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扶一把大唐-第345部分
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但是李昀和刘晏又不是傻子，李昀早就已经把这个事儿一旦实行了之后可能造成的不好的后果告诉了刘晏了，而且在最终的政策里，刘晏也的确是作出了一定的改变，最终让这个政策得以以一个完美的方式实行了下去。
李豫还真就不知道这个事儿其实也是出自于李昀的手笔，毕竟这内政的事儿自始至终李昀就是不管的，李豫也知道李昀其实是有这个能耐的，但是人家李昀没有这个兴趣，这就不是他这个当皇帝的能强迫得了的了。
这一次，李昀算是如愿以偿的做了这个幕后的英雄了，其实刘晏做的事儿，他在太原府都眼巴巴的看着呢，他还想着万一刘晏要是碰着了什么问题了，自己该出手的时候还是得出手解决一把的，但是刘晏基本上是一点都没让他失望，所有问题都解决的相当的不错。
刘晏不光是把这个事儿给决定的相当不错，还单子非常大的办了一件事。
在他不知道怎么劝说之下，李豫在几个月的时间里接连停止了诸州府、新罗、渤海岁贡鹰鹞。
又隔了一小段时间，又诏山南枇杷、江南柑橘每年只许进贡一次以供享宗庙，其余的进贡一律停止。
之后又连续颁布诏书，宣布废止南方一些地方每年向宫中进贡奴婢和春酒、铜镜、麝香等；禁令天下不得进贡珍禽异兽，甚至规定银器不得加金饰。为了显示自己的决心，他又下令将文单国所献的三十二头舞象，放养到荆山之阳；对那些专门供应皇帝狩猎的五坊鹰犬更是统统放出。
同时，还裁撤了梨园使及伶官之冗食者三百人，需要保留者均归属到太常寺。为了显示皇恩浩荡，他诏令放出宫女百余人。在生日时，又拒绝各地的进献，并将藩镇李正己、田悦所献的三万匹缣全归度支，以代租赋。
这一系列的动作都让大唐内外对李豫几乎是顶礼膜拜，李豫一时间在这些人的眼里已经是文治武功不下于李隆基的神人一样的存在了。
但是事情在很多的时候还是有着两面性的，就比如说这两税法，本来实施的倒是不错，但是到了一些个自视甚高的人眼里，可就不是那么回事儿了。
有些人在民间议论起来，本来实行了百年的租庸调制度已经让大唐如此强悍了，百姓们也是没啥太多的人压力，既然如此，为何会有两税法的出现，且进而取代了行之超过百年的租庸调法？
他们往往是稍微分析了一下子两税法实施的历史背景。以为因为战争之前的破坏力，使皇帝的控制力大幅下滑，使的原本狭窄的税源更行短促。
为了安定局势，朝廷不得不增加各项杂税的收入，藉此以作为平乱的资本，这也使的租庸调法明显的受到前所未有的破坏。由是，原本项目清楚，立意良善的旧法开始混乱而失去了准则，朝廷确实需要相当程度的财政重整。
这些人在一方面倒是没有否定这个办法最初的初衷，但是在另外的一方面上却觉得这个办法本身有着极大的不妥之处。
就这么将多个税种进行合并，这样既减少了征税的成本，又在一定程度上减轻了民众的负担。
对于这一点，的确是减轻了民众的负担。但应该注意的一点是，巧立名目私设收费项目、变相收费等现象依然存在，税收的征管使用环节仍存在很多的问题与漏洞，因此如何从根本上提高征税效率，减轻民众负担仍有待进一步的研究完善。
其实李昀一看这些个论调就知道了，这些家伙还真是在鸡蛋里面挑骨头呢，这倒是之前李昀没有想到的。
不过在自己的府里静下心来分析了一番之后，李昀倒是有点明白了现如今为啥会出现这样的情况。
其实这些个百姓或者是懂一些内政的人针对的还真就不是他，更不是李豫或者刘晏。
换句话说，这就是现在这个时代的百姓们生活好了之后所带来的问题。
之前的大唐百姓们几乎都是在为了自己家里的生计而奔波着，但是这几年事情发生了变化，在李昀的带动之下，其实李豫和刘晏的想法也都已经转变到了如何才能让大唐的百姓们的生活质量变得更加的好上面来了。
特别是李昀在太原府甚至于是河东道所建立起来的情况就好像是大唐的一个特区一样，在这里，百姓们其实早就已经过上了灯红酒绿的生活了，过上了这种生活之后，他们的生活里面自然就多了不少别的东西，或者说别的乐趣了，而这八卦或者是挑毛病就是他们生活中的乐趣之一。
这说来说去的，人们的胆子自然也就越说越大了，自然也就说到了这朝政的事儿上面来了，久而久之，事情自然也就传递到了李豫他们的耳朵里。
其实李昀知道，这种问题就好像是后世的互联网，上面说啥的都有，但是只要你不在乎他们，是不会造成什么不好的影响的。
所以对于这些事儿李昀压根就没打算去管什么，他也知道这些消息并不可能会持续太长的时间，要是真的持续了很长时间了，那就说明幕后有推手了，只要把这个推手给找出来，也就没问题了。
但是让李昀有点没有想到的是，这个事儿惊动了李豫，而且比自己想象的还要严重。
＇676。第676章 改变思想＇
这个事儿严重到了一个什么程度呢，到了一个让李豫再一次给李昀写下了一封书信，让李昀牵头去彻查一下在大唐的各个州郡之中到底是谁煽动大唐的百姓，让百姓们对于他们的新政有这么大的意见。
其实李昀一看这书信也就明白了，李豫虽说十分生气，但说到底还是十分理智的，他能让李昀去做这个事儿，其实就已经算是看出来了，李昀并没有参与这个新政的实施，他一定能看出来这个事儿到底是怎么回事。
