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不可思议的山海-第161部分
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而至于这片破烂山野的土地质量？都说了是破烂，那自然就是呵呵了。
杂草挺多的，有用的草药那是一个也没，种地的话如果不选第地方，粮食是半年也不见长，大石头小砂石遍地，还有小型烂水坑，根本就是一块恶土。
九黎氏火正在听完大巫师丝毫不掩饰的“诚实”话后，也没有说什么，毕竟他们现在就属于战俘，来这里是干活的，是所谓劳动改造的，不是来度假旅游的，再说了谁家旅游向湿热的南方跑啊。
“来！拿着这个！”
洵山大巫师叫人拖来两个牛板车，掀开上面盖着的麻布，拿出了一个老大的工具，甩给九黎氏火正。
“这，这是什么？”
九黎氏火正拿着这个大号的工具，竖起来到他胸口，他个头很高大，但是这个东西也不小，而且没见过，顿时有些傻眼，不知道该怎么用。
“这个，就叫做‘犁’。”
大巫师指了指妘载：“有事情，南丘会告诉你们去那里干活，犁具坏了，找他们买，没有贝朋，就拿粮食或者劳动力换。”
“好好学，很快就要开始大春耕了，不会用犁具，今年公田要再开一千亩地，到时候产量少了，你看着办吧。”
大巫师对九黎火正说着：“还有，如果你有不会的，可以去其他的部族，请会的人来帮忙，同样需要交换，你们不能白拿别人的指导”
“让你们的人派一个跟去南丘，载啊，把你那个工作简牍给他们一份”
————
新的破烂山野，叫做
没有名字，于是九黎氏火正蚩柯，给这里起了个新的名字。
获之野。
一个简单的名字，获指的是狗藏在草里捕到了猎物，后来引申为获得，获取，收割的意思，再后面就是带上了商业的含义
蚩柯，是火正的名字，柯是烂草根，以及斧柄的意思。
就如同他个人本身一样简单易懂。
“这个名字还真是简陋啊。”
水正蚩汤过来，汤这个是他的名字，也很简单，上古年代指的就是陶釜里面煮开的食物汤，像是这种名字，或者类似的，和食物有关的名字，每个部族里面基本都有很多。
譬如赤方氏，就是妘缶，缶这个字在老秦人开发出击打的乐器功能前，就是个吃饭的家伙什而已。
“获之野，‘获取得到的土地’，没有任何含义，没有任何赞颂，也没有任何的情绪夹杂”
蚩柯对蚩汤道：“我们现在是战败了，成为俘虏，如果不是族长舍命，我们现在，恐怕也要被拉到中原去了，去中原好不好我不知道，但至少在这里，还有点自由，不至于成为猎物。”
蚩汤沉默了一会，不解道：“你怎么确定，就是因为中原要交接天帝的位置，所以你觉得我们过去，就是要遭殃吗。”
蚩柯拿着那个犁具向前走，停留了一下：“反正我是不会去叩见黄帝的后裔。”
“为了维护天下稳定，让世人不再拿着九黎的大旗来到处招摇，把我们全族屠杀，不也是一种解决问题的方法吗？”
“天帝不会做这种事情，那什么大羿也不会做，但四帝不会做吗？高阳氏，缙云氏帝鸿氏，他们不会做吗？”
蚩柯看向蚩汤，认真道：“六十多年前，帝挚都能不明不白的死了，那是天帝啊！九黎相比帝挚，又算什么东西？”
蚩汤不寒而栗，不再言语，关于帝挚之死，确实是疑团重重。
但是那个时候，不论是蚩柯，还是蚩汤，都还没有出生，但是帝挚崩的这消息，却是传的飞快，而各种谣言也密布于山海各地。
他们不再说这些沉重的话题，只能在心中为被抓走前去中原问罪的族长，不断祈祷。
犁具被打开，蚩柯划定了这片恶地的耕作区，但是那简直是少得可怜，好的土壤并不多。
“这个说是这样用的”
蚩柯按照大巫师所讲的使用说明，开始试验犁具的用法，而当一上手，蚩柯在愣住之后，便很是吃惊。
“好好东西啊！这是南方的耕具？”
蚩柯和蚩汤都互相对视，有些不能相信，落后蛮荒的南方，什么时候有了这种好东西？
怪不得那个大巫师说，如果不会用犁具，到时候公田产量下降他们要承担责任。
族人们看着这片土地，即使是恶地，但至少活下来了，有了一片生存的土壤，未来是怎么样的呢？在九黎孩子们的心中，已经觉得很是灰暗了吧。
不过这个犁具的出现，让许多族人呼吸急促起来。
孩子们抱着这个犁具，又松开，在周围很开心的跳舞，而蚩柯把犁具放下，叫走了一堆人。
“当时那个大巫师给了两车东西，不会都是这个叫‘犁’的东西吧？”
两个牛板车被拉过来，蚩柯在检查上面的东西，发现除了犁具之外，还有很多他没见过的，完全和以前所用的石耕具不一样的东西，什么耙子，簸箕，连枷
“看起来也不坏啊，居然还给了我们这么多好耕具？”
有人这么说着，似乎还有些庆幸，但是蚩柯却叹了一口气。
“傻孩子啊，这么多新的耕具，显然南方已经大范围的使用它们了，那么，现在给我们用，那就是让我们赶快熟悉，这意味着什么？”
“行啦，今年他们那什么所谓的耕田，我们的劳动改造的工作，就是那片大田，以及要新开垦的一千亩地了吧？”
火正嘴角露出苦笑，要帮别人白干一千八百亩耕地，虽然他还没完全了解这个“亩”的划分，这是南方自己制定的东西，但是，这样看起来
