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我在东京当神仙-第121部分
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“礼赞摩诃杜尔迦女神，杜尔迦女神万岁！”
信徒们心中没有恐惧，只有兴奋，神灵都亲自化身参战了，那么他们是绝对不会输的。
根据神话，三位一体的三相神是至高神，杜尔迦女神就是萨克谛女神的战斗化身，是梵天的孙女，维护之神毗湿奴的妹妹，毁灭之神湿婆的妻子，在性（力）派的观点中她是至高的女神，地位甚至高于自己的丈夫，是世间的阴性力量显化，因此就算不是萨克谛教派的信徒，身为毗湿奴教派和湿婆教派的人，面对伟大的大女神显现出自己的真身，要开启神圣的战争，在信仰的狂热下，也无法不跟随。
不就是跟世敌伊斯教开战吗。
“恒河女神觊觎我的丈夫，这是对我的冒犯，对世界婚姻，我的神性的冒犯，信徒们听从我的意志，从今日起向恒河女神开战。”
小女孩平静地说道，手中出现了毁灭之神湿婆的三叉戟，身边还盘旋着毗湿奴的妙见，梵天的吠陀经幻化成书籍落在他的左手上，似乎代表着三相神的至高神意。
杜尔迦女神要向自己的姐姐恒河女神开启神圣的战争，根据神话传说女神的姐姐，恒河女神也喜欢湿婆，因此这神圣的战争，根本就是现代版原配夫人捉小三。
第172章。168 我赐福也诅咒
信度神话中地位最高的神明是三位一体的三神，梵天、毗湿奴、湿婆。
三神一体的另一面，则是他们的配偶，代表世界阴性力量的辩才天女、吉祥天女、雪山女神帕尔瓦蒂。
帕尔瓦蒂的本质是萨克蒂女神，可是萨克蒂无法直接在世界显现自己的神性本质，因此只能通过转世以帕尔瓦蒂的身份出现。
帕尔瓦蒂是雪山神的女儿，姐姐则是恒河女神，神话中姐妹俩都喜欢上同一个男人，那就是毁灭之神湿婆。
作为湿婆神的配偶，在性力派的观点，萨克蒂女神转世的帕尔瓦蒂女神拥有高于三神一体的神性。
辩才天女象征知识与智慧，吉祥天女象征财富与幸运，而萨克蒂女神象征的则是力量与胜利。
因为帕尔瓦蒂生性柔弱，所以会显现出杜尔迦的可怕女战士化身，恐怖强大，以至于被称呼为“难近母”。
杜尔迦这个化身的神格、神性和力量甚至凌驾于自己的本体帕尔瓦蒂。
就如同稻荷神，宇伽之御魂大神同样性格柔弱，因此会创造茶吉尼天的黑暗的战斗化身，其中分身丰受大神在神格上更是凌驾于本体。
作为帕尔瓦蒂女神化身的杜尔迦女神，如果说要找自己的姐姐恒河女神算账，那么这肯定不是恒河女神觊觎女神丈夫这种心里想法的事了，而是女神已经亲眼见证到了毁灭之神湿婆出轨了，而恒河女神是小三。
这是现代版的诸神大战。
只是没想到这居然不是因为权力斗争而展开的，而是家庭伦理关系的家暴。
尽管信度神话都是围绕着众神的家庭关系展开的，可是谁能够想到现代电视剧里的神话狗血剧情居然会在现实中上演。
怎么办，婆罗门祭司们面面相觑，甚至在场被一众大师召集过来的信徒们也纷纷面面相觑。
你就算要跟邻国开战，他们也是完全不怂啊，但是作为妹妹的你向自己的姐姐恒河女神开战是怎么一回事。
一边是至高的大女神饱受世人信仰的杜尔迦女神，另一边则是恒河母亲。
“真的还是假的，这位童女神说的话。”
米国海军陆战部队的一位上校，问着旁边的负责文化领域的外交官。
如果手中的情报没错的话，这位出现在信度卡纳塔克邦的是“活女神”，之前则活跃在尼泊尔，更早的记录是在震旦藏区。
