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　西牛贺洲的土灵分成了两支，也是按照出身来分，土壤、岩石和金属各成一派，土石所化身材高大，金属所化矮小而精。
　高大的土石生命称自己为巨人，矮小的金属生命称自己为矮人。两方互相攻打，巨人们已经掌握了初步的畜牧技术，后勤供应强一些，而矮人们则有了初步的锻造技术，正面战场更厉害。
　按照这个趋势，要不了多长时间，巨人就会被矮人吞并，毕竟武器上的代差，可不是身材能弥补的——更何况矮人的力量也不小，而且因为是金属所化，更加坚硬一些。
　他们和精灵一样，也能够通过生殖来扩充族群，但是目前生育率低，大部分还是从地里长出来的。
　他们的文明进步速度比精灵快一些，已经快到了五帝时代，大量松散的部族即将拥有一个共同的盟主。
　北俱芦洲的恐龙还要更进一步，毕竟“食土者无心而慧，食木者多力而拂，食草者善走而愚，食叶者有丝而蛾，食肉者勇敢而捍，”比起精灵和矮人、巨人，恐龙们在进化成智慧生物前就已经有了相对完善的身体组织。
　他们甚至组成了议会，以三种食肉恐龙为领导者，王就从这三族里选拔，又放出了七八个有话语权的位置，用来安抚那些进化成智慧生物的食草恐龙。
　而那些没进化成功的恐龙和其他猛兽成了他们的敌人，虽然两者有许多渊源，但就如人类不会把猿类当成同类一样，恐龙人也不会把恐龙当成同类。
　因为物资贫乏，他们的技术发展并不先进，体制却发展的很迅速，进化成功的十几种恐龙各个都是一方诸侯，而食肉恐龙中选拔出来的王是天下宗伯，所有人的族长。
　这已经类似于商周的制度了，只不过维系这个恐龙国度的纽带还很脆弱，既不想殷商以鬼神为纽带，也不像宗周以礼法为纽带——他们集合到一起，只是为了对付北俱芦洲糟糕的自然环境和生猛的动物。
　还有海族，这个地盘最大的智慧生命已经迈入了中央集权时代，社会分工开始细化，不过很粗糙。而且因为海底发展技术最不方便，他们很多的知识无法传承，只能靠以老带新，把经验传下去。
　因为如此，他们中央集权的区域也小，往往一个君主带着臣僚占据一片海域之后便无法扩张，因为管理不过来。哪怕是章鱼和乌贼这样有潜力的大脑，又通过信息量大的光信号交流，也不行。
　生物的记忆力是有限的，虽然海族在一代代进化，希望增强自身的记忆力，或是找到一种能在海洋中传承知识的方法，需要的时间还很漫长。
　再次之前，海族没有能力取得巨大的发展。而且他们还有一个更大的劣势，那就是司马良创造世界的时候，海洋的位置并没有放置神器。
　这就意味着他们获得超凡力量的途径比恐龙、精灵、土灵这些都困难的多。
　恐龙们已经会粗浅的战吼技能，土灵们也能掌握一些神圣法术，精灵们虽然差一点，但也比只能放牧大型海兽的海族要强。
　当然，这四种智慧种族的发展速度都比人族要快，无论是东胜神洲还是南瞻部洲，人类的发展都还处在结绳记事、抛网射猎的初步氏族时代。
　这其实是情理之中，人类在诸天万界的发展壮大，是由一个个先贤抛头颅洒热血换来的，是用无数的生命得来的经验，才能把那些先天强大的生命干掉，自己坐上万界霸主的宝座。
　而司马良这个世界创造时间还短，无法体现人类的优势。
　所以，司马良决定亲自下场，再做一回人族先贤。
＇493。第492章　东方神山＇
　在东胜神洲，有一座高耸入云的神山，方圆上万里，从底下看不到顶上。虽然广大高耸，却也没有什么太过陡峭的高峰，好像松果，一层层的山峰堆叠上去，只是爬不到顶上。
