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　　　　“众所周知，丘这些年一心一意的想要开创新儒家，想要溯本清源，想要让儒家恢复正常。可努力了十几年，也没有实现自己的理想。但也算是小有所得，接下来丘将使用相关功法，检测他们的本心。”

　　　　挥了挥手，子路就拖着一位文官走了过来，孔子直接发问：“这位吏部的郑大人，你的所作所为称得上仁吗？”

　　　　询问之时，孔子伸出右手，握住了这位郑大人的左手，蕴含着孔子心灵力量的特殊气血进入了郑大人的体内，直接感知到了他的情绪变化。

　　　　“嗯，不用回答了，丘已经知道了，你不仁！”

　　　　“仁是什么？仁是以人为本，仁是己所不欲勿施于人，仁者爱人！想要做到仁，你首先得把普通百姓看作是人，而不是两脚羊或者移动的牲畜！”

　　　　“而这位郑大人，很显然你并不把普通百姓当人看，在你的眼里，他们只是蝼蚁罢了，在你看来，这些蝼蚁不会说话，不够风雅，不懂文化不识字，除了能给你赚钱之外，再无任何优点。平日里，哪怕是看到他们肮脏的模样，都会污了你的眼睛。”

　　　　“丘说的对吗？郑大人？”

　第七章　上夹棍

　　　　“你？我？”

　　　　这一刻，郑大人显然是极为惊讶的，为什么孔子会知道他的想法？难道孔子会读心术？可也没听说过当年的王阳明能读心啊？还是说，修为到了一定地步之后，都能读心？

　　　　看着神色数变的郑大人，孔子挥了挥手，对着子路说道：“上夹棍！”

　　　　“既然这位郑大人不懂仁的含义，不把寻常百姓当人看，那丘也不必把他当人看，好好的用夹棍教育教育他！”

　　　　“好嘞，实话实说，弟子早就看他们不顺眼了，平日里一个比一个拽，一个比一个清高，实则一个比一个废物。”一边说着，子路手疾眼快的帮助郑大人，戴上了夹棍，两侧用力一拉。

　　　　哦啊！

　　　　啊！

　　　　啊！

　　　　啊！

　　　　下一瞬，杀猪的声响，在小喇叭的帮助下，传遍了整个京城！

　　　　“孔丘你不是人！”

　　　　“用力！”

　　　　啊！

　　　　“不当人子！实在是不当人子！还有没有点儿士大夫的体面了？”

　　　　“刑不上大夫的道理孔丘你都不懂吗？”

　　　　“做事留一线，日后好相见啊，孔丘，你何必把事情做绝？”

　　　　“孔丘，你何必自绝于士大夫呢？今日的这一局，是你赢了，可你又何必如此苛待士大夫？”

　　　　“你们好吵啊，既然你们一个个的如此有精神，那就继续吧。”孔子淡淡的道。

　　　　闻言，子路开心的一路小跑，又一次从文官群体之中拽出来了一位兵科给事中，他叫光时亨。

　　　　“光时亨光大人，你是朝廷的兵科给事中，拥有封驳圣旨的权利，去年李闯第一次攻陷洛阳之时，陛下曾有迁都南京的念头，当时内阁大学士陈大人、魏大人坚决反对，你便是他们的马前卒，我问你，你当时激烈劝阻陛下南迁的建议，是出于本心吗？”

　　　　说着，孔子就握住了光时亨的手，几个呼吸后便摇了摇头：“不是！”

　　　　“作为朝廷的兵科给事中，拥有封驳圣旨之权，按理说应该做到义，你要公平正义、坚守原则才能不辜负朝廷给你的权利，可你又是怎么做的呢？”

　　　　“上夹棍！”

　　　　啊！

　　　　光时亨还没来得及叫出声，一旁的郑大人就开始求饶了：“孔丘、孔大人、孔学宗、孔儒宗，求求你了，放过我吧！我受不了了，你要是想要钱，老夫愿意把全部身家都给你，求求你放过我吧！”

　　　　看着快要被夹死的郑大人，孔子却一点儿都没有宽恕他的想法：“放过你？此刻你让老夫放过你，可是，谁去放过那些因为你们的过错，而死去的诸多百姓呢？”