每一个国家都有自己的风俗习惯，作为宗教上的大国信度，就有一种对于神灵的无限崇敬的风俗，那就是活女神或者童女神风俗。
例如尼泊尔就有“活女神”风俗，挑选人类女孩当作杜尔迦女神的转世，住在神庙里被视为活生生的女神，享受着世人的无限崇敬，根据信度教典，活女神是杜尔迦女神（难尽母）的智慧化身，能够保佑王国和人民。
从挑选的模板上来看甚至类似震旦藏区的活佛，从小的时候就挑选和培养，有所区别的是她们并不转世，到了人生中第一次见血的年龄就会卸任活女神的职务。
信度由于自身就是信度教的大本营，因此活女神也同样在信度落后并且保持传统的邦的继续存在着。
“不知道，这位童女神很神秘，之前是尼泊尔的童女神之一，没想到现在居然来到了信度的卡纳塔克邦当童女神，毫无疑问，不是真正的女神转世，就是拥有超自然的神秘力量，看这样子似乎一点也不逊色东京的那位大阴阳师贺茂道世。”外交官摇了摇头认真地说道。
“有没有把握，将她带到我们米国去，接受先进文明的教育，让她认同我们米国价值观，这是我们高层的意思。”
上校想到上级的命令，就有些头疼，小女孩的三观还没有完全成熟，因此通过洗脑教育，一定能够让对方认同米国的先进文明，然后像漫威电影里那样出身于前苏联甚至外星的超级英雄，也能够为米国所用，捍卫米国的人民和财产，米国的自由价值观，甚至不惜牺牲自己的生命来战斗，成为精神米国人。
“关键这里的信度人太多了，而且如果对方真的是超凡的话，我们不可能是对方的对手，难道你没有见过百鬼夜行的东京吗？东京驻扎的自卫队就算拼光了都没有办法解决，而贺茂道世轻松解决了对方，我承认术业有专攻，可是我认为我们不应该现在直接行动，而是应该联系华府，让华府方面和日国商议，邀请贺茂道世出手，将这位无辜善良的孩子带回我们米利坚接受文明的洗礼。”
外交官摇了摇头，这批海军自卫队都是通过大使馆的安保部门中出来行动的，一旦不能立即得逞的话，会遭受到非常严重的外交危机。
信度可是仅次于五常大流氓的大国，信度国的心态是和震旦国非常类似的，米国当初为了拉拢震旦国，主动将五常大流氓的席位交给震旦国，说实话当时一穷二白还处于分裂状态的震旦国是配不上五常大流氓的地位，可是对于震旦国而言，自己作为大国尤其是拥有大量人口，对反***战争拥有足够贡献，作为五大流氓之一是理所当然，当之无愧。
信度国也是一样，不论前苏联还有米国为了拉拢他给予它如何优越的地位，他都认为理所当然，作为大国我理应有这样的地位和礼遇，甚至要求大流氓席位时也同样理直气壮。
信度从不认为自己是前苏联或者米国的小弟，而是一个对等的国家，这一种大国的自信是无论如何在宇宙国、日国身上见不到的。
“你认为日国会嫌弃自己国家的超凡多吗？震旦国也派人来找活女神了，甚至我们的欧洲友邦们也是同样如此。”上校冷笑，觉得外交官实在是太天真了，很多东西不是都可以通过外交手段解决的。
“你们在想什么？”少女轻笑声传来，米国上校和外交官纷纷震惊，自己手下的战士居然全部处于昏迷状态，直接倒在地上，两人想要抵抗就看见气势汹汹的信度人们直接拿着武器对准着两人。
上校先生和外交官见状纷纷举起双手投降。
“北川真夜小姐，我们并无恶意，只是我们的大统领想要邀请您去米国去留学。”外交官先生露出了无辜的笑容，“您好像既不是尼泊尔人也不是信度人，因此我们米利坚共和国其实很欢迎你的移民，甚至还可以帮助你传播女神的信仰。”
