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　　　　听闻前朝乱起来了，纪蓁诺心里已经高兴极了，但是面上还是要微微露出担忧的神色，道：“只盼望皇上早日好起来，将这个局面控制住！”

　　　　众人无不支持她这个说法的。

　　　　只是事实证明那些都是他们的幻想罢了，皇帝这样好好坏坏地反复，身体更是折腾地不行，御医们说皇帝不能动怒，不要看折子，皇帝还以为他们是跟皇子们是一伙的呢！等到皇帝意识到皇子们的权势和野心都大了的时候，一切都来不及了，皇子们厮杀的很厉害，而皇帝自己又起不了身了。

　　　　“启禀皇上！六皇子在比武场上受了伤，还请派御医前往医治！”

　　　　皇上一咯噔，急忙让四个御医去六皇子府，又让人说清楚到底是怎么回事。

　　　　原来六皇子练武的时候被陪练的人打成了重伤，那些陪练的都已经被控制起来了，只是六皇子的伤一定要加紧医治。

　　　　沈明荣问都没问，直接让人将那些陪练全部砍了。

　　　　那些人也真是可怜，本来就是去做人肉沙包的，不敢下重手，皇子把他们打个半死是应该的，但是如果他们伤及了皇子半根毫毛，他们就没好果子吃。比如这次，明明是皇子之前的争斗，有人在武器上做了手脚，导致枪的精铁枪头直接飞了出去，扎在了六皇子的身上，于是六皇子也是生命垂危了。

　　　　这个事情也要查，手底下的精锐都派去查这个事情。牛有舐犊之情，更何况是人。皇帝的儿子遭人暗算了，皇帝当然要查个清楚，到底是谁竟然敢在太岁头上动土，今天敢杀皇子，明天是不是就要杀皇帝了！

　　　　皇帝被自己脑补的下到了，于是下面的人被逼得很紧了。

　　　　皇帝的人办事效率还是很高的，尽管他们查到了一些很可怕的东西，但是这多年来，他们查到的东西哪有不可靠的呢？作为刚上手权力的皇子们在玩弄阴谋诡计上自然是比不上经验丰富的皇帝的，于是一查就露出了马脚来了，原来六皇子重伤这个事儿不是别人，正是自己的几个好儿子，而且六皇子自己也不太干净！

　　　　在皇帝看来，这是自己本来以为纯良的几个儿子全部黑化了，简直是挑战他的权威，挥霍他的信任啊！皇帝自然又怒了。

　　　　于是皇子们遭受到了皇帝前所未有的怒火，全部都给跪到承德宫来，没喊起来不准起，没说给吃的不准吃，刮风下雨白天黑夜都给跪着！除了重伤的六皇子，如果六皇子还能够恢复的话，皇帝打算让他补上的。

　　　　皇帝吩咐完之后，又是一阵气血上涌，然后又晕了过去，于是可怜的皇子们一直得不到皇帝的吩咐让起来回去，连着跪了好几天，身娇肉贵的皇子们虽然有宫人们偷偷塞的蒲团和准备的茶汤之类的，还是跪肿了膝盖。

　　　　皇帝再次醒来，还是在贴身太监的提醒下才想起这个事情，才传令将几个儿子叫起来，回去休养一下。

　　　　这一跪没有像皇帝想象中的那样磨掉皇子们的戾气，认识到自己的错误，反而让皇子们的权力*更加膨胀，如果他们是皇帝，跪的就是别人了，没有人可以让他们下跪了！

　　　　皇子们权力*更加膨胀，更加野心勃勃。

　　　　在皇帝以为能够慢慢地恢复到以前的时候，宫外传来消息，说六皇子去了，没有保住性命。

　　　　伤到要害，御医们能够帮助保这么久的命，已经是很不容易了。

　　　　皇帝听了这个消息之后，立马又晕了过去。

　　　　纪蓁诺听说这些事，切身感受到争皇位这个事情的血腥性，真的是兄弟相残父子离心，受了这么多刺激的皇帝，恐怕真的没什么好活的了吧？

　　　　纪蓁诺这才觉得身上的压力小了许多。

　　　　搞出这么多事情，不就是为了那么一天吗，为的，就是要了皇帝的命。

　　　　六皇子治丧期间，皇帝都没有醒过来，停灵七天之后，大家为难了，要是再不下葬，六皇子的尸身就要坏掉了，可是如果皇帝醒来知道自己的儿子已经被埋掉了会怎么样？会不会怪罪下来？