　　　　“那些百姓，在穷困而死，在活活饿死，在易子而食的时候，谁去放过他们呢？如果不是真的到了活不下去的地步，他们又怎会易子而食呢？这位郑大人，你究竟是否理解易子而食的含义？仲由，你说说，他该不该死？”

　　　　“该死！当然该死！所谓的易子而食，就是老百姓们是在饿的活不下去的时候，为了活命，不得不把自己的儿子和别人家的孩子交换，然后杀死别人家的孩子，吃掉他们！”

　　　　“可以说，如果有选择，没有那位父母愿意这么做。但饥饿，却改变了这一切。去岁江南发大水的时候，陛下把宫廷之中的皇室御用品拿出去售卖，卖了三十万两银子，然后从中拿出了二十万两银子用作江南赈灾之用。”

　　　　“当时负责此事的，就是这位吏部的郑大人。二十万两的款子，虽然不多，但要是购买最下等最粗糙的粗粮，起码能活命数十万！可这位郑大人却只花了三千两银子，用于购买粗粮！”

　　　　说到这里，子路用力的拉起了夹棍！

　　　　哦啊！

　　　　伴随着一声惨叫，这位郑大人的胳膊、大腿直接被夹碎，看着他惨叫的模样，子路不仅仅没有一丝不忍，反而还兴奋了起来：“此刻你让我放了你？你可知道，当我看到易子而食的惨状之后，当时就恨不得杀了你们这群狗杂种！”

　　　　“这位张大人，作为朝廷官员，按照儒家典籍，你应当是要守礼的。礼是礼仪也是秩序，也是上位者对下位者的承诺，也是百姓和朝廷的约定。你做到了吗？”

　　　　“嗯，没有！”

　　　　“你们是百姓眼中的父母官，但父母官的本义，是让你们像爱护孩子一样的去爱护底层百姓，而不是让你们以百姓父母自居，肆无忌惮的压榨百姓！”

　　　　“你们要做的，应该是像父母对待孩子一样的真诚付出，而不是无度的索取。郑大人，你做到了吗？你到底是前者还是后者？”

　　　　“上夹棍！”

　　　　啊！

　　　　“这位是礼部的侯大人，儒家五常乃是仁义礼智信，如今已经说完了仁、义、礼，那现在就说说智，智通知，可以简单的理解为崇尚知识、追求真理，也可以理解为鼓励思考，但无论怎么理解，尊重知识都是基础中的基础。”

　　　　“你真的把四书五经中的知识，学到心坎里了吗？还是仅仅只是把四书五经，当做你进入官场的敲门砖？”

　　　　“嗯，我已经知道了你的答案。你并没有发自内心的信奉从四书五经上学习的道理，嘴上仁义道德，心里金银珠宝，自己都不信，却天天主张用四书五经去教化百姓，用四书五经去获取利益，不觉得可笑吗？”

　　　　“上夹棍！”

　　　　“师父，郑大人和光大人，都被夹死了。”

　　　　“死了就死了，尸体吊在城楼之上，让百姓们好好的看清楚！这就是贪官污吏的下场！”

　　　　“太祖高皇帝曾经说过，只要贪污超过六十两，就要剥皮实草，今日丘的作为，比起太祖高皇帝留下的祖制，已经轻松太多太多！这群官员平日里不是总喜欢把祖制挂在嘴上吗？那就让他们尝尝好了，毕竟熊岩道友曾经说过，没有调查就没有发言权！”

　　　　“最后是信，对于我等朝廷官员而言，这信包括两个方面，一个是日常生活，一个是对朝廷、对百姓。”

　　　　“忠于职守、诚实守信，对得起自己、家人、朋友。上对得起朝廷，下对得起百姓，这才能称得上是信！”

　　　　“可是在座的诸公，你们扪心自问，你们对得起朝廷，对得起百姓吗？”

　　　　“上夹棍！”

　第八章　老夫只看到了两个字——吃人

　　　　“尔俸尔禄，民脂民膏，下民易虐，上天难欺！”

