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科工狂人-第131部分
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从外面看，这“能源3号”大楼也太普通了，压根让人想不到，它里面竟然是核聚变反应炉。
大楼也没多高，估计发电装备是埋在地底之下。
这核聚变是清洁能源，聚变反应不比裂变反应，它很安全，所以可以建造在闹市之中。
“就这一个‘能源3号’，就供应了滨海城市，以及附近五六个城市的民用电力。”
向导介绍“能源3号”的表情，倍有成就感，仿佛是他研发、建造出来似的。
不过转念一想，放眼全球，现在也就只有他们东林国……哦，是月国，才实现了核聚变技术，用上了清洁能源。
对于一个甘心被统治的东林人来说，月国已经是他们心中认可的国家了，就跟热恋中昏了头的女性，自然而然地代入了归属感。这样一来，月国取得的一切成就，也就顺其自然地引起他们的自豪了。
“我们可以进去参观吗？”
社会学家看着“能源3号”，问向导道。
向导摇摇头：
“抱歉，不能。不是针对你们，而是所有的核聚变反应炉，都不对公众开放的。”
“哦，抱歉，抱歉！”
社会学家一个劲地道歉道。
“我们还是继续聊聊劳动系统吧。”
经济学家对月国的那套劳动系统，越发的兴趣浓厚，他问向导道：
“人都是有懒惰心理，和求安逸的心理，要是厂家都把高、精、尖产品，分割出的任务，全公布在劳动系统里，那所有的高级人才，不都争抢着去接吗？然后，他们都不求创新，不求进步，就图一劳永逸地占着那个资源位置，守上一辈子的时间。”
“你说的这种情况，是存在的。”
向导回答道：
“但这样一来，他的生活质量不会很高。我们国家制定的贡献值，也是有工作性质之分的。越是依靠设备、借用高科技生产工具，那么任务对应所获得的贡献值，不会很高。而越是依靠手工、体力等身体本力的任务，贡献值就很高。”
“啊？”
经济学家，社会学家，以及另外三个专家，都惊掉了下巴。
金融专家道：
“这是鼓励手工制作，鼓励用低效率的方式，来完成产品的生产？”
社会学家也附和道：
“那这样一来，岂不所有人都宁愿做手工活了？也不愿意去学习知识和技能了？”
向导看看金融专家、社会学家，道：
“用身体本力完成的任务，花费时间要多啊。而借用设备完成的任务，花的时间要少啊！我们这里追求的是，解放人的自由时间，都不愿意在工作上花过多的时间。这才是符合人追求安逸的心理。所以，即使手工活获得的贡献值高，也不会吸引高、精、尖人才，放弃他们的兴趣爱好来接这些手工任务。他们只想尽早完成任务，好去做自已兴趣爱好的研究。”
社会学家大概琢磨明白了一点，道：
“爱动脑筋的人，始终会追求动脑筋的工作。不爱动脑筋的人，也只能选择不用动脑筋的工作。这的确符合‘以人为本’！人有差异性，但这套劳动系统，却完全兼顾到了。”
“没错，我越琢磨，越发觉这套系统，设计得真是太精妙了。”
经济学家赞不绝口地道：
“你们发现没有？他们设计这个劳动系统的出发点，就是冲着人才分布结构进行设计的。你想想看，资质平平的是占绝大部分吧？而精英人才，毕竟是少数。这个劳动系统就很好地解决了这些人才与资源上的配对。他们这个月国，是一个高科技国家，所以，高端产品是比比皆是的，所以精英人才不愁没有任务接，但贡献值却给得少。”
经济学家口沫横飞地道：
“反观资质平平的普罗大众，人数占了大头，低端产品任务毕竟要少（旦凡多几道工序的产品，都被机器代替掉了，所以简单工序的产品任务，不会很多），但贡献值给得多啊。而且这里以人为本，遵循‘以需所行’，只要有需要，就会有任务；尤其是服务性质的任务，不愁没有！”
金融专家不太确定地问向导道：
“这套劳动系统，真的是‘按需分配’吗？”
“是的，你没看所有的任务，都是因为有需要，才发布出来的吗？”
向导反问道。
金融专家还是不相信地道：
“我是不是可以解读为：只要我有任何需要，都可以发布任务出来？”
“那当然。”
向导几乎不经大脑，就告诉金融专家道。
“比如我上厕所，忘了带纸，也可以发个任务出去，让人送纸过来？”
金融专家有意刁难地问道。
“可以的，完全可以。只要你不觉得浪费你的贡献值，你可以把任何需要，都当成任务发出去。哪怕是让人喂你吃饭，也是可以的。只要你不觉得尴尬，尴尬的就是别人。”
向导风趣地回答道。
向导的回答，让经济学家、社会学家，面面相觑！
这种遵循“人之需”的程度，简直到了奉为神旨的地步，太让人惊讶了。
生活中都有过这样的经历，某件东西是大批量生产出来的，但有个顾客，他因为有特殊的使用要求，就需要这件东西有个区别的地方，而厂家不可能会为了他一个需求，而专门为他生产大批量的复制品。
这样一来，这个顾客会“很识趣”地不提自已的需求——提了也没用，提了也得不到满足。
但现在，这个顾客完全不用去考虑厂家，只管把自已的需求表达出来。
