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　　　　陆言闻言这才嗯了一声，随后继续看着他，示意他说下去。

　　　　“唉，小僧名叫毗罗门，来自西域偏南之地，天竺佛国，是婆罗神教的一位教徒！”

　　　　按照这位叫毗罗门的年轻和尚所说，其所在的婆罗神教，乃是西域偏南的最强国度，天竺佛国之中的第一大教，国内可谓是教众无数！

　　　　随后陆言又询问这天竺佛国和大宣境内五台佛国以及诸多佛陀道场的区别，通过毗罗门一番解释，这才了解清楚。

　　　　此佛国，非彼佛国！

　　　　不同于五台佛国或者是南海圣境普陀佛国，那般只是对于佛门圣地的尊称，其实再怎么算，也不过是一山之地，一城之间！

　　　　但天竺佛国乃是正儿八经的佛国，不仅仅天竺佛国的历史上明确记载过国内出过无上佛陀和罗汉尊者，更关键的是，这是真正佛的国度。

　　　　上至一国之君主，下至布衣之百姓，都信奉佛教，自称佛的信徒，就连国内朝政，也被婆罗神教联合其他几个佛门教派联手把持着，国君也是佛门的傀儡！

　　　　可以说，在天竺佛国之内，佛门便是至高无上皇权的象征，而佛教，更是权倾朝野，凌驾皇权之上！

　　　　这么一听，陆言忽然觉得大宣还是挺好的，朱家皇权主管世俗朝政，诸多教派并存，文武道佛江湖，多种修行之道杂糅并蓄。

　　　　在他眼中，这才是修行一道想要昌盛的基础和前提条件，博采众长、兼收并蓄，这是曾经马、恩两位老者启发他的。

　　　　一教掌权，一家独大，终归不是长盛不衰之计！

　　　　“这么说，你们这个破落神教，还很强？”

　　　　“是婆罗神教！”

　　　　年轻和尚敏锐地听出了陆言读音上的细微差别，眉头微微一皱，连忙纠正。

　　　　“哦哦，都差不多，毕竟并非我大宣本土读法，不习惯！”

　　　　陆言也懒得多说，随后继续询问道：“你们这个破落神教，实力如何，教中的高手都什么水准？”

　　　　这才是最关键的是，毕竟大世复苏在即，以后迟早都会和这些大教宗门对上，如今趁早搜集情报，以后也不至于被打个措手不及。

　　　　毗罗门闻言，眼珠子微微一转，原本还想说谎哄骗于他，却被陆言的心眼神通瞬间识破，毫不客气地一棍子打下去。

　　　　“啊，施主你做什么？！”

　　　　毗罗门痛得叫出声来，随后陆言神色淡漠道：“不要想着欺瞒于我，我能够看出，你是否想要说谎话！”

　　　　“小和尚，你可别忘了，出家人最忌讳的就是打诳语！”

　　　　年轻和尚闻言心中一凛，虽然不知道对方是真的能够看破谎言还是在诓他，但他可不想再冒着挨打的风险说谎，索性不瞒了，倒豆子一般全盘托出。

　　　　毕竟这边任务失败，若是被神教知道自己被俘虏，不管有没有招出什么，都会被自动认定叛教投敌，回去便是死路一条！

　　　　原本还想着弄死这青年，便没有人知道自己曾经被俘虏了，但如今看来，是不太可能了！

　　　　哪怕他这次被侥幸逃回，但若是惹得这青年不悦，恐怕到时候青年去神教一番话，青年会死，他也一样会死！

　　　　“阿弥陀佛，神教之中，有居士十八尊，此外还有无数教徒、信众！”

　　　　根据毗罗门的解释，所谓居士，便相当于大宣的化神天人，而教徒则是次一级的宗师，信众便是普通的纳气修士，占据九成以上！

　　　　陆言闻言了然，果然不论是什么大教宗门，站在顶尖的也终归是那么一小撮人，低阶修士永远占据多数！

　　　　“不过十八尊居士，便是十八位化神，这实力确实很强啊！”