“挺有趣的说法，不是吗？”北川真夜歪着头说道，理了理自己身上的金饰说道，“我问你们一个问题，你们能答对，我就放你走。”
“你作为男人，你命中注定会爱上另一个男人的妻子，你觉得这是我对于你的这句话是诅咒还是赐福？”
这算什么问题？
上校和外交官纷纷目瞪口呆，虽然信度人的诸神和仙人都经常喜欢给予世人诅咒和赐福，甚至佛教中的菩萨和高僧也喜欢来这一套，因此一时间不免有些尴尬。
如果这是诅咒或者赐福的话，应该会生效吧。
“我觉得这是对于我的诅咒，因为我深爱自己的妻子，我的家人，我的孩子，我拒绝出轨，这会破坏我的家庭，心灵上的出轨会导致身体上的出轨，因此这是诅咒。丈夫对于妻子的出轨是不可原谅的。”
上校想到杜尔迦女神显圣的目的，当即站在女神的立场上拼命维护婚姻制度，谴责出轨的湿婆神，并且清教徒的道德观回答这个问题。
外交官见着北川真夜微微摇了摇头，见着上校的失败，只能无奈地答道，“这无疑是对于我的赐福，爱情是和婚姻无关的，真正的爱情也和婚姻无关，你让我体会到了世间最真挚的爱情，哪怕这位夫人是另一个男人的妻子，对于我来说都不是诅咒，而是祝福，爱情就是有这样大的魅力。”
北川真夜瞪大了眼睛看着外交官和上校，那模样简直可爱极了，外交官弱弱地说道，“我的回答让你满意了吗？”
不是是否答对，而是是否满意，因为在外交官看来，这样的问题是根本不会有答案的。
“既不是诅咒也不是祝福，而是理所当然，早已经发生之事，你们都答错了，这位其他男人的妻子正是你的母亲，爱自己的母亲难道不是命中注定，理所当然的吗？”
北川真夜脸上出现狡黠的笑容，“因此外交官先生、上校先生，作为你们偷看我的祭祀又无法回答我的提问，我无法将您们当作客人，这个世界上没有走进主人家里还拿着武器的客人，因此根据正法，我会诅咒你们两人。”
“你们将会变成会说话的猴子，直到你们将这个问题，提问给真正的智者，对方能够正确回答，否则你们将会一直当猴子，当然你们不能泄露答案，更不能以其他方式作弊，这交给我来判断。”
北川真夜伸出自己的手照亮两人，原本身材高大魁梧的上校和风度翩翩的外交官纷纷变成了两只猴子，信度教的教徒们看着这一幕纷纷跪了下来，对着周围女神的化身直接顶礼膜拜。
“那么，从现在开始我们将要正式到恒河女神的神庙，封印她的神力了。”北川真夜说完，身影瞬间化为光影消失不见，只留下信度教徒们不停订立，来自信度官府的特工们则直接将这一幕拍摄到手机上。
扮女神的感觉真不错，固若金汤的堡垒永远是从内部攻破的，破坏永远是从内部开始的。
第173章。169 恒河女神
圣洁恒河，提婆女神，水波渡三界解脱
无暇圣河，栖身慈悲之主发鬓
愿我之奉献用驻您的莲花足畔
恒河边上传来了信度教祭司们歌颂恒河的颂歌，韩教授和木户教授一行走在路上，依稀可见各种各样的怪人，他们穿上长袍，挽上大鬓，走在大街上边缘，然后脱掉自己的衣服，只穿着一条白色的内裤，沐浴于圣河之中。
恒河是信度的母亲河，信度的繁荣就建立在恒河的沐浴下建立，没有恒河就没有当今的信度文明，信度文明也被称为恒河文明，正如震旦国没有黄河恐怕震旦人为之自豪的黄河文明也就无从建立。
恒河女神是恒河的人格化，根据神话传说恒河女神本是天河，因为垂怜人间，接受了世人的祈祷，来到了人间，然而因为水流太过湍急淹没了大地，不得已不请求湿婆神用自己的发鬓先承担恒河之水�
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