一表达出来，就是一个市场需求，而开放的市场总会致使有人站出来，满足他的这个需求。
换言之，这个劳动系统，本质上就是引导个性消费，和个性创造的。
而这种本质，就是为了“以人为本”，围绕着“人之需”而展开的经济活动。
社会学家想到了老人，于是问道：
“这套劳动系统，是面向有劳动力的人群开放的，但像一些老年人，以及一些残疾人士——那这部分人，岂不被这套系统隔绝在外了吗？他们怎么生存呢？”
向导道：
“怎么会呢？这套劳动系统会给这些人群，一个最低保障任务——让他们每天做签到，打卡赚贡献值。年龄越大，残疾等级越高，相应的贡献值会高一点。另外，这套系统毕竟是遵循‘人之需’，所以天生我材必有用，在这里没有真正的废物，只要你身上还有一处用处，就总会有用得着的时候。比如老人虽然没有劳动力，可是会唠嗑，就可以接一些陪人聊天的任务。比如瘸子不会跑，但他会逗人乐，就可以接一些开导人的任务。”
考察团五个成员，不由得再一次面面相觑，向导说到的这些任务，并不陌生，就是在他们各自的国家，都是有出现过的。甚至还有代骂、代打的奇葩要求，在他们国家看来有点“不正常”，但拿到月国这套系统里来，却再正常不过的了。
“这么说来，这套劳动系统，还真是囊括了生活中的方方面面啊？”
五个考察员，都开始设想了起来，尝试把自已的需要代入进去，好像“凡事皆可系统”，都可以在系统里得到满足。衣、食、住、行，以及精神世界，都可以发成任务，让人来实现。
“好像结婚、生育，是没办法在系统里得到解决。”
社会学家想到了结婚和生育的问题，于是问向导道：
“你们这里真的不结婚的吗？生育全靠孵化宫来解决？那这样一来，怎么组建家庭呢？”
金融专家也刚刚代入到这方面，马上发现了问题，这会见社会学家开了口，当即也附和道：
“对啊，家庭是社会最小组成单位，你们这里不结婚的话，那这家庭怎么组建呢？”
“我们这里不需要家庭这种小单位。”
向导的回答，让所有人吃惊。
他们以为听错了，一再问道：
“天啊，这不可能吧？”
“连家庭都不要？这样怎么构建成一个社会集体呢？”
“无法理解！这不是真的吧？”
听着这五位客人的质疑，向导道：
“我们这里，社会最小单位，是个人。没有家庭这种概念。”
“那人的情感需要，怎么解决？”
“有人就要孩子，该怎么办呢？”
“有人需要异性陪伴，又怎么解决？”
观察团成员，七嘴八舌地发问道。
“孩子是可以去孵化宫领养的。至于你们提到的其他问题，统统可以在虚拟世界里得到解决。”
向导回答道。
“可虚拟世界，那是假的。”
金融专家大叫道：
“心里知道那是假的，还怎么培养感情？”
“那就把虚拟世界，做得逼真一点。科技发展到今天，可以说，这方面已经不是问题了。”
向导道：
“再说了，就从感情的角度，来看待人这种生物的话，人在感情上其实是一个很不确定的变量。喜新厌旧、朝三暮四，现实中根本是不可能得到满足的。只有在虚拟世界里，才能得到很好的满足。”
社会学家、经济学家，还有金融专家，以及另外两个专家，你看看我，我看看你，都想反驳向导，可又觉得向导说得对极了。
尤其是社会学家，他在这方面倍有认同感。
目前各国，离婚率逐年上涨，甚至出现不婚族，精英利己者，不再向往婚姻的生活，认为那是自由的墓地。
“没有家庭，那就享受不到天伦之乐，也压根没有伦理可言。”
最后，不敢苟同的经济学家，不得不搬出这些传统观念，来尝试反驳。
“不要尝试反驳我们。”
向导笑了一下，道：
“所有的天伦之乐、伦理观念，在人性追求安逸面前、追求自由面前，都不值得一提。我认为，只有我们月国实行了这样的两套系统，才是真正解放了人的自由，实现了真正的男女平等。”
“额，我对你这个观点，保持中立态度。”
社会学家也不敢苟同，但也不否决对方。
智能汽车继续前行，不知驶过了多少条街道，最终在一个事务所大门前停了下来。
“我的任务完成了，祝你们旅途愉快。”
考察团成员下了车，向导冲着他们挥手致意，然后坐着智能车，渐渐走开了。
事务所大门口处，站着三个“东林人”。
两个面无表情。
只有一个挤着笑脸，看到考察团成员下了车，便迎了上来：
“欢迎国际友人前来参观、考察。我们月国人民欢迎你们。”
这人用国际通用语言招呼道。
另外两个面无表情的“东林人”，随后走了上来，冲着五名考察员鞠了一躬：
“吧嘛怒啦，呼啦叭叭……”
挤笑脸的翻译道：
“我叫太，身边这位是我同事，叫居。很荣幸能有这么一个机会，与你们建立外交，互通有无。接下来的行程，希望能对你们有所帮助，也祝愿你们有个愉快的参观之旅。”
第136章 共（）产模式
这个叫太的，还有那个叫居的，是月族人不假了。
但它俩面无表情的样子，让人觉得有点碜人：明明翻译出来的话，充满了热情和友善，但它俩的表情却是冷面孔，让考察员十分纳闷，是不是翻译在做�
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