　　　　在这个化神为尊的时代，一个大教之中竟然能有十八位化神，也难怪婆罗神教能够称霸天竺佛国，甚至雄踞西域以南！

　　　　要知道，放在大宣，势力之中有一位化神修士，便是可以成宗做祖的存在，是真正老祖级别的人物！

　　　　“还有呢，比如说那三色莲台，是什么级别的宝物，居士级别吗？”

　　　　面对陆言的问询，饶是毗罗门此时被俘虏，脸上也不禁露出一丝骄傲：“此宝叫伪佛莲台，自然是伪佛级别的宝物，岂是区区居士佛宝能够比肩的？”

　　　　据和尚所说，婆罗神教在数百年前，曾经破天荒出过一位伪佛！而这位伪佛在坐化圆寂之前，为后世祭炼了几件佛宝，这三色莲台便是其中之一！

　　　　“按照你们大宣的修行体系来说，伪佛，就相当于居士之上，再爬升三个大境界吧！”

　　　　“三个大境界！？”

　　　　陆言一番推算，化神之上再爬升四个大境界，叩天、天门、神桥！

　　　　“难不成那尊伪佛，是神桥境界的大高手？”

　　　　这下陆言真的悚然了！

　第二百四十章　所谓神桥天门难觅

　　　　所谓伪佛，是神桥境？

　　　　陆言听完毗罗门的一番话之后，再经过推算之后，不禁内心悚然！

　　　　“不，哪怕不是神桥境，恐怕也相距不远，甚至有可能我理解产生偏差，或许在神桥之上”

　　　　想到这里，他不敢继续想下去，无论是天门、神桥，或是神桥之上乃至于圣人，都是他目前不可敌的绝世人物。

　　　　不过万幸的是，听毗罗门话里的意思，那位伪佛应该是已经坐化圆寂了！

　　　　不然就看大宣这情况，最近数百年以来化神都没出过几尊的情况，那伪佛若是出世，还不得把这方无尽沃土踏平？

　　　　甚至陆言都怀疑这伪佛，既然能够在大世相对枯竭的时代成道，多半是已经打破了天地的桎梏级别的了！

　　　　一旁，毗罗门瞧着陆言听闻伪佛之后，面色顿时凝重下来，不禁心中无比舒畅，但不敢表现在脸上，生怕被陆言发觉又白挨一顿打。

　　　　他自然是乐得看陆言吃瘪沉重，这其中当然也有一种嫉妒的心理在里面。

　　　　大家都是天才修士，年纪轻轻修为高强，但我毗罗门为什么迟迟无法踏入化神，而他陆言，却能够比我还早地踏入许多老一辈修士终其一生都难以跨入的境界？

　　　　关键是，这位青年要是大教传人还好，可看着无知的程度，显然是个散修，有些修行界的常识，若是大教传人，不可能不清楚。

　　　　“阿弥陀佛，我毗罗门早开慧根，却没想到终有一天败在了一个荒蛮之地的土著修士手中！”

　　　　年轻和尚心中感慨，有不甘也有愤怒，在他眼中，这大宣之地，在以前确实是上国，却现在已经是虎落平阳，渐渐衰败了。

　　　　不说天竺佛国、婆罗神教所在的无尽西域，便是南境和东方大海，都对大宣这块曾经盛极万年的“肥肉”虎视眈眈！

　　　　单就他所知，西域拜火教、他们婆罗神教、西域大教万法会，以及东方大海上的瀛洲四岛，都早已对大宣作出了动作，大宣本地的修士能不能应付过来，还是两说！

　　　　“你口中的伪佛，是神桥境界？”

　　　　沉默了许久，陆言心情平复，继续问道。

　　　　为了防止毗罗门听不太懂两者修行体系的差异，他还专门解释了一番，将境界大致做了对应。

　　　　“居士是化神境我倒是了解，但是伪佛，和神桥境界还是有区别的！”

　　　　不曾想，这位年轻和尚闻言，竟然是摇了摇头，随后道出了神桥境与伪佛境其中的关联与差别。

　　　　“论及修为修行，伪佛对应神桥境确实不假，但是其中区别可大了去了！”

