身对佛门也没有太好的印象,最终下定决心,掀起了一场大规模的灭佛浩劫!
在这场浩劫当中,北方的寺庙基本被摧毁殆尽,众多僧侣也被官兵屠戮,便是有佛门大修出手,也被朝廷请来的高手压制斩杀,一时间,寺院纷纷化作火海!
然而戏剧化的是,反观那时的南方之地,土地肥沃朝廷富足,可谓是一片祥和,百姓也安定,与北方形成了鲜明的差异。
关键是当时南方的朝廷,其统治者大梁武帝,则是佛门信众,甚至对于佛门的信仰,影响了这个大梁国内,掀起一股崇佛尚佛之风!
之后甚至有诗云:“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,便是说这大梁武帝时期,大兴佛门寺院,崇佛尚佛。
北方灭佛,南方尚佛,自然导致不少北方有名的佛门传承迁移南方,致使南方的佛门越发鼎盛,一度压制道门儒门,隐隐有与皇权平齐的趋势。
而正是这种趋势,佛门一教独大,且越来越盛,迫不得已使得玄门、道门、儒门等等一众修行体系与之交融,这才是为三教合流!
儒、佛、道,三教的修行思想和本质开始在这个时候杂糅,道门的“既炼神又炼体”的思想冲击了佛门只修肉身的本质,加上儒门和玄门神道的香火愿力信仰,最终在漫长的历史中发展,形成了现在大宣本土的佛门。
其中,又以禅宗禅僧最为典型,乃是三教合流之后的佛修正统所在。
“竟是如此?!”
陆言听完毗罗门所说,不禁震撼无比,原来如今大宣本土佛门修行的形成,竟然与大宣历史上的南北朝、太武皇灭佛和梁武帝崇佛有关!
“不过小僧也不知真假,也是道听途说罢了,施主若不信,就当个杂经听去好了!”
见到陆言脸色有些凝重,毗罗门心中不禁一挑,眼神瞟了瞟青年手中的木棍,心里默默念诵佛号。
“不,这多半不是道听途说,而是确有其事!”
陆言心中暗自道,他经过一番推论,发现有理有据,确实是十分可信的。
至于毗罗门自称是道听途说,他也不在意,这多半就是搪塞之言罢了。
“还有呢?”
接着,陆言双目火热地望向毗罗门,难得碰见这么一个堪比桃然的移动藏书馆,自然要好好套一套消息。
“没了。”
“没了?”
陆言闻言眉头一挑,脸上似笑非笑,手中则是轻轻晃了晃枣木棍,让年轻和尚眼中露出一丝惧色。
“还有,还有就是神桥的来历了!”
毗沙门连忙惊叫一声,随后咬牙道:“神桥与你们所说的纳气、炼精、化神不同,乃是真正来自道门,没有任何更改的!”
“所谓神桥,其实和伪佛同理,都是沟通人体神藏的境界!”
“神藏?”
陆言闻言微微皱眉,他似乎之前读一本碑林图赐下的风水类书册的时候,其中有提过那么一嘴。
说是人体有五大神藏,对应的是体内五脏,心、肺、脾、肝、肾,其中都蕴含着天生的天行之力,但是却无法开启,这才叫神藏,意思便是神力被藏了起来。
而如今,他又在毗罗门这听到了神藏的说法。
“不错,神桥并非是某个实在桥梁,而是一道联系,用来沟通自身修行和体内的神藏的联系,是为神桥!”
随后,毗罗门又解释道,神藏不仅仅是专指五脏,甚至还包括一些其他的神藏,比如灵台、丹田、百汇等等,这些地方都蕴藏着非凡神力,只不过五脏是偏向主要而已。
“佛门的伪佛,便是和神桥一样,用来沟通我佛门炼体一道对应的神藏,涌泉神藏!”
依照毗罗门所说,佛门炼体到极致,外力很难再提供帮助,只能依靠开发自身的神藏来提升,而炼体一道的神藏,对应的便是涌泉神藏。
涌泉神藏据说位于肾脏神藏所在,主人体精气阳刚,而炼体的强度,正是在于精气的多寡。
包括如今大宣的修行体系之一的炼精,其中所炼精华,也多是贮存于肾脏,以供一身至阳至刚之所在。
这也就是为什么佛门讲究清规戒律,其中色戒尤甚,若是行了酒色之事,精气外泄,那么修为一落千丈事小,伤了自身炼体根基,才是大事!
用陆言的话来说,简而言之,便是肾亏,完事之后虚了,弄多了身体自然不行,这个道理他还是懂得。
“至于你们大宣道门所修,乃是相对空泛的五脏神藏,而神桥境界,就是找到一个联系之处,将自身与五脏第一的心火神藏,以神桥搭建起来!”
这下陆言算是听明白了。
不论是神桥还是伪佛,都是一个过渡的境界,伪佛沟通涌泉神藏,而神桥则是沟通心火神藏。
至于大宣的文武之道,以他的推论,多半是文道沟通灵台神藏,武道沟通丹田神藏!
而道佛的不同在于,佛门只沟通炼体一道对应的神藏,而道门则是沟通五脏,不论是心火还是肾水,亦或是肝金,其神藏之力讲究融会贯通,五行俱全!
