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我在东京当神仙-第139部分
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尽管这份力量是通过向女神祈祷而来的,使用过后就会失去,想要重新获得力量,又得继续祈祷,如果不是仅仅限定于信度人,估计全世界都会大面积出现乌玛天女的信徒了。
“不如,我们一起去觐见女神吧!”贺茂道世突然间出人意外地提出了一个全新的提案。
“贺茂先生,您是想?”萨西姆有些疑惑。
“既然女神已经降世,哪怕此时的她是一个拥有神性的凡人,受到诅咒被人类的武器杀死都会死,然而在她还在人间活跃之时,她还没有完成自己的使命时,那么尊崇祂又有什么关系。”
贺茂道世笑眯眯地说道,“我么么也想要女神的恩惠,这种好处怎么能够让信度人一家独占,联合国五常已经做出决议了,女神的国籍是五常的,他既是日不落国人,也是米国人,同时还是震旦国人,也是北极熊国人,高卢国人。”
“这位女神唯独不是信度人,对吗?”萨西姆反问道,语气中带着冷笑。
从来只听说过国家与国家之间互相抢领土,抢资源的,可是从来没有人听说过要抢国籍的。
“女神也是地球人,祂的荣光也许会照耀信度吧,大概吧,或许是一点点。”
贺茂道世看着生气的萨西姆说道,“信度的阳光已经够刺眼了,减弱一点,你就不用担心晒黑了。”
第202章。新书的脑洞
《我在东京当阴阳师》
出身于贱民阶层,不可接触者(秽多)的主人公(名字一号),在村子里的阴阳师师傅去世后,拿着师傅的明信片,前去东京某个大人物家当学仆。
按照师傅和当时那位贵族大人物约定,只要自己给对方服务十五年,对方就会将自己的女儿,嫁给一号主人公。如果能够迎娶到对方高贵的姬君,一号就能摆脱自己贱民的身份。
从来没有来到大城市的乡村少年,拿着村民们给他的钱,见到繁华的东京,漂亮的涩谷大姐姐,心潮澎湃,他始终记得师傅给他的未婚妻一事。
然而因为电车上和三小姐爆发出误会,所以在解决除灵事件的插曲后,灰头土脸来到大人物家,并因此见到了与自己发生误会的贵族家五位大小姐。
贵族问道,一号喜欢谁,他可以帮忙撮合,一号直接说,我师傅说我要选胸最大的。
日常流,校园生活,主角阴阳师。(道满流派)
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《用超凡科技打造灵气复苏》
二号主角获得了某个科技世界超级文明机器,因为主角和仪器绑定在一起,所以为了仪器能够正常运营,也为了自己能够一直活下去。
因此主角用超凡科技伪装成灵气复苏,所谓魔网其实就是移动互联网,所谓魔法素质,其实就是信号接受能力,所谓太阳和月亮,其实就是特大号电灯泡。
所谓神明,就是掌握着高等外星科技的主角,他的本质就是外星人。
积蓄足够的文明能量,对抗即将出现的邪恶外星人(实际上并不存在)。
我的天啊,玄幻世界居然要入侵地球了。
本土神话的神仙、妖精们,我们一定要组成地球命运共同体。共同保护地球啊。
幕后黑手,兼灵气复苏。
————
《傍上式神大腿的我无敌了》
三号男主角获得了《一本世界童话故事集》,拥有了穿越其中故事,只要确定羁绊,就能够将故事中的人物带出来,原本作为废物被赶出家门的男主角彻底翻身了。
通关故事,获得羁绊,签订契约,然后召唤式神。