　　　　最后大皇子做主，先将六皇子埋掉，如果皇帝醒来要问罪，他一个人一力承担。

　　　　于是六皇子在皇帝还没醒过来的时候就入土了。

　　　　接下来大家最关心的当然是皇帝什么时候醒来了。

　　　　好几天之后，最好的御医冒险施诊，皇帝终于醒来，只是皇帝醒来之后，口歪眼斜，不能说话了，半边身子已经瘫痪掉了。

　　　　这是中风的症状，很多老年人都容易得这个病。

　　　　这个病御医断言是好不了了，于是朝中不少人上书要新皇即位，皇帝被尊为太上皇并要好生照顾。

　　　　一国之主不能是一个瘫在床上话都说不出来的人啊。

　　　　在这个时候，所有的皇子都摩拳擦掌起来。没想到几个重臣站了出来，说皇帝之前已经拟好了旨意。

　　　　作者有话要说：下章就回现实了

第156章　新的技能（）　
渔民特定的生活习俗，就是一切都围绕“海洋”、“海岛”、“海味”；而且体现出海洋文化的独特魅力和生活特征。

　　　　一、渔岛海鲜食俗

　　　　自古以来；渔民的生活就从来没有离开过一个“鱼”字。渔民在吃鱼、食海鲜中所体现的习俗；真可谓五花八门。而且；现在有不少鱼和海鲜的吃法；就是由古传今。当时海边人家食鱼；最喜欢的还是用烩法，不仅制作更为精细；而且添以佐料。　鱼乍鱼；其实就是现今的醉鱼。先将鱼肉切成薄片；在醉鱼的坛或甏内撒入盐、香料；浇以酒，然后；一层鱼片一层佐料，待鱼片层层叠满后密封坛口或甏口，置月余或二三月即可食之。

　　　　制食鱼鲞，古今皆颇盛行。剖晒鱼鲞，春秋时代就已开始。《吴地记》载，吴王在海上作战时曾令兵士大量捕捉石首鱼充军食，吃剩剖晒后带回。“吴王归，思海中所食鱼，问所余，所司云：‘并曝干’。王索之，其味美，因书美下着鱼，是为鲞字”。　鱼羹，是渔家海鲜饮食中一大风味食品。鱼、蟹之肉，皆可为主料做羹。有黄鱼羹、鲳鱼羹、鲈鱼羹和蟹肉羹等。正因为鱼羹是海岛渔家的家常菜肴，又比较容易显露烹饪者的技艺，因此从古至今，渔姑、渔嫂总是把做鱼羹和织渔网一样，作为自己必须要掌握的手艺。渔家新媳妇在夫家，脱去新嫁衣，就要为公婆做一顿鱼羹。要是谁家的新娘子鱼羹做得好，很快就会传遍渔村，受到渔家乡亲的赞扬和尊重。随着生活水平提高，鱼羹成为岛民一道美味佳肴。无论逢年过节还是婚嫁喜宴，都有一道精制的鱼羹。　鱼粥、鱼饭，也是海鲜风味美食。制作鱼粥和鱼饭，一般选用新鲜带鱼。冬季带鱼汛，每逢头水带鱼上市或到冬至节时，东海一带渔岛上的渔户人家，总喜欢做满满一锅带鱼粥或带鱼饭，让家人尽情品尝。做鱼粥、鱼饭，通常是选用0。5公斤至1公斤重的中条鲜带鱼，去头尾、内脏、洗净后，用利刃“批”下鱼肉，放进煮得八成熟的粥锅或　饭锅，再加入些许葱花或青菜，这样，雪白的米粥，晶莹的鱼肉，还有葱香，异香醉人，令你食后永世难忘。　“鱼打冻”和年年有余（鱼）。每逢年三十，渔岛上家家户户的食橱里，都有数碗或十数碗打成冻状的鲜鱼，这是渔家所特有的一种海鲜饮食风俗，叫“年年有鱼（余）”。　在旧岁、新年相交替的除夕之夜，每户渔家都要红烧一锅鲜黄鱼、鲜鱼免鱼或鲜带鱼，盛满碗，一碗一碗存放于食橱中，由于春节前后海岛上气温较低，碗中鱼都会结冻，数天内不会变质，将上年留下的鱼，新年中一碗一碗慢慢地吃，寓有“年年有鱼（余）”之意，寄托了渔家人企盼年年丰收的美好愿望。

