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从守藏室之史到太上-第48部分
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“上夹棍！”
“上夹棍！”
“上夹棍！”
夹棍行动，直接持续了一天一天！
用孔子的话说就是：仁义礼智信，你但凡做到一样，老夫就不让你上夹棍！做到两样，老夫就升你的官儿！
可是，当孔子亲自检查完文武百官之后，在场没有被上夹棍的，只剩下二十余人，剩下的两百多位，有一大半都被当场夹死，然后被挂在城墙之上。
“今日，我孔丘，正式向旧儒发起战争！”
“旧儒名为儒生，实为硕鼠！”
“旧儒的仁义礼智信，老夫反复检验他们的行为，最终只发现了两个字——吃人！”
“仁在他们这里，就变成了只有官员是人，只有读书人是人，百姓不是人！”
“义到了他们这里，就变成了对官职比自己大的、地位比自己高的遵守道义，对不如自己的，就不遵守道义。”
……
“真正的儒，不分读书人和普通百姓。对于百姓而言，朴实善良就是仁；乐于助人便是义；尊敬他人，尊老爱幼就是礼；尊重知识、追求知识就是智；诚实守信就是信！”
“真正的儒，就在你我生活之中！”
“今日，我孔丘彻底摒弃旧儒，建立新儒。无论你是否识字，无论你面貌如何，无论你家庭贫富……”
这一刻，南子忽然抬头，一动不动的盯着孔子，孔子当然感受到了南子的目光，也清楚南子的想法，不过他还是没有说出南子想要的那句：无论你是男是女！
“也无论你出身高低，只要愿意在生活中践行仁义礼智信的理念，那么你就是儒家的一份子。”
听到这里，百姓们是很开心的，虽然他们中的绝大多数并不明白孔子这番话的意义究竟有多么重要。他们也不明白，一旦孔子的这番话更进一步之后，会进化出何等惊世之语。
“人人皆可学儒，更进一步，便是人人人格平等了。不过，孔丘道友终究还是差了一些，在这方面，比起墨翟道友来，还是有所不如的。最起码，墨翟道友公然的喊出了人人人格平等的话！”熊岩微微摇头道。
“哼，那是当然，受限于出身，仲尼道友终究是迂腐了些。”南子愤怒的道。
“这其实也是好事，别人赐予的，就能收回。唯有你们自己奋斗得来的，才能永久保留。即使有朝一日又失去了，也可通过奋斗，再次夺回来。”
第九章 问政
从很多年前开始，内阁就是大明朝的政治核心所在。
不过，从今儿起，这一切都变了！大明朝最高权力核心，变成了丞相府，至于丞相是谁，当然是我们的孔丘孔大丞相了！
孔子在菜市场口用夹棍夹了满朝武一天一夜之后，便自认为丞相，总揽朝廷一切政务。而崇祯，则是被孔子请回了皇宫之中，从此以后，只需要负责垂拱而治即可。
不过，给官上夹棍的时候固然很痛快，但是，该如何治理当下的大明呢？该如何应对不久之后便会到来的闯贼呢？
实话实说，孔子不是很清楚！
这些年来，孔子主要就做了两件事。
第一件事是翰林学报，通过新儒生这份报纸，孔子将自己心中儒家该有的模样说了出来，很是启发了一大批年轻的士子。
第二件事是君子营，一手创建了君子营的孔子，这些年来打了不少仗，对于战争也算是个老手了。
至于开创了一套心灵修炼之法之类的成就，比起以上这两件事来，并不被孔子看中。
所以，如今的孔子很有学问，修为也很高深，对于心灵之道的理解更是堪称当下玄门第一，还会打仗，算是合格的将领，虽然比不上孙武吴起，甚至都比不过庞涓孙膑，但孔子足以做到不犯错。
但就是不会治国！
他没学过，也没实践过他以前也没有治理过大明朝。既没有当过县令，也没有当过知府，更别提一省巡抚了，至于丞相，更是没影子的事儿。
没人教过，书上也没写。起码四书五经不是专业教人怎么当丞相的，甚至四书五经都不能教人如何做一个合格县令的。
孔子又不像后世的某些读书人那么脸皮厚，敢不要脸的说什么半部论语治天下。要是有人敢在孔子面前说这话，孔子估计二话不说上去就是两个大耳刮子！
在孔子看来，论语好是好，但主要是教导如何成为一个君子，讲的是个人修养方面，是哲学问题。至于怎么当县令，怎么当知府，怎么治理国家，光看论语也没用啊。
要是有足够长的时间，那孔子自然可以慢慢摸索如何治理整个大明朝，但闯贼不久之后就会到来，所以，孔子已经没有时间去慢慢试错了。
可是，该如何做一个合格的丞相呢？
当孔子意识到自己的不足之后，他就很正式的邀请了熊岩。虽然他没有经验，但是熊岩有啊。至少，熊岩曾经帮助过墨翟和王诩设计政治制度，虽然熊岩时常说自己不够靠谱，但在孔子看来，这不过是熊岩的自谦之语。
“道友，丘眼下是帝国丞相，总理一切朝政，可是丘既不像墨翟道友那样精通种种生产技巧，也不像吴起道友那样精通种种治政之法，至于各种政治手法，更是一窍不通。道友又有哪些建议呢？”孔子很是诚恳的提出了自己的问题，然后还朝着熊岩拜了一拜。
这一礼，熊岩并没有让，而是接过了孔子双手递过来的茶水，一边喝茶一边受了这一礼。
此乃半师之礼！
理论上讲，从今往后，熊岩便可以以孔子老师自居了。