日国故事中的芦屋道满(女)与安倍晴明(女)还有玉藻前和辉夜姬,北欧故事中的女武神布伦希尔德,《安徒生童话》中卖火柴小女孩的幻术火柴,《格林童话》中灰姑娘辛德瑞拉的仙女法术,中国神话每天给家里做饭的田螺姑娘。
既能卖萌,又能做饭,还能战斗,据说还可以暖床的式神。
因此主角一瞬间无敌了,慢着,我的故事书怎么变成一页一页的,天啊,我还要去收集故事书啊。
我真是太难了。
轻小说,轻松流的写法。
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《魔仙堡王子》
被欺凌的少女,无意间从故事书里召唤出了一位来自《魔仙堡》的王子。
正义的故事主人公,对于世界和少女都抱有着同情,然而供主人公居住的原书已经消失不见了,在名为东京的地方,少年(四号主人公)和少女们解决了各种奇妙的事件。
并在原书丢失的过程中,创造着属于自己的故事。
魔仙堡是一个怎样的城市,王子为何又会过着流浪的生活,伴随着故事的推进,少年和少女,纷纷发现了彼此的真面目。
嘛,第四个,这个是临时想来充数的,大家不用在意。
创意大概就是这样的,还有什么想看的题材都可以在这里说,我会尽量参考大家的意见的。
第203章。195 商羯罗
《黑川清隆文集》中描述了三种仙人,第一种是晋代《神仙传》里震旦国修道追求肉身不死,精神不朽的震旦仙人,第二种是日国根据佛教和阴阳道思想修行的日国仙人,其中以贺茂役小角作为典型,第三种则是信度仙人,释伽牟尼在创立佛教前,世人对于他和一众菩萨、阿罗汉的称呼依然是仙人。
仙人是从前的圣者,是圣诗以及吠陀经等梵书的创作者,他们通过苦行获得了非凡的超自然能力,因此在外国人看来,信度的仙人其实就是位于半神之列,某种程度上,他们还是属于信度教的始祖。
想要成为仙人,方法也很简单,编撰吠陀或者梵书,以及通过苦行,当然遵守正法积累自身的功德业果同样可以成为仙人。神话中成为仙人的方式是通过苦行,历史上成为仙人的歧视就是编写梵书的作者,至于积累功德业果的,这一个就比较困难了,不是人人都是阿育王或者甘地。
萨西姆大师穿上了黄衣,佩戴着祭祀绳,发鬓绑起,在头上编织成苦行者模式的发鬓,然后手里提着水罐,整个人的形象简直就是信度神话剧中的仙人。
“老师,你回来了。”弟子帕万看着自己的老师回到了家中,此时别墅里到处都是萨西姆仙人的追随者,尽管因为乌玛天女开放了权限,以至于所有人都能够向乌玛天女祈祷,获得法术,因此导致实际上信度所有人都变成了超凡。
既然人人都成为了超凡,那么萨西姆仙人作为上师还有追随的价值吗?
答案是肯定的,那就是萨西姆被视为仙人拥有的力量凌驾他数百万信众的信众。虽然根据湿婆神的祝福内容,他不可能是贺茂道世的对手,但是从另一个程度上来讲,那就是只要不和贺茂道世战斗,那么他不就是无敌的吗。
信度的那些教主们不自量力地想要挑衅他的权威,反而被他当成了立威的对象,真正确定了信度上师第一人的称号。如果是以前获得湿婆神赐福之前,他能够获得当今这个地位,心里或许会非常高兴,可是现在他都已尽成为了仙人,对于这些通过像乌玛天女祈祷,通过虔信瑜伽获得力量的批量产品,哪有他这个唯一由湿婆神赐福来得好,因此在他看来和这些人争斗简直就是掉价的身份。
然而比较让人尴尬的事,所有人都认为他的力量是通过取悦了迦梨女神,然后被迦梨女神赐予了力量,唯一知道真相的除了自己就只有自己的弟子帕万。
这也是没办法的事。
现在整个信度所有人都成为了超凡者的另一个事实,就是信度所有人都成为了迦梨女神的信徒,当着迦梨女神的面前推倒湿婆神的神像已经成为了验证自己立场,向伟大的迦梨女神,伟大的乌玛天女表达忠诚的一种方式了,甚至在某些地方还被性…力派的祭司当成取悦迦梨女神的神圣仪式,就如同血祭牺牲,取悦女神一般。
