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　韩毅武也不示弱，身后浮现南斗六星，天梁司命也给他刷了一层buff。
　这都是他们身上的法宝作为，要不然按照他们所学，一个是文学院、昌黎书院出身，一个是军学院、五峰山栖霞观出身，怎么看都跟五斗群星扯不上关系。
　——栖霞观虽然是道观，但却是外丹派。
　随后，两个人开始斗法。
　韩毅武正冠敛手，收复开声，大声吟诵。
　“李杜文章在，光焰万丈长。不知群儿愚，那用故谤伤。蚍蜉撼大树，可笑不自量！伊我生其后，举颈遥相望。”
　“夜梦多见之，昼思反微茫。徒观斧凿痕，不瞩治水航。想当施手时，巨刃磨天扬。垠崖划崩豁，乾坤摆雷硠。”
　“唯此两夫子，家居率荒凉。帝欲长吟哦，故遣起且僵。翦翎送笼中，使看百鸟翔。平生千万篇，金薤垂琳琅。”
　“仙官敕六丁，雷电下取将。流落人间者，太山一毫芒。我愿生两翅，捕逐出八荒。精诚忽交通，百怪入我肠。刺手拔鲸牙，举瓢酌天浆。腾身跨汗漫，不著织女襄。”
　“顾语地上友，经营无太忙。乞君飞霞佩，与我高颉颃。”
　李杜妙笔，天上气象，光焰万丈！
　在法术的加持之下，韩毅武背生双翅，恍若神人，这是文章气象通神的表现。
　而另一旁，黄道情也不甘示弱，他这个道号没白起，手扶渔鼓，敲敲打打，口中唱起道情来。
　大唐长安，人潮涌动，万国来朝，皇帝编霓裳羽衣曲，子民颂开元全盛日，一派人间盛景，正是《承天》，与韩毅武的气势分庭抗礼。
　韩毅武显然早有预料，两个人交手不知道多少次了，仗着文章光焰，迅速用出了第二道法术《祭十二郎文》。
　巨大的哀恸在《调张籍》的影响下席卷向《承天》营造出来的盛景，家家戴孝，户户哭坟的景象出现在道情曲中。
　本来，一篇《祭十二郎文》是影响不到这么大范围的，但谁让开元盛世之下，是巨大的灾难呢？渔阳颦鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲！
　韩毅武料到了这一曲《承天》，他在第三层，但司马良看得分明，黄道情在第五层。
　之间这个年轻道士把渔鼓一拧，硬生生从一个竹筒子中拧出来一杆长枪，身后北斗七星依次浮现，武曲！贪狼！破军！
　作为黄天祥的曾孙子，军学院的高材生，黄道情的体魄和武艺可不同寻常！
　不过在司马良看来，韩毅武还是技高一筹，身后南斗六星一一明亮，天府司命，天梁延寿，天机上生，天相司禄，天同益算最后指向天枢宫度厄星君。
　而这颗星，还有一个名称，叫做七杀！
＇825。第8章　玉川子＇
　七杀星，南斗第六星，主肃杀。
　著名的杀破狼三颗星当中，贪狼主边讯，破军、七杀则主有人谋反，三者合一，就是比明末崇祯帝遇到的那种局面，神仙难救。
　这颗星力擅长单打独斗，是以胡毅武在和黄道情的争斗中，一直没用过，也可能是有意藏一手底牌，就为了暗算黄道情一手。
　毕竟，双方开片的时候，胡毅武一般是用两三倍的人数，靠法术洗地来取胜，而黄道情作为统军大将，哪怕有底牌也藏不住，必须拿出来强化部队，才能以少胜多。
　而在这种情况下，黄道情用北斗七星强化自身，贴身肉搏就瞒不了人，韩毅武在这里埋伏一手，也是应该的。
　“绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”
　一首诗书毕，先是现一箫，无风自响，满腔幽恨席卷全场，干扰者黄道情的感知，让肉体并不强横的韩毅武有辗转腾挪的可能。
　随后长剑浮现，被韩毅武一把握住，一剑刺向黄道情！
　这一剑结束后，韩毅武就站在一边，开始了胜利者宣言，虽然他这一剑并没造成什么外伤——哪怕是剑法精湛的强者，也很难打破黄道情的防御，除了星力护身、体魄强横外，黄道情身上还有一片石敢当护身符，那是他高祖泰山帝君黄飞虎送的。
　“没想到吧，小爷还会用剑，怎么样，乖乖叫一声师叔——师兄！”
　但黄道情已经说不出话来了，他被饱含七杀星力的一剑点中，身上的贪狼、破军星力开始造反，杀破狼聚首，天下易主之势让他浑身法力沸腾，由渔鼓化成的长枪掉落地上，随后本人也扑倒在地。
　接引来的星力，本来代表了年轻人的后台，是额外的战斗力，但是现在，请神容易送神难，杀破狼三星在身体里造反，已经送不走了。
　司马良正待出手救治，忽然听到一阵歌声，闻到一缕茶香。
　“日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。”
　“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”
　一道道水汽涌来，黄道情先是喉头蠕动，而后双眼睁开，意识恢复清醒。
　三碗搜枯肠，惟有文字五千卷，让他的念头精神力开始发挥作用，倒霉蛋儿开始逆转接引星力的法宝，把北斗星力送了回去。
　但星力是走了，破坏力还在，浑身灵气乱窜的情况还没解决。
　四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
　终于，第四碗茶混在水汽里下肚，黄道情伤势尽复，想来者行了个礼，又叫了韩毅武一声师兄，乖乖走了。
　七杀星，南斗第六星，主肃杀。