帮别人种地，开耕，勤勤恳恳，自己颗粒无收，这就是所谓的“劳动改造”啊
“那我们怎么搞？”
蚩汤过来，有些发愁：“要等等吗，等去赤方氏的北正回来吗？”
这种耕地的事情，虽然蚩柯一开始觉得不需要别人的建议指导，但是毕竟是战俘身份，大巫师又把话说的很难听，所以他就派了族内的北正前去。
“等吧”
蚩柯看了看他，又看看边上的一些人，叹了口气。
“来，大家先把耕具分下去，先开我们的地，建设我们的新的家园吧”
————
人们迁移的脚步声，让尘埃扬起来。
出沌本来是阳帝山二十五部之中，重山氏的孩子，今年已经十岁，距离十三的成年，很快就要到了。
但美好的家园破碎之后，流离失所，出沌也和诸多族人一样，带着陌生与惧怕的心情，来到崇墉要塞，他们不愿意放弃家园，但是家园没有了。
崇墉能挡得住三苗吗？
当看到那高大的要塞时，出沌一开始是有了些许的信心，但是想到三苗的力量，他便又十分绝望。
但是，南方赢了。
高大的要塞虽然残破了，但是整体完好，三苗的人雄们失败了，三苗的巫师们也被打翻，他们的图腾在火焰中熄灭，失去了神灵的庇护，而这场大胜之后，要面临的问题，就是人口的安置。
有些人要回去，回到破碎的阳帝山去，而出沌听说三苗并没有完全被抓住，他们向洞庭湖逃走了。
于是，很多人害怕，不愿意再回去。
出沌就这样，跟着二百多迁移过来的，或认识，或不认识的人们，背井离乡，来到了赤方氏。
出沌看着前面的一个大汉。
那个大汉从头到尾没有说话，但是出沌却知道他是谁。
他是九黎氏，是三苗的一份子，但是中原不知道为什么，没有把九黎氏抓走，反而留了下来，让南方安置他们，让他们参与劳动
孩子的内心是单纯的，恨与欢喜也是如此直白，九黎北正不说话，但他能够感觉到出沌那隐藏着愤怒与怨恨的目光。
就这样，一路走过来，天色从光明陷入晦暗，再从晦暗，逐渐恢复到光明。
几天后，当人们见到南丘的时候。
正好恰逢太阳，从遥远的东方升起，照耀在那片希望的原野上。
第二百六十一章 羊与阳的搏斗
离南丘越近，火种的躁动便越是剧烈，而让妘载不得不暂时停下脚步的是，跟随自己去作战的二十余个战士，此时全都出现了图腾纹！
他们比妘缶开启图腾纹的时间要晚得多了，而初次出现，浑身发热的热度似乎也没有妘缶开始时高，也只有妘蒙的温度，在妘载试额头时，发现他很烫。
但这并非是发高烧，虽然症状一样，但是大家伙除了发热有些疲惫之外，并没有表现出浑身无力以及虚弱、昏睡的负面状况。
妘载能感觉到，火种正在指引自己，指引自己赶快把它放置到树种的边上。
这样，就完成了新的“图腾”。
所谓图腾，就是把巨大的木头立柱，放置在祭祀的火焰中央，两侧的火焰映照下，在图腾前，部族的人会献上祭品，当然不是活人，而是猪牛羊
一般是这样，当然各个地方的祭祀并没有固定的，譬如南方，祭祀的时候，用的一只白狗，或者白鸡，白鹿，白马，然后配上一定数量的精选稻米，再加上玉，或者金，或者某种石头
猪牛羊属于那种普通祭祀，还有各个版本，类似于牛羊猪狗鸡，这个祭祀叫做五牲，而这个顺序是不能乱排的，就是牛在前，羊次之，猪居三，狗和鸡是最下等的
还有麋、鹿、麏、狼、兔，必要时候可以增加熊和野猪，而三牲，如果没有牛羊，那么可以把猪作为首位，后面用鸡和鱼来代替
“我们回来了！”
赤方氏参加完了大战争，除了得到了人口红利以及很多特殊的制器方法之外，每个人都是带着沉甸甸的收获回来的，不论是精神上的还是物质上的，对于赤方氏来说，都已经是赚的很多了。
迁移的人们，看到了南丘那标志性的大水渠，看到了那高大的夯土墙，土墙外面已经包裹了石头，看起来就像是一个小型的崇墉要塞。
这就是新的土地？
“被墙壁所包裹的高地是居住区，我们都住在里面，南丘的西北方并没有什么工作设施，大部分都集中在东南以及东面，东北。”
至于西南，现在成了养鱼塘，原本是老的伐木场现在成遗址了，文化＋1。
新人口需要安置，但是大春耕在即，赤方氏人本来就不是很多，所以能够帮忙建设的时间就很短，那种坚固的房屋，大家忙碌了一整年，也基本都很疲惫了。
妘载给那些人划分居住的地方，而部族中，妘荼他们也感觉到了火种的靠近！
因为那是呼唤，有呼唤的声音！
是图腾在召唤他们！
“巫回来啦！”
果不其然，随着哨人一路小跑的过来，还在耕地中忙活的大家伙都放下了手里的耕具，他们从田垄上踩踏过去，溅起浩大的尘埃，咕子试图抓住某个人的肩膀，但最后小爪子勾住的，只是一团羊肉
羔子不知道为什么也在发疯向大门口的方向跑。
而叽叽喳喳的精卫鸟们在后面追逐，扇动着翅膀，有几只精卫鸟跟着咕子，而剩下的还有十二只，都飞去了炎帝的祖石处。
————
大羿在青石这里坐着，那些鸟落下来，就死死盯着青石上的那只白蝴蝶。
它们没有异动，开始啄自己的绒羽。
“炎帝的气”
大羿坐在青石处，又望望远方，点�
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