　　　　“尔等身为朝廷命官，读着四书五经这样的圣贤书，满口仁义道德，实则不仁不义不礼不智不信！”

　　　　“我错了，不要夹我，我愿意奉上全部家财，愿意奉你为主，哪怕你此刻要造反，我也愿意带头劝进，求求你放过我吧！”

　　　　听着某位大人的发言，孔子越发的愤怒了！

　　　　“这就是你们？这就是朝廷命官？百姓们，你们说说，他们该不该罚？该不该上夹棍？”

　　　　“罚得好！”

　　　　“去年冬天，我五个儿子有三个冻饿而死！”

　　　　“前年冬天，我婆娘跟人跑了。可是我不怨她，我知道她也是受不了了，活不下去了，老天爷啊！”

　　　　“住口，孔丘，在这么下去，你就是我儒家的千古罪人！你想要灭儒吗？你想要毁掉我儒家的千古道统吗？道贼！你就是个道贼！”某位老大人使出丹田之力，大声吼道。

　　　　“丘问你，我儒家诞生之初的目的是什么？是教导人们向善，是教导人们向君子学习，努力的修养自身，做一位真正的君子。”

　　　　“可你们看看自己现在是什么样？两袖清风？清廉如水？爱民如子？你们告诉老夫，这些词语哪一个可以用在你们身上？”

　　　　“朝廷待你们不厚吗？秀才就可以免去徭役，举人便可以免税，还可以面见县令，进士就能直接授官，至少也是个百里侯。可你们又是如何回报朝廷如何回报天下苍生的？”

　　　　“至于儒家道统？”说到这里，孔子的脸上出奇的愤怒。

　　　　“难道在你们心中，儒家道统比天下万民的安危更重要吗？”

　　　　“当然！头可断血可流，唯有道统至高无上！”

　　　　“不错，哪怕遭遇天灾人祸，哪怕朝代更迭，都没有我儒家道统更重要！只要我儒家道统还在，到处都是华夏，但若是我儒家道统不在，那华夏也就不存在了！”

　　　　噗嗤！

　　　　虽然这位老大人满脸严肃的样子，可熊岩还是忍不住笑了起来。看着放声大笑，毫不遮掩，双眼之中充满了蔑视的熊岩，老大人很是不满：“难道老夫说的有错吗？这世上还有比我儒家道统更重要的吗？”

　　　　“那我问你，如果大明过几天亡了，然后李自成宣布自己是上天选定来平定世间的天子，并开科取士，你们是不是也照样会屁颠屁颠的跑过去拥护他啊？”

　　　　“甚至，哪怕是关外的东虏，只要他们入关了，然后宣布考科举，你们这些读书人，是不是也依然会争先恐后的给东虏唱赞歌呢？”

　　　　闻言，老大人捋了捋胡子，点了点头又摇了摇头：“像老夫这样，已经出仕于大明的，自当随着大明灭亡而隐居，若大明真的灭亡的话。”

　　　　估计是感觉自己今日无论如何都活不了了，所以这位老大人也算是破罐破摔了，啥都敢说。

　　　　“对于那些尚未出仕的读书人而言，拥戴新朝又有何不可呢？即使是东虏，只要他们承认我儒教道统，祭祀昊天，那他们就不再是东虏，而是诸夏。”

　　　　“圣人有言，夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之。诸夏和夷狄最大的差距，不在于血统而在于文化、习俗。只要东虏考科举，那他们就是诸夏！”

　　　　听到这里，熊岩接着问道：“那要是东虏规定，必须剃发易服，换成他们的金钱鼠尾才能考科举呢？不用说也知道，你们肯定会说头皮痒，然后剃发的。即使东虏说，必须阉割成太监才能当官，我猜你们也一定会争先恐后的自我阉割。”

　　　　啊！

　　　　这一回是孔子在怒吼，熊岩的话虽然只是假设，但孔子稍一推理就知道，对于如今大明朝的士绅而言，这不是不可能的！

　　　　一想到整个华夏，全都留着金钱鼠尾，当官的士大夫更是争相阉割的场景，孔子就愤怒的想杀人，心动不如行动，所以他亲自来到了这位老大人的面前，一拳