原本历史上，孔子曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。
而今日，将再添一位老师：问政于熊岩！
“我们都是玄门的道友，老师之说可以不必再提了，你若是愿意的话，可以称呼我为师兄。”
说着，熊岩便品了品茶：“至于怎么办？这是一个很难直接回答的问题。我只能说，适合墨翟、吴起道友的不一定适合你。”
“当年，墨翟道友曾聘请我为关中发展总顾问，在我的帮助下，制定了关中第一个三年计划。”
“后来，王诩道友，也曾邀请我，让我带着手底下的人才，帮助他制定一个夷洲岛五年发展计划。”
“在制定发展计划以及后续发展的过程中，让我深深的明白了一个道理，计划总是赶不上变化。无论最初制定计划之时，有多么详尽，有多么谨慎，最终都会被现实残酷打脸。”
“所以，如今我已经不再制定那种过于详细的发展计划了。”
闻言，孔子却不急不躁的给熊岩添了半杯茶水，静静的等待熊岩的下。
回忆完了过去，熊岩就看向了眼前的孔子：“仲尼你以前没当过县令，也没当过知府、巡抚、内阁首辅，但是不用担心。我这套方法，最是适合你这种什么都不会，以前没有政治经验的新手。”
“首先，将一个大目标分解为若干个小环节、小目标。然后，一个小目标一个小目标的去实现。如果不会做也没关系，不同的小目标，只需要交给不同的人即可。简而言之，在我这套理念之中，只要你会用人，只要你能统筹各方即可，哪怕其他方面什么都不会也没关系。”
“而仲尼你当下最重要的，就是让城内上下一心。闯贼虽然号称百万，但实则能作为依靠的，只有五万老营。他不可能不惜一切代价的，让老营来攻城，他没有这个胆子，也死不起！”
“所以，即使城内只有一万君子营，一万勇士营，从纯粹的军事角度来看，他也是攻不下来的。”
想那襄阳城，被蒙古方面前后硬是包围了好几年，南宋朝廷都不给一丝一毫的援军，最后还是因为被蒙古方面的回回炮给打懵了才投降。
自古以来，攻城都是一件非常困难的事情。
赤壁之战时，周郎雄姿英发，一把大火烧了曹丞相数十万大军，然后曹仁守江陵，一守就是一年，周郎的吴军毫无存进。
至于战国时代，围城长达一年及以上的战例，更是不在少数。原本历史上的赵家，传到了赵无恤这一代的时候，赵家被智瑶带着大军足足围了一年，在即将破城的时候，被赵无恤反杀了。
这个年代，攻城就是一件极其吃力不讨好的事情。不是熊岩看不起闯军，而是如今的闯军，根本就没有资格来攻打一座拥有两万精兵防守的雄城。
当然了，要是城内人心惶惶，到处都是勾结闯军的奸细，那就是另一回事儿了。自古以来的都城，被攻占之时，大多数都是政治原因，都是内部人心不齐。
有时是底下人还在反抗，可统治者却已经率先投降，这个就比较多了，正所谓臣等正欲死战，陛下何故先降，说的就是这种事儿。
有时，是上面的人想打，可中层却已经投靠了对面，比如邓艾奇袭成都。
第十章 抗闯贼统一战线
“所以你不要怕，不要慌，你要自信。只要人心稳固，上下一心，把所有的人都团结起来，你就赢定了。拖下去，肯定是闯贼先耗不起。”
“可是，该怎么团结人心呢？该怎么上下一心呢？具体又该怎么做呢？我现在脑海里根本就没有相关的策略，也不清楚该采取那种方式。有一种千头万绪，很多想法，但是却不知道该怎么做的错觉。”孔子说出了自己的疑惑。
没有一套计划！
没有一个详细的纲领！
脑子乱哄哄的。
“没关系，仲尼你此刻有自知之明，知道自己不懂，知道问，这就已经领先了绝大多数的统治者了。这年头不怕什么都不会，就怕自以为自己什么都会。”
“你听我说，我将上下一心这个大目标，分解为底层百姓归心、文官归心、读书人归心、勋贵归心、宗室归心、客卿门客归心等一系列中等目标。”
“这个时候，你肯定知道，怎么做让读书人归心，毕竟你可是做了十几年的儒宗，读书人想要什么，读书人是什么特点，你最清楚了。”
“这个丘还是明白的，可是其他几个中等目标，丘又不会了。”
“我还是那句话，不懂没事儿，不要慌！你可以让懂的人去做，比如赐，让他来，他一定可以做到让京城之内的商人归心。”
听到子贡的名字，孔子连连点头：“不错，这些年来都是赐在负责翰林学报的发售事宜，也是赐在管理老夫的财富，以前听赐说过，他用新儒的关系网做生意，以至于如今老夫的身家，差不多已经有八位数的银两了，要不是老夫了解赐的为人，早就把他当成贪官污吏给办了。让赐来处理商人，一定没问题！”
“接下来是文官，文官可以大致分成三类，一类是认可你的理念，认可新儒家理念的官员，这一类就是你的朋友，你完全可以在甄别之后，重用他们。第二类是中立派，是投机者，他们的数目是最多的，你可以把他们用在不重要的环节上。第三类，是始终不愿意投靠你的，你可以把他们驱逐出去。”
“所以，你需要迅速的想一个办法，来区分谁是你的朋友，谁是你的敌人？然后要做的，就是团结所有的朋友，一起去打击敌人。当下，你完全可以建立一个抗闯贼统一战线。”
“嘶，听师兄你这么一说，好像也不是很�
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