　　　　毗罗门一边说着，一边眼睛不时地瞟向陆言手中的枣木棍，眼露一抹忌惮，生怕自己哪里讲得不高兴了，便又会莫名其妙挨上一下。

　　　　陆言将这一切看在眼里，心中不由觉得好笑，没想到这毗罗门倒是个惜命怕死的主！

　　　　不过这样对他来说很好，稍微威胁吓唬一下，就全说了，很方便套情报骗消息。

　　　　虽然这种人在个别年代，很容易叛变革命，不讨喜就是了。

　　　　“区别之一，便是佛门与道门最本质的区别！”

　　　　毗罗门侃侃而谈，按照其所说，大宣如今的纳气一道的修行体系，便是脱胎于道门最初始的修道体系，举例来说，纳气境界，就是引申于道家讲究的餐云饮雾，吐纳之道！

　　　　像是陆言如今所在的化神天人，便是道家所说的肉身与神魂分开，是为分神出窍，讲求没有肉身，神魂独存，人本质上依旧活着。

　　　　而佛门则是注重炼体，像是历史上常常记载的金身罗汉、金身佛陀，像是练就金刚不坏之身，都是佛门的诉求和神通，简而言之，注重炼体。

　　　　“道门炼神，佛门炼体，这便是最大的区别，也是伪佛之境和神桥两者，最本质的区分特征！”

　　　　毗罗门一边深入浅出地讲解，心中也难免感慨，不得不承认这大宣之地曾经，确实无比辉煌。

　　　　当初神教之内的尊者就曾说，无论是婆罗神教乃至天竺佛国的立国之本佛教，还是大宣本土鼎盛至极的道门，亦或是文武江湖百道，皆是传承根源自大宣，此为万法之根，是元初之地！

　　　　再说东方的瀛洲四岛，其权势滔天，威震东方大海的神道教，也是传承自大宣关外之地的神仙道；而神仙道，又是传承自大宣关内早已消弭踪迹的古老神道！

　　　　甚至据说北海的妖族，也是曾经大宣妖族的一个分支罢了，而大宣本土的妖族，却不知为何日渐衰落和消亡，这才致使北海之地被尊为妖族祖巢。

　　　　可以说，如今四方仰仗的立教开山之本，或多或少都和大宣这个万法之根有关！

　　　　“佛门不同于道门，佛门自始至终都在炼体，而道门一开始餐云饮雾、吐纳日月是在炼体，可是炼到一半，就转去炼神，修神去了！”

　　　　听到毗罗门的讲解，陆言也明白了，就好比是如今普遍的修行体系，纳气和炼精都属于是强化体质肉身的修行，可到了化神，又成了渡过雷劫，炼神的修行。

　　　　其实他一开始知道了修行的步骤之后，也有些奇怪，但也没太在意，觉得只是均衡修行避免偏重一方，但如今看来，这竟是当下修行的缺陷了！

　　　　按照陆言的理解，便是道门修行过于追求完美，太贪心，既想要修成完美的肉身，也想要修成完美的神魂，最后的结果则是东一榔头西一棒槌，啥也没修成。

　　　　而佛门则不同，就像他当初在太白剑宗遇见的那位曼济上师，一身大日金刚体确实是刀枪不入，炼体可谓达到了极致。

　　　　“如此看来，这密宗和佛教难怪同宗同源，在修行一道的本质都是一样的！”

　　　　陆言脑海中升起一股明悟，但随后又有些奇怪。

　　　　既然佛门讲究炼体，那为什么大宣本土的佛门寺庙，没见几个炼体的佛修？

　　　　若说是和炼体接近，那也只有中原武僧少林寺，将武道和佛教结合，注重炼体。

　　　　而像是他接触过的禅僧，如灵隐寺的佛门宗师等，看起来都是肉身孱弱之辈，显然不重炼体。

　　　　“所以说佛教虽源于大宣，但是正宗本土已然没落了！”

　　　　毗罗门叹息一声，随后才娓娓道来其中缘由。

　　　　“小僧也是看教中典籍了解，据说那是大宣千年以前的事了。”

　第二百四十一章　崇佛灭佛三教合流

　　　　“那是大宣千年以前的事了”

　　　　毗罗门的目光变得有些悠远，那是他无意间在婆罗神教的藏经阁，遇到一个老和