只要他在这一刻向着所有人说他的力量来自于湿婆神的赐福,那么保证整个信度都要彻底炸锅,然后他将成为过街老鼠,自绝于整个信度社会。
萨西姆大师此时已经有些心虚了,乌玛天女的天上宫殿就在天空中飞行着,乌玛天女的黑暗天女教团甚至将宫殿落在总理官邸上,邀请莫迪总理一起去参加盛大的葬礼。
是将黑暗天女教当作邪教,将黑暗天女教的灵魂乌玛天女当作邪教领袖,采用攻击针对他们的方法,还是将其纳入自己的体系,让他们统领着整个信度教,然后乌玛天女就能够顺利统治整个信度。
这两个选项,对于信度的中央政府来说,都并不完美,如果是前者的话,信度必然会走上一条暴力的道路,尽管还不知道乌玛天女有着怎样的态度,根据官方和黑暗天女教的萨利纳祭司联系的渠道反馈,乌玛天女并不想干涉人间,那么即便如此和黑暗天女教的信众们对抗,那也是无休止的纷争,即便是胜利,也会深陷于原罪之中。
可是给予黑暗天女教的特权,那么黑暗天女教就必然会成为国教,这并不符合当初甘地和尼赫鲁等人确定信度为世俗国家的初衷,尽管总理莫迪为了信度的凝聚力,有意使其成为大信度教国家,不过不代表他以及政府高层们想要信度成为中东那些政权和神权相结合的国家。
“帕万,你让他们好好在这里待着,我去自己的瑜伽冥想室待一会。”
萨西姆上师向着自己的弟子吩咐着,虽然总理莫迪还没有答应带领政府高层去参加黑暗天女教的活动,但是也没有表示拒绝,因此乌玛天女的信仰似乎一下子得到了官方公认。
恒河女神的塑像和湿婆神的塑像纷纷被信徒们砸倒在地上,信徒们纷纷向着乌玛天女表达着忠诚,这倒不是千百年来,湿婆神的信仰这么不值一提,而是向湿婆神宣战的正是他的老婆迦梨女神,而迦梨女神甚至得到了三神一体中梵天和毗湿奴的支持,同时还有辩才天女、吉祥天女的支持,再加上天帝因陀罗等昔日的吠陀诸神也倒向了迦梨女神一边,昔日家家户户都要供奉湿婆神的神像,到了现在谁家家里还供奉着湿婆神的小型神像,那么就家里就能够藏着原子弹一样。
某些信度的教主为了跪舔女神,已经不要脸声称,拒绝向女神献祭的人,拒绝站在女神这一方的都是应该被火烧的异教徒,没有人对于女神的话有所质疑。
是真是假,没看到迦梨女神都已经化身降临人世了吗?湿婆神什么都没有说,这不就是跟被抓现行出轨的男人一个德行吗?
萨西姆上师偷偷打开房间,看见神龛上摆放着的湿婆神像,瞬间安心下来,如果不是他被湿婆神赐予了力量,已经站队了湿婆这一方,不然他早已经倒戈相向,弃暗投明了。
“礼赞湿婆、大天!”
萨西姆偷偷向着湿婆神祈祷,突然间神像发出光芒照耀在他的身上,“萨西姆,去卡纳塔克邦,寻找转轮圣王的圣冠,一定要阻止迦梨女神,阻止乌玛天女,不然她会将这个世界拖向劫末之日的。”
湿婆神的声音清晰地传输到萨西姆的耳边,那是某个神圣的声音,原本属于湿婆神的神像,也变成了瑜伽之主商羯罗的神像。
信度教著名的弃世者,瑜伽大师,不二吠檀多学派的创始人。如果说佛教龙树大师作为中观派创始人,复兴了大乘佛教,成为震旦国大乘佛教八宗的共同追溯的祖师,被誉为第二释伽。
那么商羯罗,就是将龙树大师以及整个佛教的体系评价地一文不值,在论战中将龙树大师建立的理论,在后世一一驳倒,在和佛教的论战中更是将佛教彻底从信度消灭。
他是瑜伽之主
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