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我在东京当神仙-第159部分
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雨，那么这就是知识的力量，若是你根据自己的头脑和内心那就是智慧。”
“是聪明吗？”
“当然不是，智慧是来自人的自性、本心，智慧是关于人生、意义以及做决定的依据，智慧决定着自己处理问题的行为，通过自己智慧做出的决定必定是有益于社会的，有益于自己和他人的，智慧是可以让人明辨是非的，智慧也是正法，而如果凭借着自己的小聪明，傲慢地愚弄着他人，做着损人不利己，或者损人利已的是，那么这就不是智慧。”
至上仙人的话，回荡在真夜的耳边，她向自己的父亲鞠躬致敬，每一个孩子的第一个老师其实都是自己的父母，而担任着第一个担任婆罗门教师的人正是他的父亲。
正如同在《摩诃婆罗多》中令人尊敬的德罗纳导师，他的第一个学生也就是自己的儿子马嘶。
至上仙人不仅仅是她的父亲，也是她的老师。
——————
父亲至上仙人的教导让真夜明白了知识和智慧的意义，知识并不是没有意义的，只是她的知识还不能转化为自己的智慧，而遗憾的是知识可以传达，而智慧是无法传达的。
真夜收拾自己房间的东西，心中充满着苦恼，来自国王的间谍时刻监视着祭司长的府邸，根据正法，杀害婆罗门是天大的罪孽，这是杀梵的罪行，即便是国王犯下这种罪行，也应该当即退位，流放自己到森林进行苦修赎罪。
昔日的国王般度就是因为带着妻子在林中打猎时，将正在和妻子游玩的婆罗门仙人当作了小鹿杀害，因此不得已不将自己的王位交给自己的哥哥持国，自己带着妻子到森林里居住，埋下了后来的王室争端。
杀梵罪十恶不赦，尤其是至上仙人，是仙人中最杰出的一批，好友都是净修林修行已久的大仙人，弟子们也是婆罗门中的雄牛，要么就是各国的杰出王子。
优秀的老师往往有着优秀的弟子，这股力量即便是号称剎帝利毁灭者的国王都不能小看，更何况国王始终需要婆罗门的效忠。
因此他可以让至上仙人离开，可是却无法接受其他的王国敢接纳至上仙人。
国王是如此明白，自己的这位大师兄拥有何等的智慧和武力，传说中他掌握着诸多神赐法宝，尤其是那威力最强大的梵天法宝更是被国王所忌惮。
根据仙人们的约定，梵天法宝是不能对人类使用的，只能拿来对付阿修罗、罗刹，不过即便是对付罗刹、阿修罗也不能轻易动用，而且传承必须是给那些灵魂完善、品德高尚的人。
尽管国王知道仙人们的这个约定，可是他心中还是有些不安，仙人们很自觉地履行了这个约定，自俱卢之战后梵天法宝的光辉就再也未曾在婆罗多上闪耀过，可是之所以会成为，不就是之前持有梵天法宝的人打破了禁忌，公然使用了梵天法宝，将俱卢之战之地化为一片焦土。
“姐姐，对于今天的事，我很抱歉。”
七夜来到真夜的房间，诉说着自己的歉意，他为自己鲁莽的行动向自己的姐姐道歉，面对王子的偷窥行为一时间实在是气不过，竟然做出了让他如此丧失理智的行为。
他原本应该采用更加理智，也更加合理的行为，来处理这件事，自己应该更成熟一点，这样的话自己也就不会让自己的姐姐和父亲犯难，甚至被迫失去了祭司长的职务，离开王宫，现在更是被国王的间谍监视着。
“你应该多担心你自己，我和父亲是婆罗门，没人敢杀害婆罗门，你可是剎帝利啊。”
真夜看着道歉的弟弟，微微笑道，不论是王权富贵，对于她还有父亲至上仙人来说那都是不重要的，父亲之所以入世也是为了让她更好的修行。