　著名的杀破狼三颗星当中，贪狼主边讯，破军、七杀则主有人谋反，三者合一，就是比明末崇祯帝遇到的那种局面，神仙难救。
　这颗星力擅长单打独斗，是以胡毅武在和黄道情的争斗中，一直没用过，也可能是有意藏一手底牌，就为了暗算黄道情一手。
　毕竟，双方开片的时候，胡毅武一般是用两三倍的人数，靠法术洗地来取胜，而黄道情作为统军大将，哪怕有底牌也藏不住，必须拿出来强化部队，才能以少胜多。
　而在这种情况下，黄道情用北斗七星强化自身，贴身肉搏就瞒不了人，韩毅武在这里埋伏一手，也是应该的。
　“绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。”
　一首诗书毕，先是现一箫，无风自响，满腔幽恨席卷全场，干扰者黄道情的感知，让肉体并不强横的韩毅武有辗转腾挪的可能。
　随后长剑浮现，被韩毅武一把握住，一剑刺向黄道情！
　这一剑结束后，韩毅武就站在一边，开始了胜利者宣言，虽然他这一剑并没造成什么外伤——哪怕是剑法精湛的强者，也很难打破黄道情的防御，除了星力护身、体魄强横外，黄道情身上还有一片石敢当护身符，那是他高祖泰山帝君黄飞虎送的。
　“没想到吧，小爷还会用剑，怎么样，乖乖叫一声师叔——师兄！”
　但黄道情已经说不出话来了，他被饱含七杀星力的一剑点中，身上的贪狼、破军星力开始造反，杀破狼聚首，天下易主之势让他浑身法力沸腾，由渔鼓化成的长枪掉落地上，随后本人也扑倒在地。
　接引来的星力，本来代表了年轻人的后台，是额外的战斗力，但是现在，请神容易送神难，杀破狼三星在身体里造反，已经送不走了。
　司马良正待出手救治，忽然听到一阵歌声，闻到一缕茶香。
　“日高丈五睡正浓，军将打门惊周公。口云谏议送书信，白绢斜封三道印。开缄宛见谏议面，手阅月团三百片。闻道新年入山里，蛰虫惊动春风起。天子须尝阳羡茶，百草不敢先开花。仁风暗结珠蓓蕾，先春抽出黄金芽。摘鲜焙芳旋封裹，至精至好且不奢。至尊之余合王公，何事便到山人家？柴门反关无俗客，纱帽笼头自煎吃。碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。”
　“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。”
　一道道水汽涌来，黄道情先是喉头蠕动，而后双眼睁开，意识恢复清醒。
　三碗搜枯肠，惟有文字五千卷，让他的念头精神力开始发挥作用，倒霉蛋儿开始逆转接引星力的法宝，把北斗星力送了回去。
　但星力是走了，破坏力还在，浑身灵气乱窜的情况还没解决。
　四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。
　终于，第四碗茶混在水汽里下肚，黄道情伤势尽复，想来者行了个礼，又叫了韩毅武一声师兄，乖乖走了。
＇826。第816章　五台县＇
　洪荒界的宏伟浩瀚，广博深邃，在高居多元宇宙巅峰的圣人身上，也在出生就是筑基期——也就是二级强者的婴儿身上。
　在天庭，也在地府，在四御五方老身上，也在天兵天将身上，在十殿阎罗身上，也在鬼差土地身上。
　在莽荒、蛮荒、穹荒的割据政权上，也在洪荒中土的铁腕政府上，在皇朝、帝国、诸侯、领主、部落、山头上，也在尚书院、中书院、门下院、枢密院、大理院、学院上。
　在六十四道的总督巡抚身上，在村落、坊市的村正坊正身上，在各州的刺史长史身上，也在乡镇的里正三老身上。
　但最耐看的，还是郡府、县市两级。
　因为地域辽阔的缘故，洪荒中土有六级行政区划，但每一级的行政功能，却并不相同。
　恰好，中央有六院，正好和这六级行政区划的功能一一对应。
　道，是最高级的行政区划，将整个洪荒中土均分成六十四份，从乾到未济，用六十四卦来命名，就是道。
　这种划分法，会导致一刀切，比如某个道下辖地区，民族、风俗都不相同，出台法律、设计制度的时候，总有不如意的时候。
　然而，有一个国家部门，并不要求因地制宜，反而要全面统一，追求整齐划一，那就是军队。
　枢密院，就是和道联系最紧密的机构，一道总督，同时也负责辖区内的预备军和民兵，并且对军队的驻扎、训练、招募、退役等都有发言权，在碰到紧急事务的时候，野战军也要听总督调遣。
　作为政府级别，一道总督受尚书院和枢密院双重管辖，都是总理河山的心腹之人，而总督一般忙于军务，巡抚则替其分担政务。
　州，主要是监察职能，他们和门下院联系的最紧密，刺史这个官职，本来就是大汉用来监视地方的职务，长史和其他官员则替其分担政务。
　门下院的触手，一直伸到县一级，但每一县都有一个异地的人物来监察，大多数是学院出身、或是三清门下、佛门儒家这些大势力出身的人来担任，因为他们不容易被收买。
　门下院管不了刺史，刺史却能够管各个县的监察御史，虽然监察御史的俸禄、品级等都在门下院，但刺史却对辖区内监察御史的“驻扎地”有调动权，并且在每个月一次的监察御史会议上，也是刺史来主持。
　一个调动，一个主持，就能要求监察御史对其工作进行配合。
　这是圣人们为了加强总理河山权柄所设计的制度，要不然洪荒中土各处卧虎藏龙，政府官员想开展工作，就得对其他五院都