“原来如此,看来不单单是修神,更要炼体!而且修行求诸于外力,终归是不稳的,也是有穷尽的!”
“修行的本质,乃是开启神藏,求诸己身!”
成为冥铺刻碑人之后
第二百四十二章 一朝顿悟立地凝神
听完这一席话,陆言的脑海中顿时升起一股明悟!
外力终归有限,再为强大的外力或是宝物,也终归是次要性质的东西。
修行,关键在于修身,修己身,力量源自本身才是王道!
“咔嚓……”
只听得忽然一声低低的脆响传出,毗罗门就惊讶地发现眼前的青年竟然缓缓闭上了眼睛,就地盘坐下来,手中捏着法诀。
“这是?!”
毗罗门越看越是心惊,只见陆言盘坐在地之后,浑身气息在一瞬间暴涨,但随后又缓缓降下,从一开始的时陡时缓,到之后的气息平稳,越发凝实!
“这是破境的征兆!”
虽然毗罗门尚未步入化神境界,也不清楚化神居士高手破境之时的异象如何,但这不妨碍他一眼就能认出,这青年是在突破境界!
婆罗神教中的尊者就曾说过,不论是儒门、道门还是佛门,其都有一个共通之处,那便是破境之时,气息都会开始有些繁杂驳乱,然后渐渐平稳,且修为境界越高,这种情况也会越明显!
眼下的情况,不正是对应了诸道万法的共通之处么?
时间一分一秒地过去。
“唉,此人确实是惊才绝艳,小僧不如矣!”
毗罗门不禁在心中叹息,宗师跨入化神之后,每一个小境界对于修士来说都是一个大坎!
或许有资质平平的人通过某一次的大机缘,侥幸跨入化神,但此人哪怕跨入化神之后,天资不够,那么多半到死也至多就是一个化神初期巅峰,少有能逆天改命者!
更何况,陆言这多半还不是一般的境界突破!
“难不成和我当初一样,进入了冥想之境?”
毗罗门心中不禁泛起嘀咕,按理来说一般的破境几乎就是水到渠成、那么几分钟的事,可如今陆言已经盘坐了快半个时辰,身上的气息也是越来越盛,虽然平稳,但是还在拔升!
甚至这青年的背后,还浮现出一尊虚影,同样是闭目盘坐的状态,看脸,模样也像极了陆言,只不过相对陆言的身形小了一号。
“这应该就是大宣修行中的‘阴神’了!”
毗罗门暗暗点头,他毕竟是婆罗神教的弟子,自幼修习的便是直指炼体本质的佛法,便是此次受命前来大宣,也不曾碰到过化神高手,更别谈说知道“阴神”长什么样了。
就好比佛门的居士,个个在教中都是地位尊崇的首尊,不会轻易露面出手;大宣的化神也是少得可怜,个个都是老祖级别的,恨不得天天闭关着,哪里见到谁家老祖出来乱跑的?
可万万没想到,这次沟通拜火教的圣使和大主教,联手深入地窟,居然碰到一个年纪轻轻的化神,而且阴差阳错之下,竟然还在此目睹了化神修士的阴神和破境!
哪怕毗罗门是佛门修士,如今看到阴神的模样和化神破境的样子,对他以后的修行也是大有裨益的。
“果然啊,果然是冥想之境,不对,应该叫顿悟之境!”
不论是冥想之境,还是顿悟之境,只是叫法不同而已,其本质都是指一种玄之又玄的状态,在这种状态下,修为会飞速提升,连带着心性、素养以及各方面的能力都会得到提高!
许多修士对于这种玄妙的修行状态求而不得,一旦步入巴不得自己能够多待一会,但很遗憾,一般这种冥想之境最长也就半个时辰了不得了,两刻钟的都算天赋异禀!
而如今的陆言,步入顿悟的状态很久,早已超过了半个时辰,浑身气息越来越强,稳步上升,甚至还没有苏醒的迹象!
“唉,羡慕啊,嫉妒呐,恨哇!”
毗罗门在心中长吁短叹,不甘、羡慕甚至嫉恨交织在一起。
若是他自己步入冥想,肯定喜不自胜,巴不得自己收获更多一些,但是看到别人步入这种玄妙状态,那就非常的难受了。
如果他此时的想法被陆言知道了,那陆言多半会想到前世这么一句话:看到别人赚钱,比自己亏本还难受!
大概就是这么个理儿。
关键是这年轻和尚还被陆言用圣人训诫尺定在了原地,想动都动不了,眼不见为净都做不到,只能眼睁睁地看着别人修为一步步晋升,在大机缘的帮助下越走越远!
其实他这时候要是能动弹,只需要不带任何力量地那么推陆言一下,陆言便会从顿悟的玄妙状态中跌破,机缘中断。
可惜,说一千道一万,他动弹不得啊,只能干看着,力不从心!
“罢了,等吧,估计也不会很久了。”
毗罗门心中沉重叹息一声,随后缓缓闭上眼睛,还是不看的好,看了心烦!
大约一共过去了一个多时辰。
陆言从顿悟中苏醒过来,缓缓睁开眼,眼眸中满是清明与敏锐。
浑身的气息微微运作,就将一身虚汗蒸发了个干干净净。
“呼,
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