　这神山除了高以外，倒有几个好处，第一是没什么猛兽靠近，最能打的就是住在山上的金雕，对人类构不成威胁；
　第二是神山周围一直风调雨顺，四季分明，春夏秋冬不会太热也不会太冷，不会干旱也不会有大风，没有太恶劣的天气，附近的人族多赖神山庇护。
　方圆万里的一座神山，光是大河就发源了好几条，足有数百万人、几百个部落在附近居住。
　这其中，有八个大姓，张李赵刘，陈杨周黄，也不知是这以姓氏定血脉的习俗是谁传播出来的，反正第一个有姓氏的部落出来后，周围的人都会效仿，提升凝聚力。
　这边上的人都知道，在五百前，出了一个无名无姓的大贤者，把大家口中的话语转换成了文字，还教给了他们农林牧渔许多手艺。
　这才让神山周围无比繁盛，要不然空有好气象，没有生发的手段，也是白搭。
　这八个大姓，就是传说中那个大贤者追随者的后人。
　姓张的，学习了大贤者制造弓箭的技术，自己又有所阐发，把制弓的技艺规范了下来，所以叫做弓长张。以张姓为首的部落最为广大，大家都谢他改良弓箭，抵御野兽，所以嫁给他们部落的女子最多。
　姓李的，学习了大贤者辨认植物的本领，能从无边林莽中找出能让人类利用的植物，木材、草药、吃的甚至是毒药，姓李的都能认出来。他们有这个本事，所以取了大贤者第一个教他们辨认的植物为姓，李树的李为姓。
　姓赵的，学习了大贤者牧马的技术；姓刘的，能从蓝绿色石头里提取出金属来，打造刀剑；姓杨的，能把木头造成房子和各种工具。
　姓黄的原本和姓张的是一家，都是从弓箭上发轫而来，不过两姓分家之后，张姓精于制作弓箭的技术，而黄姓则保留着更高明的射箭技术。
　他们有一种东西，叫做靶子，在最中央涂上黄点，能射中黄点的孩子才算成年，这也是黄姓的来源。
　还有两家，张、黄两家差不多，都是从一件事件上得的姓，后来又分了家。
　周姓和陈姓，都是当初跟随大贤者学习耕种的人的后裔，周姓更擅长耕作，“周”的本义就是方方正正的田地；而陈姓则保留了保存和烹饪食物的方法，是几个部落中人数最少、也是最不可缺少的部落。
　除此之外，还有许多小姓，依附在这几个大姓上边，比如会纺织的褚，会烧窑的陶，擅长交易的钱，擅长酿酒的曲。
　还有一些从神山覆盖范围之外来投的，他们本来没有姓，到了这里为了融入社会，也给自己起了姓氏。
　其中大多数，都是以曾经居住的地方的地方为姓，比如江、河、山、谷，居住在唐山的唐姓，居住在姚水的姚姓。
　还有一些，是带来了小部落特有的技术，也以此为姓，比如羊、牛、池、桑，就是带来了养牛羊、挖掘池塘、种植桑树的技术。
　经过几百年的变迁，这些姓氏你中有我，我中有你，尽管几个大部落之间都连绵征战，但至今没有一个姓氏消失，也没有一样技术失传，更没有一个字被人遗忘。
　这是大贤者留下的教诲，兴亡国，继绝嗣，传承是最重要的东西，哪怕是如今最无用的东西，再将来也有可能焕发出光彩。
　大贤者鼓励他们开拓进取，不要被他创造的东西束缚住。他特意没留下姓名，就是要告诉大家，他也只是个普通的人族，他能做到的，其他人也能做到。
　所以到了现在，许多技术都被改进，许多字也变了意思。比如陈，原本是有成熟作物的田地，因为陈姓部落一代代的改进，粮食能保存的越来越久，所以陈这个字，现在大多数指保存的时间长。
　还有黄这个字，原本是靶子上的黄点，但有一代人把这种染料用到了衣服上，用到了地图上，用到了房子上，黄就变成了颜色的代名词。