当出世修行已经行不通的时候，父亲至上仙人就带着她积极入世。
杀梵罪是重罪，奉行洁净，祭祀神灵本身就是功德，再加上掌握着知识和智慧并向其传播，进行大苦修，仙人们身上积累太多的功德，即便不是婆罗门，当他做了这样的事，杀害了他也一样会遭受罪孽。
“姐姐，你别吓唬我啊。”七夜身体忍不住发抖，他想到了自己被国王的士兵们用铁链绑着押往王宫的朝堂上，遭受士兵们的欺辱，那段不堪的经历，身心的双重伤害让他至今还记忆犹新，印象深刻。
“要我给你一个赐福吗？谁杀了你，谁也会遭受同样的死亡。”真夜歪着头问道。
仙人们可以给予赐福或者诅咒，而普通人可以发出诅咒，却不能发出诅咒，这些都是以自己的苦修法力，自己的功德作为代价的，并不是想发就发的。
七夜摇了摇头，拒绝了自己姐姐的好意，无论是诅咒还是祝福都不是凭空来的。
真夜也不再坚持，目光望向房间里的神龛，那是城堡毁灭者天帝因陀罗的神像。
这个世界时时刻刻都遭受到阿修罗、罗刹等邪恶力量的威胁，而能够和阿修罗对抗的莫过于天国的天神们。婆罗门和剎帝利举行各种祭祀，向天神们供奉各种食品、酥油以及苏摩汁，通过火神传达给天神，而天神接受了这份祭品，也理所当然保护着剎帝利的王国，守护着婆罗门的特权。
因此祭祀神灵是维护正法非常重要的一环，是为了能够让世界顺利安稳地运行下去，因为世界是根据天神的能量来运转的，不论是太阳神苏利耶，火神阿耆尼、雷神因陀罗等等，都是对于世界非常重要的神灵，所以祭祀神灵感受到神灵的威严，就能够让自己越发接近于梵，接近于神灵的天国，会得到举行祭祀的功德，最终会升入神灵们的天国。
可惜，神灵现在已经许久没有现身了。
根据仙人们的说法，世界现在已经快要步入黑暗时代了，神魔们都因此隐匿不见了，真夜曾经现在也已经开始怀疑神灵曾经是否存在过，亦或者现在神灵已经抛弃了这个世界，彻底消失了。
净修林里她见过比自己父亲还要古老的仙人，七仙人中极裕仙人他们并没有否认过神灵的存在，可是既然神灵不在了，那么怎样才能在这个已经没有神灵的世界，接近神灵，来到神灵的天国吗？
第237章。228 誓言
黑川七夜恋恋不舍地摘下了自己身上的金饰和银饰，甚至原本来自震旦国的丝绸衣服也被迫脱了下来，父亲至上仙人不理解自己的孩子此时纠结的表情，只是轻笑着说道，“我们此行从娑罗室伐底河的净修林来到甘毕梨耶城，身上没有带来任何东西，也没有带走任何东西，正如同人之一生清清白白来到这个世界，不论生前拥有多少荣耀，财富，地位、子嗣，最后都是清清白白离开这个世界。”
“可是，父亲，我得到过这些东西，享受了王子一般快乐的生活，你让我怎么能忘怀，正如同品尝了牛奶，你还让我怎样喝得下豆子磨出来的豆浆，此时我的心灵，全是我已经失去了。”
七夜痛苦万分地跪倒在至上仙人的面前，这位值得尊敬的婆罗门不仅仅是他的老师，同时也是他的父亲，一想到失去了美食、失去了音律，失去了王子所享有般的特权，他的内心就陷入了无限的失落之中。
“活着已经是最大的痛苦了，七夜，不要为不是你的东西，你不应该为自己不曾拥过有的东西难过。”至上仙人摇了摇头，他难以想象自己的这个孩子居然会陷入对于物欲的执着。
至上仙人打从心底里喜欢真夜，因为真夜不仅仅是他的孩子，更是能够继承他的衣钵的弟子。即便是苦行的仙人们也无法摆脱自己对于后裔们的依恋，已经在天国的先祖们需要后裔们的香火，他们也无法摆脱对于自己后代的感情。