不过这一回李昀是没打算真的到长安城去一趟，毕竟这个时代也没有火车，更没有汽车，不管是骑马还是坐着马车，这一路上都不是那么太舒服的。
当然，最重要的是李昀并没有觉得这是一件必须得他去解决的事儿，当然也不是让别人解决，而是这件事压根就不用解决。
不过毕竟人家皇帝都亲自给自己下命令了，自己不去的话，啥理由都没有总归是不好的，所以李昀给李豫回了一封书信。
李豫在太极宫没有等来李昀，而是等来了李昀的一封书信的时候，他的心里面还真是有那么一点点的不舒服，他有种感觉，李昀在帮着他拿下了倭国的事儿之后，好像是变得有那么一点点懒惰起来了，对于他提出来的不少事儿都并没有那么上心。
因为李昀的不配合，李豫无奈之下这才开始想要在内政上面使使劲的，现在大唐出了散布谣言的人了，李昀竟然还是没来，显然是想要在太原府里面好好养老了的节奏啊。
不过打开了李昀给他的书信之后，李豫的心里面倒是舒服了不少了。
按照李昀在书信里面的说法，虽然他是在太原府里面呆着，但是这新政实施了之后他也是一直都在观察着整个大唐对于这两税法的反应，但是按照李昀的说法，总体上来说这个事儿还是向着好的方向在发展的。
并且李昀已经明确的指出来了，百姓们对于朝政的议论多了，正好是反应出来了百姓们的生活更加的轻松了。
大唐有那么多的人口，当然不可能每一个人的思想都是一样的，两税法也不可能让每一个大唐百姓的生活都变得好起来了。
所以有人抱怨几句并没有什么问题，但是这样的说法要是一旦蔓延开来了并且在本年之内都没有褪去的迹象，这就说明这个事儿的背后肯定是有人在推着的，李昀在太原府会一直观察着这个事儿，要是真的发现这个事儿的背后有人推着的话，都不用李豫再次写什么书信了，李昀自己就去调查这个事儿去了。
有了李昀的这个说法，李豫倒是稍微放下了点心了，他仔仔细细的想了想，好像最近除了百姓们之间流传着这样的一番抱怨的言语之外，各个州郡的太守们也并没有跟他提出来有什么不好的迹象，大家都是该吃吃还喝喝，不过就是嘴巴比之前大了一点罢了。
这让李豫稍微有点像相信了李昀的一个说法，那就是百姓们对于这所谓的新政到底的怎么样其实并没有那么在乎，只要是他们的粮食是够吃的，他们的身上是有钱的，他们就不会真正的对大唐，对于李豫有什么不好的想法。
果然，就在李昀的书信到了李豫手里面的下个月，各地给李豫送过来的消息里面就已经发现这样的谣言基本上没有了，于是乎，李昀这一次的长安之行就算是这么地了。
其实对于这样的事儿李豫只不过是给李昀写下了一封书信，之后再也没有采取任何行动，没有抓住哪怕是一个百姓，跟大唐这个时代的优良传统也是有着密不可分的关系的。
在整个大唐，有记载的只有一起***。那是在唐高宗发动对高丽的一次战争前，有个叫元万倾的诗人，写了一首诗给高丽人打招呼：唐军将要来犯，赶快备守鸭绿江天险。
结果唐军江边而退。元万顷此举，实为叛国叛军，罪不容恕。唐高宗却没有要他的脑袋来平息众怒，只是把他充军到岭南了事。
不久，居然又把他招回来，封给他一个著作郎的官职。武则天在大唐君主中着实是口碑最差的一位，但对文人同样十分地洒脱大度，“唐初四杰”之一骆宾王，曾为反武则天势力写下义正词严的讨伐檄文，直斥武则天为“狐媚惑主”，武则天读后却只是“嘻笑”，不仅没有加害骆宾王，乃至清剿“骆宾王反革命集团”，反而埋怨大臣，为什么早没能将骆宾王此等优秀的人才罗织到朝廷中来？！
跟后世的那些个动不动就砍人的皇帝比起来，唐代君主们有着何等雍容雅致的气度！不但容得下骆宾王，也容得下具有鲜明的“独立之意志，自由之精神”的李白：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”还容得下为民请命、报忧不报喜的杜甫：“嫁女与征夫，不如弃路旁！”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”……
大唐是真正的泱泱大国，故唐人更自信，因这自信而更气度恢宏，胸怀宽广。说话较可随便些，纵说话不当，得罪了皇帝，象孟浩然因“不才明主弃，多病故人疏”而触怒了唐玄宗，终无大灾祸，不做官罢了，乐得个“红颜弃轩冕，白首卧松云”，优哉悠哉！
这要是在别的时代，你李白、孟浩然之辈敢这么写，人家才不管你到底有多少的才华，直接脑袋就给你砍下来了。
再说白居易，人家都敢于在自己的诗歌里面光明正大的描写皇帝跟贵妃的爱情故事了，足以见得皇帝对于这样的事儿真的是不想管，也的确是没有去管。
就这样，不单单李昀用了一封书信就把这个事儿给平息下来了，而且利于也通过这个事儿只要了这言论的自由骑士就是百姓们的生活质量提高了的一种表现，于是乎大唐的这个环境也就更加的宽松了。
＇677。第677章 国泰民安＇
两税法的事儿，让李豫和大唐的不少官吏都对大唐的内政和百姓有了一个更加清晰的认识，他们忽然之间发现，只要是你让百姓们过的舒服了，那百姓们也能让你当官吏的舒服了。
而当官吏的舒服了，当皇帝的就也舒服了，这完全就是一个良性循环的过程。
不光是这样，李豫还发现，自从这两年大唐百姓的生活比之前好了一些之后，�
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