　最有趣的要数投奔神山比较早的荀姓，他们原本会用一种香草驱除虫豸，荀就是指这种草，但神山附近并没有这类植物，李姓就找了替代品来与大家分享。所以到了今天，荀这个字，就只剩下了姓氏的意义。
　除了这些教诲，大贤者还给他们留下了一个预言：“登上神山一千米的人，将得到使人族更加强大的方式；登上神山两千米的人，将成为第二个贤者，并创造出更多的字和姓氏；登上神山顶端的人，会人族走出这片大陆。”
　这条预言一直在周围流传，但因为新来投奔的人族越来越多，几大部落的精力都放在对外开拓上了——那些来投奔的部落，往往熟悉原本居住地的地形地势，张黄两家就会派出弓手去驻扎，周陈两家会去开垦，杨李刘赵也会去建造房屋、勘探矿物、辨识植物、驯化野兽。
　虽然那些地方大多不如神山附近风调雨顺，但经过几大部落改造，也能养活不少人——娃越生越多，光靠神山附近的土地可养活不起，这是几大部落的共识。
　人族目前的制度，在部落中是双头制，有武力的族长、掌握知识的巫共同领导部落；而在整个神山文化圈，则是几大部落轮流当话事人。
　当然并不是刻板的轮流，而是八个部落推举盟主，哪一家的子孙最聪明，最有贡献，就由他来当话事人。
　这一任的话事人源自周部落，他叫周勇，勇者，力田，他是周部落耕种技术最好的一个，在新的居住地推广了防止蝗虫灾害的方法，所以大家都推举他做盟主。
　他原本以为，他的儿子做不上盟主，因为赵部落的年轻人在他推广灭蝗的基础上驯化了一种新的禽类，叫做鸭子，能和鸡一样下蛋，同样能捕食蝗虫。
　而他的儿子聪明是聪明，却性格跳脱，喜欢钻研强健体魄的方式，贡献不如赵部落大，到时候公推，恐怕竞争不过人家。
　直到一个新部落到来，他们给自己起的姓氏，是海。
＇494。第493章　部族大会＇
　这一日，神山附近的春天走到了尽头、配种、播种、采药这些工作完成的差不多了，周勇把大大小小的族长和巫叫了过来，开会。
　这种大会，历届盟主都不会轻易召开，各个部族的族长和巫对部族都很重要，再加上如今人族的活动范围不小，如果路上出了差错，对盟主的威信打击太大了。
　除非是有一种需要散播的新技术，或是需要整个人族来合作的大事，才会有这种会。不然盟主想做什么事情，只需要找相应的姓氏就可以了，比如要试验一种作物能不能种植，请李、陈两家来，就能完美的做好。
　各个部族的族长和巫骑着赵部落驯化的动物，或是坐着水部落打造的竹筏，赶到了这座庇护人族的神山。来这里开会倒有一个好处，那就是不会迷路，只要是在开阔地，都能看到这座山。
　“最近有一个海部落来投靠，有的人知道，有的人不知道。”周勇看到人来齐了，直接开始说来意。
　这个时候，无论做什么事情，都以简约为上，更何况有的人路途遥远，族长和巫来开一次会，可能会导致部落半年没有人来主持。
　“海部落给我们带来了三样东西。”周勇看着其他氏族首领的神色，“第一，是更多种类的食物，主要是海中的生物。鱼部落的巫要去一趟，陈部落也要派人去，看看这种食物的获取、储存和烹饪方式。”
　四人起身应下，脸上都充满了兴奋，一种新的食物来源，代表着有更多的孩子能够存活，代表着人口可以进一步的扩张。
　而且此时的人族已经有了初步的、争权夺利的意识，他们深知，要争夺部落盟主的位置，最重要的就是对各个部落的贡献，而新东西是最容易出贡献的地方。
　“第二，是他们