在没有出生的、死掉的和愚笨的孩子中间，作为父亲宁愿要死掉的儿子和没有降生的孩子。
因为这两个孩子只能带来短期的痛苦，而一个愚笨的孩子却能给父亲带来一辈子的痛苦。
如果说真夜是继承自己事业，继承自己精神的女儿，那么七夜就是继承自己肉体，延续自己家族的儿子，对于婆罗门仙人来说精神或许更重要，可是作为父亲，肉体同样也重要。
“活着是最大的痛苦，活着是最大的烦恼，活着肯定是会陷入困惑的。正法、财利和爱欲让你如此执着，也造就了你的痛苦之源，只是我给予你这一切你就不再痛苦吗？你就不在烦恼吗？如果我让你当上国王，你是否就会变得有出息了？”
至上仙人严厉地质问着自己的儿子，或许是真夜太过优秀，所以他竟然没有发现七夜是如此的不堪，一时间竟然让身为仙人的他感到恨铁不成钢。
在净修林，七夜将真夜当作自己的道标，他尊敬自己的姐姐，憧憬着她，因此真夜做什么，七夜也做什么，然而他只是知道自己应该怎么做，却不明白真夜为何会这样做，她的动机究竟是什么。
不理解的事，只是模仿着做，终究只是画虎不成反类犬，反而带来了真正的困惑。
真夜召唤出一张飞毯，凭空落在地上，她向着自己的父亲至上仙人点头，坐了上去，飞毯便缓缓的漂浮起来，至上仙人也做了上去，他想要教训自己的儿子，却不得不顾及自己女儿的颜面。
七夜不知道是真夜解救了他，他用着真夜递过来的手帕擦拭着自己的泪水，在父亲严厉的语气下眼泪不争气地流了下来，他不是父亲那样的修行多年，拥有法力，品德高尚、德高望重，学识渊博，令人敬佩的仙人，也不是姐姐那种出生就带着神灵赐福、出生就有着祥瑞显现的天选之女，他只是一个普通的少年，一个还没有成年，从小生活在净修林没有见到过好东西的少年。
“七夜，你的困惑你的烦恼其实来源于，你并没有获得真正的智慧，或许你从父亲的身上那里学到了很多知识，而智慧是无法传递的。你很博学，可是因为这些渊博的知识不是你自己领悟的，所以你甚至没有资格成为一名老师，只有你定中生慧才能够得到自己的智慧。”真夜坐在飞毯前方望着底下的娑罗室伐底河说道。
“得到了智慧，我就不会沮丧，不会难过了吗？”七夜仍然很迷茫。
“至少有了智慧，有了能够让你明辨是非的智慧，你就会明白的，遇见痛苦，可以做到不烦恼，遇见快乐，不要过分贪图，人生中总要面对种种挑战，至少你可以平静地面对，丢失掉不属于你的东西，并没有什么值得难过的。”
真夜平静地说道，“当然获得了不属于你自己的东西，也并不是值得高兴的一件事。”
七夜似懂非懂地点了点头，看着地上的飞毯，紧接着真夜继续说道，“很神奇，不是吗？一张毯子居然能够飞翔在天空之中，这就是古老的法宝，只是一张普通的毯子，经过仙人们的加工和制造就能够飞翔于天空，遨游于世界，那么你认为是这张毯子有价值，还是金银有价值。”
“应该是这张毯子吧。”七夜犹豫看片刻回道。
如果是在净修林刚来到王都，他或许会认为黄金白银更具备价值，因为黄金可以买到很多自己在净修林无法吃到、无法用到的商品，可以住在大宅子里，享受仆人的侍奉，这简直就是天国。
然而在王都待了一段时间，他就发现，金银对于王国中的剎帝利来说，不仅仅是交换商品的货币，更是财富的象征，象征自己的权力和地位，然而国王和王子们，以及王宫中的贵族大臣们并没有这张神奇的飞毯。
国王也是仙人，是仙人中的�
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