　　　　海上渔民一生以酒为伴，这是渔民生活风俗之共性。但苏沪闽渔民喜喝白酒；舟山列岛的渔民爱喝黄酒，渔民俗呼老酒。

　　　　渔民喝老酒，有许多名堂，体现出独特的俗趣。

　　　　喝祭海神酒。祭海神酒又分为开洋酒、谢洋酒。每逢春汛、夏汛、秋汛和冬汛的第一天出海之前，渔家总要聚集港湾滩头，举行祭海神仪式，以酒、鱼和三牲供奉。祭海　神仪式结束后，渔民就在海滩上大碗大碗地饮酒，以壮开洋征海之行色，以求一汛之丰收，此为开洋酒。而谢洋酒，则是渔民为庆贺一个渔汛的丰收，也为感谢海神的护佑，在海滩举行祭海神仪式。此仪式后，渔民将船抬上岸搁置安全处，然后开怀畅饮，一时　港湾海滩上酒碗高举，酒香四溢。　喝庆贺“木龙”赴水酒。即在新的渔船造好，举行祭海神、祭船官菩萨仪式之后，渔民在自己新入海的渔船上，喝的祈求吉祥、平安的喜庆酒。东海渔民有两处家，一处是海上以船为家，而且捕鱼人一年四季大部分时间在船上劳作，从时间观念上讲是以船为家更多；再则没有渔船，就无以养家，因此，渔民更加爱船、敬船，将新船入海即“木龙赴水（谐音富庶）”仪式作自己的盛大节日，即使再贫困，此时也要置办水酒鱼肉，邀来乡亲父老和船上伙计，开怀畅饮一番，以求出海一帆风顺，返港鱼虾满舱。

　　　　喝年节酒。先说喝过年酒。渔民身居海上孤岛浮洲，时时与大海相伴，出没风涛，他们把过年这个节日看得更重，因而也以饮酒相庆。一则因常年劳作海上，难得家人团聚、亲友相会，在漫长的使用木帆船的年代，春节前后半个月是不出海了，许多渔村，渔家就相互请吃“岁饭”，欢聚喝酒。有的从农历十二月二十就开始互请，大多是从正月初三四开始互请，直到十月初十外出海捕鱼。吃“岁饭”之风，在渔岛自古即有之，至今还十分流行。有的渔老大喝酒兴起酣热之际，干脆脱了鞋袜，光脚踏泥地，不仅浑身酒热透过脚心通体散发，而且酒量不减，久喝不醉。往昔在渔岛，除了正月初一舞龙和调鱼灯这种大规模的喜庆活动，吃“岁饭”喝酒，就是渔民过年的最为热闹和开心的事。　再说喝其它的节酒。渔家节日喝酒，有许多名堂，体现出独特的风俗。按渔岛习惯，正月初六就要开始做春汛生产的准备，如张网渔户要打桁缉，扎网窗；拖虾捕春鱼的，就要补网修船。因此，无论是有船网工具的渔民为自己备汛，还是受雇于船东的渔民上工，都有“初六开架”即开工之说。所以，无论是穷人家，还是有钱人家，都要在正月初五或提前一天，做“新年羹饭”，再次祭祖，同时也借此备些酒菜，让即将又要开始一年辛劳的丈夫或父兄再畅快地喝顿酒，这叫“新岁酒”。　冬至节后，捕带鱼的渔船就要上南洋，渔民也要离家外出下半汛。因此，渔岛上，渔家主妇们，把做冬至羹饭作为一桩重要的大事，精心准备酒肴让将远征的亲人畅饮。　既有冬至阴极阳生，初生之阳不很强壮而每人需“扶”，喝“扶阳酒”之意，也有为冬至后即将离乡赴南洋的亲人饯行，祝愿平安丰收而归之心。

　　　　三、渔家饮食中的殊风异俗

　　　　在东海各渔岛，在渔港、渔家，特别是在出海捕捞作业，或是正在航行途中的渔船，鱼鲜食俗乃至日常饮食习俗中，都表现出许多与众不同，是东海渔岛特定环境下形成的殊风异俗。这些殊风异俗，不仅世代相传，而且约束甚严，无论是岛上、船上渔家自身，还是外来之客，都必须严格遵守。否则，就被认为是大不尊，或是不